Ναι, δεν λεμε παντα αυτο που πραγματικα συμβαινει. Οταν μιλησα ετσι, ηταν οντως, οπως ο Κωστας διεκρινε για να δωσω εμφαση. Οσο για το "λιμπεραλισμος", το χρησιμοποιησα για να περιπαιξω τους δηθεν Ευρωπαιους πολιτες, σαν λογοπαιγνιο. Αν δεις πιο πανω, χρησιμοποιω το νεο-φιλελευθερισμο ως ορο. Αρα, μαλλον συμβαινει το αντιθετο απο αυτο που λες, οτι δηλαδη αν δηλωνω Ελληνας να σεβομαι τη γλωσσα μου. Τη γλωσσα μου τη σεβομαι, υιοθετω αυτο που λες και ακριβως αυτο ηταν που ηθελα να τονισω! Φιλικα!
Απο κει και περα, συμφωνω οτι η καταστολη στις βορειοευρωπαικες χωρες ειναι πολυ μεγαλυτερη (βλεπε δολοφονια βραζιλιανου ηλεκτρολογου στο Μετρο του Λονδινου, 2005). Το ζητημα ειναι αν ειναι παντα καλο αυτο. Δεν ειναι το ιδιο η καταστολη με τη διατηρηση της ταξης. Αυτο ομως που ζηταμε ειναι τα αποτελεσματα, οχι οι πολιτικες.
Για πες μου ομως σε παρακαλω, που το βρηκες εσυ οτι η εγκληματικοτητα τους ειναι χαμηλοτερη απο την αντιστοιχη ελληνικη. Εδω και μηνες η Αθηνα θεωρειται μια απο τις ασφαλεστερες πρωτευουσες της Ευρωπης. Προσωπικα δεν ειδα ποτε στην Ελλαδα κανεναν μαθητη να εισβαλλει σε σχολειο μαχαιρωνοντας οποιον βρει στο περασμα του (περιστατικο σε γυμνασιο του Αμβουργου). Επιπλεον, στην Ελλαδα ποτε δεν παρουσιαστηκε καποιος "Τρελος του Ιπσουιτς", που βιαζε και διαμελιζε γυναικες σε παρκα της ανατολικης Αγγλιας. Ουτε βεβαια ομαδικος βιασμος και δολοφονια νηπιων σε ολοκληρο χωριο απο τους ιδιους τους γονεις τους, περιστατικο που συνεβη στη Γαλλια.
Οσο για τη διεκδικηση και τον σεβασμο, δεν εχω κανενα λογο για παραδειγμα στην Ολλανδια, να σεβαστω ενα τσουρμο ανωμαλους που εφτιαξαν κομμα για να νομιμοποιησουν την παιδεραστια. Αν μη τι αλλο, αν αυτο ειχε γινει εδω, θα το ειχε κλεισει ο κοσμος πριν απο τις αρχες. Αν αυτη ειναι η Ευρωπη τους, για ακομη μια φορα την αρνουμαι. Τουλαχιστον στην Ελλαδα ποτε δεν εγινε ενα τοσο ειδεχθες εγκλημα, οπως αυτα που ανεφερα. Και τελος παντων, αφηστε την καραμελα οτι τιποτε δεν λειτουργει σωστα στην Ελλαδα κι αλλου ολα ειναι μελι-γαλα. Η Ελλαδα ειναι Ελλαδιτσα, γιατι ετσι καποιοι τη θελουνε. Κι αυτοι οι καποιοι ειναι αυτοι που δεν εχουν αλλη φιλοσοφια εκτος απ'την αντιδραση στα παντα. Οι στενομυαλοι και οι απαισιοδοξοι ειναι αυτοι που εχουν την εντυπωση οτι στην Ευρωπη θα ειναι ισοτιμοι πολιτες με ολους, θα απολαμβανουν τις ιδιες ευκαιριες και θα ζουν σε ενα υγιες περιβαλλον. Ενα περιβαλλον που ο θρησκος θα ειναι οπισθοδρομικος, ο πατριωτης θα ειναι φασιστας, ο φυσιολογικος θα ειναι ανωμαλος. Δε νομιζω οτι αυτο ειναι αυτο που οι σοβαροι ανθρωποι ονειρευονται. Νομιζω ομως οτι δεν ειμαστε εντος τοπικ. Αυτα μονο. Απλως χρειαστηκε να αναφερθουν γιατι πολλα θεματα, οπως το ενδεχομενο καταργησης των παρελασεων, εχουν συνηθως βαθυτερες προεκτασεις και χρειαζονται κουβεντα.
Για το πρώτο, θα σου πω πως στην
ορθογραφία, όταν κάτι το εννοούμε ως "δήθεν", ως μεταφορικό, το βάζουμε σε
εισαγωγικά. Αυτά τα αυτάκια ( " ... " ). Επομένως, λογικώς προκύπτει ότι το επιχείρημα που παρέθεσες για να γλιστρήσεις από την εν πάση περιπτώσει λαθεμένη χρήση της λέξεως, δεν στέκει σε καμμία περίπτωση.
