Ο θεολόγος εξ'ορισμού ασπάζεται τη θρησκεία που διδάσκει, δεν είναι θρησκειολόγος. Κι απ'την άλλη, αν μου λες να διδάσκουμε θρησκειολογία (λαογραφία-ιστορία των θρησκειών δηλαδή) εγώ θα σου πω γιατί να μη διδάσκουμε αστρονομία, ωκεανογραφία, σεισμολογία, μετεωρολογία, γεωλογία, γλωσσολογία και τις 1000 άλλες επιστήμες που υπάρχουν. Στο κάτω κάτω είναι πολύ πιο σημαντικό να γνωρίζω τι σημαίνει κλίμακα Ρίχτερ απ'το να γνωρίζω τι πιστεύει ο ταοιστής για τη μετα θάνατον ζωή, για τον πολύ απλό λόγο ότι στη ζωή μου θα συναντήσω περισσότερους σεισμούς παρά ταοιστές. Δεν συμβαίνει, σαφώς, το ίδιο με τους Χριστιανούς, δεδομένου ότι στη συγκεκριμένη χώρα υπάρχει πλειοψηφία που ασπάζεται το δόγμα και προφανώς για να κάνω το μάθημα, στην πλειοψηφία ανήκω κι εγώ, αλλιώς απαλλάσσομαι. Ναι, σαφέστατα είναι χούντα της πλειοψηφίας. Για τον ίδιο λόγο άλλωστε που εδώ διδάσκουν Ελληνικά στα σχολεία κι όχι ταιλανδέζικα. Προφανώς η μέρα κατά την οποία οι απαλλασσόμενοι απ'το μάθημα θα είναι περισσότεροι από αυτούς που το παρακολουθούν, θα είναι αυτή που θα τεθεί πραγματικά το ζήτημα αν πρέπει να υπάρχει το μάθημα ή όχι. Εμένα το σχολείο μου έχει 15 τμήματα με 24 μαθητές το καθένα και μόλις ένα άτομο έχει απαλλαχτεί. Ποιος θα ζητήσει από το συγκεκριμένο σχολείο να καταργηθούν τα θρησκευτικά, με ποιο αιτιολογικό, με ποιο σκοπό και σε ποια κοινή βούληση των υποκειμένων (300 μαθητές) θα βασίζεται;
Για σκέψου λίγο γιατί έχει απαλλαχτεί μόνο ένας... Δε σημαίνει ούτε ότι όλοι οι υπόλοιποι είναι χριστιανοί, ούτε ότι θα πρέπει.
Θεολόγος λέγεται, όχι χριστιανολόγος. Και το μάθημα λέγεται Θρησκευτικά, αλλά στην πραγματικότητα είναι Χριστιανική Αγωγή σύμφωνα με τα λεγόμενα της Εκκλησίας.
Θρησκειολογία να κάνουμε, γιατί έχει άμεση σχέση με τα Θρησκευτικά.
Τις υπόλοιπες επιστήμες που αναφέρεις τις κάνουμε είτε σε μικρό βαθμό (ναι, μαθαίνουμε τί σημαίνει κλίμακα Ρίχτερ, άσχετα αν δε το θυμόμαστε, πάντως μάθημα για αυτή νομίζω στη Γεωγραφία υπήρχε), είτε δε τις κάνουμε, γιατί είναι πολύ εξειδικευμένες και δεν έχουμε τις απαραίτητες γνώσεις για να το κάνουμε. Η Χριστιανολογία, ωστόσο, είναι κλάδος της Θρησκειολογίας, και επομένως είναι περισσότερο εξειδικευμένη από τη δεύτερη. Εσύ λοιπόν, να υποθέσω, θεωρείς την πλύση εγκεφάλου φυσιολογική; Μαθαίνουμε για τη θρησκεία
μας; Πώς μπορεί ένα παιδί του δημοτικού και των πρώτων τάξεων του Γυμνασίου να έχει θρησκεία; Δε του δίνεται καν εναλλακτική επιλογή.
Όσον αφορά το θέμα της πλειοψηφίας: εσύ δεν ήσουν που έλεγες ότι αν είναι ένα πράγμα που απεχθάνεσαι σε αυτό τον κόσμο, είναι ο φασισμός;
Σαφώς και είναι πλειοψηφία, φρόντισαν οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες και οι διώκτες του παγανισμού για αυτό, όπως και η Εκκλησία μαζί με το Κράτος, που σε αυτό τον τομέα τα έχουν κάνει πλακάκια και συνεχίζουν να διαιωνίζουν την κατάσταση αυτή. Νομίζεις πως το να ξέρεις το "πιστεύω" και το "πάτερ ημών" και το πώς γίνεται η τάδε και η δείνα τελετή, και το ποιος άγιος πέθανε και το γιατί στην όποια χρονολογία, και πότε έγινε η Οικουμενική Σύνοδος για την αναστήλωση των εικόνων, σε κάνει χριστιανό; Ούτε το ένα τρίτο από όσα γράφει το βιβλίο δεν έχουν σχέση με το πνεύμα του χριστιανισμού! Το οποίο, προφανώς, οι περισσότεροι δε το κατέχουν -ειδάλλως θα σέβονταν την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, θα έδειχναν περισσότερη αλληλεγγύη προς το συνάνθρωπο, και δε θα είχαμε όλα αυτά τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας που έχουμε-.
