Οταν δεν πιστευεις πουθενα θεωρεις τον εαυτο σου κεντρο της κοσμοθεωρειας,ειτε το παραδεχεσαι ειτε οχι και επομενως εισαι ελευθερος να κανεις οτι θελησεις.
C'mon now,man,that is a logical fallacy and
you know it.Στο ερώτημα περί ύπαρξης θεού,απαντάς με ένα επιχείρημα περί της αναγκαιότητας ύπαρξης θεού.Ακόμα και να ίσχυε το επιχείρημά σου (it can easily be disproven the naive idea that religion is the source of morality,αλλά δεν είναι αυτό το θέμα μας,εδώ),αυτό δεν σημαίνει απολύτως τίποτε για την ύπαρξη ή μη του θεού.Στο ερώτημα "is there a god?" εσύ απαντάς "yes,god exists because he
should exist".
Should exist does not mean
has to exist,mate.Πολλά πράγματα
θα έπρεπε να συμβαίνουν,και
δεν συμβαίνουν.Παίρνεις μια συζήτηση οντολογικής φύσης και πας να την μετατρέψεις σε κοινωνιολογική,αμ,δεν πάει έτσι.
Έλα ρε Crowley, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν 5-10 κιλά ανασφάλειας και δε θέλουν να τους συμπεριφέρονται με ειρωνικό και απαξιωτικό τρόπο.Αυτό θέλω να πω.Αν κάποιοι νομίζουν ότι αυτή η συμπεριφορά, η "λέω ότι θέλω επειδή--->ελευθερία λόγου", μπορεί να σταθεί στην κοινωνία χωρίς λεκτικό ή μη, μπατσίδι, ε είναι γελασμένοι.Λίγη ευγένεια δε βλάπτει.Αλλά εσείς διαχωρίζεται την ιδέα από την προσωπικότητα, το άτομο.Μα!Οι άνθρωποι ταυτίζονται με τις ιδέες τους, τις κάνουν κτήμα τους με τον ένα ή τον άλλο ηλίθιο τρόπο.Γι'αυτό όχι δεν είναι και τόσο εφικτό για τους περισσότερους, να μην ενοχληθούν από τέτοιες συμπεριφορές.Και δε λέω για τις εξυπναδίστικες ερωτήσεις "που είναι ο θεός σας όταν...".Λέω για τις τρέντυ ατάκες "είστε ηλίθιοι", "δεν έχετε κρίση", "άντε ξυπνήστε αμόρφωτοι".Γιατί πάντα εκεί καταλήγουν οι φράσεις, δεν κάθεστε και σεις πίσω να κοντράρεστε μόνο με επιχειρήματα νομίζω.
First of all,η λεκτική απ'την σωματική βία,απέχουν έτη φωτός μεταξύ τους.Και οι δύο είναι κατακριτέες,αλλά η πρώτη είναι ανεκτή,η δεύτερη όχι.
Η ανασφάλεια του καθενός είναι προσωπικό του πρόβλημα και αυτός πρέπει να μάθει not to project it on others,όχι οι άλλοι να...προσέχουν (sic).
Btw,μην χρησιμοποιείς β' πληθυντικό.Εγώ δεν συμμετέχω στην συζήτηση ως υπερασπιστής κανενός,βαριέμαι άπειρα τις μακροσκελείς συζητήσεις,και δη τις θρησκευτικές.Απλώς,όταν βλέπω ένα επιχείρημα το οποίο και
αντικειμενικά δεν ισχύει (not a matter of debate δηλαδή),I point it out,that's all.
Και εσυ τι ξερεις τι ηταν ο Πρωταγορας.Τα εννοουσε αυτα που ελεγε ή τα ελεγε απλως για να πει.
Επιπλεον,δεν υπαρχει σοβαρος λογος για να εισαι αθεος.
Τα σχολια που κανετε το επιβεβαιωνουν οπως αυτο του fretoe.
Actually,μπορείς πολύ εύκολα να μάθεις τι ήταν ο Πρωταγόρας,
διαβάζοντας Πρωταγόρα,ώστε να δεις πως δικαιολογεί τις θέσεις του.Anyway,δεν είναι ο Πρωταγόρας το θέμα.
Το θέμα είναι ότι δεν ξέρεις όλους τους λόγους για τους οποίους μπορείς να είναι κανείς άθεος,τους ξέρεις?I highly doubt it.Οπότε ναι,είσαι αφοριστικός.
ΥΓ:Όπως είπα και στον Alchemist,μη βάζεις β' πληθυντικός.Στη συζήτηση περί ύπαρξης θεού δεν προτίθεμαι να συμμετάσχω.Απλώς όταν πρόκειται για επιχειρήματα
άκυρα,I can't keep my mouth shut.