Επίσης, στο άλλο θέμα που
σωστά θέτεις, αλλά που έχεις εξετάσει μονομερώς (βέβαια λογικό, αφού υπερασπίζεσαι τη θέση σου). Ας το δούμε το ζήτημα πιο σφαιρικά, όχι τόσο "υποκειμενικά", από πολλές σκοπιές. Η εγκληματικότητα σε μια χώρα, δε μετράται μόνο ως προς το φόνο (ένα το κρατούμενο). Δηλαδή, τι θέλω να πω. Έγκλημα θεωρείται επίσης η κατασπατάλιση του δημόσιου χρήματος, η κλεψιά, και ένα σωρό θέματα. Τι να πω περί "εκμετάλλευσης" του δημοσίου πλούτου για την Ελλάδα; Σύγκρινε αυτό με τις υπόλοιπες ευρωπαικές χωρές και μετά θα τα πούμε. Με πρόσφατη έρευνα που διάβασα στο associated press (μπορώ να βρω λογικά το άρθρο αν ζητηθεί), η Ελλάδα είναι η χώρα με τη μεγαλύτερη διαφθορά μέσα στην Ευρώπη των "15". Η Ελλάδα σε αυτόν τον τομέα είναι μακράν, μοναχικά πρώτη. Οι άλλοι, οι "δήθεν" Ευρωπαίοι, όπως αναφέρεις, ακολουθούν. Επίσης, τα εγκλήματα είναι προφανές ότι θα έχουν μεγαλύτερη έκταση σε χώρες με μεγαλύτερο πληθυσμό. Τι να κάνουμε; Έτσι λεν οι στατιστικές. Μέσα σε 10 άτομα μπορείς να 'χεις 1 τρελλό, αλλά μέσα σε 100 σίγουρα θα βρεις και έναν θεότρελλο, ίσως και περισσοτέρους. Δηλαδή, το κριτήριο σου δε στέκει είτε το δεις μονομερώς, με τον τρόπο που το υπεστήριξες, είτε πολύπλευρα, έτσι όπως το προσεγγίζω.
Επίσης, λές "αφήστε την καραμέλα ότι αλλού είναι όλα μέλι-γάλα". Με είδες πουθενά να αναφέρω τέτοιο πράγμα; Ανέφερα ίσως περί καλλίτερης κατάστασης, όχι όμως περί ιδανικής κοινωνίας.
Επίσης, δε βλέπω το λόγο να 'ναι κάποιος "απαισιόδοξος", όπως γράφεις, αν οραματίζεται "ισότιμους πολίτες με όλους, θα απολαμβάνουν τις ίδιες ευκαιρίες και θα ζουν σε ενα υγιές περιβαλλον". Το παίρνω όπως το θέτεις. Αν κάποιος που οραματίζεται αυτά είναι απαισιόδοξος, καλλίτερα να μας δώσεις τον ορισμό του αισιόδοξου (βλέπε Τεγόπουλο-Φυτράκη ίσως). Βέβαια, μετά το γυρνάς και πάλι, λέγοντας περί ενός περιβάλλοντος όπου όλοι κ.λπ. κ.λπ... Ε, αυτό σε καμία περίπτωση δεν εκφράζει γενική άποψη. Σε άλλο σου ποστ, μόνο που δεν έβρισες τον Γιώργο επειδή είπε περί αποφάσεω μειοψηφίας. Τώρα όμως εδώ, πώς μιλάς και γενικεύεις αυθαίρετα; Και ποιος σου είπε ότι ο πατριωτισμός θεωρείται φασισμός; Οι Γάλλοι και οι Γερμανοί αν είναι πατριώτες. Στην Ελλάδα την τύφλα μας δεν είμαστε (δε λέω πως δεν υπάρχουν άτομα που νοιάζονται όντως). Πατριώτης όχι μόνο ως προς τις αξίες του "υπέρ πίστεως και πατρίδος", αλλά και πατριώτες ως προς το σεβασμό του περιβάλλοντος, του κράτους, κ.λπ.
Σε παραπέμπω σε άρθρο του Νίκου Μουζέλη που λέει πάνω-κάτω τα εξής: "Οι Έλληνες, δεν αρνούνται να δώσουν την ίδια τους τη ζωή για την πατρίδα τους, άλλα όταν έχουν να κάνουν με το κράτος, με τους συνανθρώπους τους, κοιτούν να κλέψουν, να αρπάξουν ό,τι μπορούν". Σου υπενθυμίζω πως ο Μουζέλης είναι κοινώς και ευρέως αποδεκτός ως προς τα συγγράματά του και γενικώς για το έργο που επετέλεσε.
...