Σαφώς και η κατάργηση των θρησκευτικών είναι προτιμότερη από την απαράδεκτη κατάσταση που υπάρχει τώρα. Αλλά ακόμη προτιμότερη είναι η διδασκαλία των μεγαλύτερων θρησκειών όχι σε ένα, δύο, τρία μαθήματα, με σκοπό να "ενισχύσουμε τη δική μας πίστη" (aka είμαστε ανώτεροι), αλλά σε χρόνο ίσα κατανεμημένο για την καθεμία, και με πληροφορίες που αφορούν την ουσία των θρησκειών. Θα έπρεπε να γράφονται διδακτικά κείμενα από "θεολόγους" κάθε θρησκείας, και να μεταφράζονται, όχι να έχουμε τον καθένα να παρουσιάζει από τη δική του άποψη και τις υπόλοιπες θρησκείες.
Ταϋλανδέζικα δεν κάνουμε για πρακτικούς λόγους. Η θρησκεία δεν έχει να κάνει με το αν είναι πρακτική ή όχι. Μια χαρά μπορεί να συναναστραφείς και να συνεργαστείς με άλλους συμπατριώτες σου, κι ας μην ξέρεις πώς βαπτίζουν -άλλος ένας θεσμός που αποτελεί προκάλυμμα για την πνευματική επιβολή του χριστιανισμού- τους νέους "χριστιανούς", και χωρίς να ξέρεις τα Ιερά Βιβλία και το γιατί πέθανε ο Χριστός. Εκτός κι αν γράφετε βιβλίο θρησκευτικών ή διαβάζετε ύμνους.
Όσοι δεν θέλετε, πάρτε απαλλαγή κι όταν είστε περισσότεροι από αυτούς που θα το παρακολουθούν κάντε διάβημα στον Υπουργό ότι δεν γίνεται να χαλάει χρήματα για ένα μάθημα που δεν ενδιαφέρει ούτε καν τους μισούς μαθητές. Προς το παρόν κάθε άλλο επιχείρημα στερείται ακόμη και δημοκρατικής πλειοψηφικής βάσης, εκτός κι αν σχετικό δημοψήφισμα αποδείξει το αντίθετο.
Αν νομίζεις ότι πολιτισμικό στοιχείο μιας εθνοτικής ομάδας δεν είναι και η επικρατούσα ή παλαιότερες θρησκείες, τότε μάλλον αγνοείς πολλά.
Και δεν καταλαβαίνω...Ποιο χέρι σου; Να πας να μιλήσεις Βουλγάρικα αν ήταν στο χέρι σου, έλεος, αντίδραση για την αντίδραση ακόμη κι αν αυτά που λέμε είναι ανοησίες. Σου υπενθυμίζω για μια ακόμη φορά πόσο έρχεσαι στα λόγια μου όταν λέω ότι η ηλικία σου είναι τέτοια που δε μπορείς να μιλάς βεβαιολογικά. Η αμφισβήτηση ακόμη κι όταν ξεπερνάει τα όρια της βλακείας είναι χαρακτηριστικό κάποιας ηλικίας, αλλά η συναίσθηση ενός ανθρώπου ότι ακριβώς ανήκει σε μια α' ηλικία είναι μεγάλο προσόν ώρες-ώρες.
Α, όταν είστε περισσότεροι από αυτούς που θα το παρακολουθούν; Νομίζεις ότι αν ήταν προαιρετικά τα θρησκευτικά, θα πηγαίνανε πολλοί (χωρίς να έχουν τη μαμά και τη γιαγιά να τους πιέζουν) να τα παρακολουθήσουν;
Ναι, τη βλέπουμε τη δημοκρατία που έχουμε σήμερα... Εξάλλου, η δημοκρατία προϋποθέτει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να εκφράζεται ελεύθερα... Αλλά βλέπουμε πόσο τηρείται αυτό, ειδικά όταν πηγαίνουμε στο θέμα "προσηλυτισμός"...
Η θρησκεία είναι κάτι το προσωπικό και δεν έχει να κάνει με την πλειοψηφία και τη μειοψηφία. Αλλά, σαφώς, η Εκκλησία δε θέλει να χάσει πιστούς, και το Κράτος δε το νοιάζει να έχει μια ακόμη πιο ομογενοποιημένη και προβατοποιημένη μάζα για να ελέγχει ευκολότερα.
