1ον) Πως είναι δυνατόν με μια εγκύκλιο (104071/Γ2/04/08/2008) να εξαλείφεται έως εξαφανίζεται η αποκάλυψη των θρησκευτικών πεποιθήσεων των μαθητών σε Ορθοδόξους και μη («αλλόθρησκοι», «ετερόδοξοι», κλπ), καθώς ορίζεται ότι στη δήλωση απαλλαγής απ? το θρησκευτικό μάθημα δεν θα αναγράφεται εφεξής το θρήσκευμα, και με μια άλλη εγκύκλιο (109744/Γ1/26-8-2008) λίγες μέρες μετά να επανέρχεται στο προσκήνιο η (υποτίθεται, εξαλειφθείσα…) αποκάλυψη των θρησκευτικών πεποιθήσεων (δια της διακρίσεως των μαθητών σε “ετεροδόξους”, “αλλοθρήσκους”, κλπ.);… Πως θα ξεχωρίζουν άραγε οι ετερόδοξοι και οι αλλόθρησκοι - για να υποχρεώνονται να παρακολουθούν έτερο μάθημα - αφού δεν υποχρεώνονται πλέον να αναγράφουν το (όποιο) θρήσκευμά τους στους λόγους για την αιτούμενη απαλλαγή;
2ον) Στη δεύτερη εγκύκλιο ουδεμία αναφορά γίνεται για τους Ορθοδόξους μαθητές που θα ζητήσουν (βάσει του δικαιώματος που τους δίνει η πρώτη εγκύκλιος…) απαλλαγή. Τι θα γίνει μ? αυτούς, πως θα απασχολούνται; Θα …«βαράνε μύγες» ή θα υποχρεώνονται και αυτοί να παρακολουθούν κάποιο εναλλακτικό μάθημα; Κι? αν ναι, αν δηλαδή υποχρεώνονται στη παρακολούθηση αυτού του εναλλακτικού μαθήματος όλοι οι (Ορθόδοξοι και μη) μαθητές που θα παίρνουν απαλλαγή απ? τα Θρησκευτικά, γιατί αυτό το μάθημα νά? ναι της «ελληνικής γλώσσας» για τους αλλοδαπούς, ή «ανάλογο με τις μαθησιακές τους ανάγκες» για τους ημεδαπούς (κατά τα οριζόμενα στη δεύτερη εγκύκλιο) και να μην είναι ένα κοινό για όλους ανθρωπιστικής φύσης μάθημα, το οποίο μάλιστα θα διδάσκεται, όχι απ? τον οποιοδήποτε καθηγητή, αλλά από τον θεολόγο καθηγητή;
