Επισης το ασυλο ειναι σκετο ασυλο και ανηκει ΣΕ ΟΛΟΥΣ και οταν λεμε ολους εννοουμε και τους μεταναστες γτ και αυτοι λαος ειναι και το λεμε πανεπιστημιακο λογω του τι ιδιοτητα εχει(πανεπιστημιο) οχι οτι θα παρεχει προστασια μονο στους φοιτητες.
Πως να διαφωνησει κανεις στη σκεψη οτι το ασυλο ειναι ασυλο!..
Το θεμα ομως ειναι πως ο θεσμος που απετρεπε την αστυνομια απο το να μπει στο χωρο της νομικης λεγεται ακαδημαικο ασυλο. Αυτη η ειδικη περιπτωση ασυλου ειναι που προστατευει μονο τους ακαδημαικους πολιτες απο καθε ειδους αυθαιρεσια, λογοκρισια ή παρεμποδιση της διακινησης γνωσης και ερευνας. Λεγοντας καθε ειδους νομιζω βγαινει αβιαστα το συμπερασμα πως η παραμονη μεταναστων αποτελει ενα τετοιο ειδος καθοτι πληροι τις παραπανω προυποθεσεις. Οποτε, στην ουσια η προστασια του ασυλου οπως αυτο νοουνταν απο τους συμπαραστατες των μεταναστων ισοδυναμει με παραβιαση του ακαδημαικου ασυλου, ενω η καταλυση του ασυλου που θα πραγματοποιουνταν απο την εισοδο αστυνομιας βασικα θα επεβαλε το ακαδημαικο ασυλο. Στρεβλωση;
Και για να μη στρεβλωθουν και τα δικα μου λεγομενα, ΝΑΙ οι μεταναστες δικαιουνται καθε τι που αξιζει σε ανθρωπο, ΝΑΙ οφειλουμε να τους βοηθησουμε (να) και οφειλουν να υπερασπιστουν και να διεκδικησουν μια αξιοπρεπη ζωη με ισες ευκαιριες και χωρις κανενος ειδους εκμεταλλευση, ΑΛΛΑ δεν ειναι δυνατο να απαιτει κανεις απο μια χωρα με τη δεδομενη εκταση, πλουτο, παγκοσμια θεση και επιρροη κλπ κλπ να δεχθει, ενσωματωσει και προσφερει οσα αξιζουν σε αυτες τις κοινωνικες ομαδες των εκατομυριων φτωχων και καταφρονημενων! Ποσο πιο λογικο και προσοδοφορο θα ηταν να ξεσηκωνομασταν σε ελλαδικο ή και παγκοσμιο επιπεδο εναντιον των καταστασεων που δημιουργουν κυματα μεταναστευσης και των συντηρητων και υποκινητων αυτων, να παγωναμε το ρου του παγκοσμιου γιγνεσθαι απαιτωντας και αδιαφορωντας για οποιαδηποτε βατη δυσκολια; Γιατι ειναι προφανες πως η δυσκολια στεγασης, τροφοδοτησης και προσφορας ζωης σε ολους τους λαθρομεταναστες που ερχονται στην Ευρωπη ειναι αντικειμενικα και διχως αμφιβολια ανυπερβατη δυσκολια. Θα γειρει η γη προς τη μια μερια, πως να το πω!
Καταλαβαινω βεβαια πως ειναι τοσο βολικο να δαιμονοποιεις το μπατσο και τον πολιτικο, ωσαν με την εξαφανιση τους λυνονταν καθε υπαρκτο και ιδεατο προβλημα..
το άσυλο είναι ο ορισμός του απόλυτου παραλογισμού..
το καταλαβαίνει κανείς όταν ακούει τα επιχειρήματα αυτών που το υπερασπίζονται και τα οποία είναι απο ανύπαρκτα έως ποταπά.
η αίσθηση που δίνεται είναι οτι το άσυλο πρέπει να διατηρηθεί απλά και μόνο ώς ένας θεσμός ή μια παράδοση που όμως δέν έχει καμία χρησιμότητα και προκαλεί αντίθετα πολλά προβλήματα.
για να δέιτε τον παραλογισμό του ασύλου, ένας αστυνομικός μπορεί να μπεί στο πανεπιστήμιο όταν έιναι εκτός υπηρεσίας, ενώ δέν μπορεί όταν είναι σε υπηρεσία.
Μαλλον δεν εχεις ακουσει ολα τα επιχειρηματα των υπερασπιστων του ακαδημαικου ασυλου. Ενδεχομενως να μην τα εχουν ανακαλυψει σε ολη τους την εκταση. Παντως μηδαμινα δεν ειναι!
Το οτι η αισθηση που δινεται ειναι αυτη της συντηρητικης τηρησης και μυθοποιησης των παραδεγμενων εστω και αριστερων θεσμων επουδενι δεν καταλυει ή μειωνει τη σπουδαιοτητα και σημερινη χρησιμοτητα τους. Οταν συζητιεται να ιδιωτικοποιηθει η ερευνα, να επιβαλλονται κατευθυνσεις απο την αγορα, να υπερβαινει η πληρωμενη εκπαιδευση τη δωρεαν, καταλαβαινω και καταλαβαινεις πως το ακαδημαικο ασυλο ειναι παραπανω απο παραδοση και συντηρητισμος.
Δεν αντεχα να μην το σχολιασω κι αυτο
, που ειναι το παραλογο στο τελευταιο που λες;Ενας γιατρος ειναι γιατρος εντος και εκτος νοσοκομειου αλλα ενας αστυνομικος εκτος υπηρεσιας ειναι πολιτης σκετος, σωστα;
Ερώτηση: Ο στρατιωτικός γιατί μπορεί να μπει στο άσυλο ενώ ο αστυνομικός όχι;
Απάντηση: Ο στρατος χρηματοδοτεί το πανεπίστήμιο σε αντίθεση με την αστυνομία.
Σοβαρα;!
Παραθεσε πηγη, δεν ειναι δυνατο να επιτρεπεται κατι τετοιο. Δυναμη καταστολης ειναι και ο στρατιωτικος..