-----------------------------------------
Περιήγηση με ποια μορφή; Όπως, σα να λέμε, σε ένα τουριστικό οδηγό; Δεν επιλέγονται έτσι οι θρησκείες, δεν είναι παζάρι που βλέπεις και παίρνεις αυτό που σου κάνει στην καλύτερη τιμή. Τα θρησκευτικά, ως μάθημα, σκοπό έχουν να εξυπηρετήσουν βασικά τις θρησκευτικές ανάγκες των μελών της επικρατούσας, κατά το Σύνταγμα, θρησκείας και όποιου άλλου ενδιαφέρεται. Πλουραλισμός δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση επιφανειακή ψηλάφηση των πάντων, αυτός ο ορισμός ανήκει στους λαικιστές. Κι αλίμονο αν περίμενε κάποιος το σχολείο να του πει που να πιστέψει. Προσωπικά πίστευα και πριν το σχολείο, αλλιώς θα είχα πάρει απαλλαγή. Κι αφού τυχαίνει να ανήκω στην πλειονότητα, το μάθημα με καλύπτει. Νομικά, παρομοίως, καλύπτεται πχ. και η μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη, εκεί διδάσκονται τη δική τους θρησκεία από δικούς τους θεολόγους.
Α, και έχεις το Σύνταγμα για Ευαγγέλιο.
Πίστευες πριν να πας 3η Δημοτικού; Πώς μπορεί ένα 7χρονο ή 8χρονο παιδί να ξέρει πως "πιστεύει";
Α, τυχαίνει να ανήκεις στην πλειονότητα, οι άλλοι να πάνε να πνιγούν...
Η μαζική εκπαίδευση δε μπορεί να καλύπτει τις ανησυχίες του καθενός επί παντός επιστητού, αν κάποιος ενδιαφέρεται τόσο πολύ, μπορεί να προσλάβει κάποιον για προσωποποιημένη διδασκαλία. Κι εν πάση περιπτώση, απορώ αν όλη αυτή η αμφισβήτηση κι ο προβληματισμός θα υπήρχε αν δεν υπήρχε το μάθημα στα σχολεία. Απορώ πραγματικά που θα βρίσκατε το έρεισμα σκέψης αν δεν είχατε το ερέθισμα. Και δεν δέχομαι καμία ρήση περί "προσυλητισμού". Έλεος, από τα 1000 ερεθίσματα που δέχεται σήμερα ένα παιδί, στην κοινωνία με τα 100 διαφορετικά μέσα επικοινωνίας, ούτε τα 50 δεν είναι προιόν του σχολείου. Ξεκολλάτε, δεν είμαστε στο 1960, όποιος θέλει μπορεί να είναι ελεύθερος ακόμη κι αν θρησκευτικά του κάνει ο παπά Άνθιμος. Φτάνει να θέλει μόνο, δικαιολογίες του κώλου όπως "μα τι θα πει η γιαγιά μου" δε μ'ενδιαφέρουν, αν έχει κάποιος πρόβλημα με τη γιαγιά του, να τα βρει με τη γιαγιά του.
Α, παντός επιστητού... Ναι, είναι ασήμαντες μωρέ οι ανησυχίες αυτές... Ας προσλάβει κάποιον άλλο...
Μαζική εκπαίδευση; Δεν έχουμε μαζική εκπαίδευση. Ή τουλάχιστον δε θα έπρεπε να έχουμε. Ο καθηγητής ανταποκρίνεται στον κάθε μαθητή ξεχωριστά, και το σχολείο προσαρμόζεται στις ανάγκες του. Αλλιώς θα ήμασταν πρόβατα (που οι περισσότεροι είναι).
Ναι, η αμφισβήτηση θα υπήρχε, αλλά όχι τόσο έντονη. Και εγώ επίσης αναρωτιέμαι, αν δεν υπήρχε το μάθημα, πόσοι ακόμη θα έμεναν προσκολλημένοι στην ορθοδοξία.
Ας γελάσω... 50 στα 100; Νομίζεις πως τα περισσότερα παιδιά έχουν όρεξη να ψαχτούν έπειτα από το διάβασμα; Νομίζεις πως ένα 7-8-9-10χρονο ή και ακόμη μεγαλύτερο, μπορεί να ανεξαρτητοποιήσει τη σκέψη του από αυτά που μαθαίνει στο σχολείο ως απόλυτη αλήθεια; Για ποια ελευθερία μιλάς; Και δεν είναι
προσηλυτισμός τα θρησκευτικά; Ας μην τρελαινόμαστε, αν κάποιος έμπαινε σε σχολείο -ή έστω, στην αυλή του-και άρχιζε να κηρύττει για μια άλλη πίστη, θα τον κατηγορούσαν ότι προσηλυτίζει. Πού τη βλέπεις εσύ την ελευθερία;