Οχι δεν υπερασπιζομαι τα συμφεροντα της χωρας μας(?) και ουτε με ενδιαφερουν
Δεν είχα καμία αμφιβολία.
Τα γεγονοτα ειναι γεγονοτα και δεν με ενδιαφερει αν εσυ θες να βγαζεις την Ελλαδα ως προς την πιο αψεγαδιαστη και προνταντως αδικημενη χωρα.
Ποτέ δεν προσπάθησα να βγάλω την Ελλαδα ως την πιο αψεγάδιαστη χώρα.Δυστυχώς άνθρωποι με τις δικές σου ιδέες την γέμισαν ψεγάδια.Ο νοων νοειτω.
Και αν η Ελλαδα εχει τετοιους "πατριωτες" σαν και σενα να την "υπερασπιζονται" θα χαρω πολυ αν δεν με λες Ελληνα
Πίστεψέ με ο χαρακτηρισμός Έλληνας θα ήταν ο τελευταίος που θα μπορούσα να σου δώσω.
Με το πρασινουλι παλι θα σου απαντησω. Οι Τουρκοι τα βλεπουν μαυρα, οι Ελληνες τα βλεπουν ασπρα. Η αληθεια ειναι καπου προς γκρι.
Με επαληθεύεις και παλι.Προσπαθείς να εξομοιώσεις με κάποιον τρόπο τις βιαιότητες των τούρκων με τις ελληνικές διεκδικήσεις.Θα ήταν ανούσιο να κάτσω να αναφέρω ακριβώς το τί εκαναν οι τούρκοι στους ελληνες.Είναι όμως τραγικό να προσπαθείς να εξομοιώσεις τις ελληνικές διεκδικήσεις με τα εγκλήματα πολέμου των τούρκων.Αναρωτιέμαι από πού έμαθες ιστορία.Μάλλον από καμιά σαν την εθνοφοβική αριστερή ρεπούση που έγραψε το βιβλίο ιστορίας της 6ης δημοτικού που περιγράφει τη σφαγή ως "συνωστισμό" στο λιμάνι της Σμυρνης,σφαγές, εγκλήματα, λεηλασίες, ταπεινώσεις, βίαιοι εξισλαμισμοί, παιδομαζώματα,γενοκτονίες όλα αποσιωπούνται.
Λέγοντας λοιπόν ότι η αλήθεια είναι κάπου στο γκρι λες ότι ελληνες και τουρκοι καναν περιπου τα ιδια.Σωστά?
Σε εναν πολεμο και οι δυο πλευρες κανουν βιαιοτητες, οπως εσφαξε ο Μεγας Αλεξανδρος ετσι εσφαξε κ ο Κεμαλ, οπως εσφαξε και εβγαλε απο τα σπιτια τους Τουρκους ο ελληνικος στρατος στην αγκυρα, ετσι και οι Τουρκοι εσφαξαν στην Σμυρνη. Η διαφορα? Καμια
Είσαι σοβαρός???Θεωρείς δηλαδή ότι είναι το ίδιο ο Μέγας Αλέξανδρος με τον κεμαλ??
Αφού δεν μπορείς να δεις τη διαφορά μεταξύ των δύο θα σε βοηθήσω εγώ.
Μέγας Αλέξανδρος
1. Ο Αλέξανδρος αγαπήθηκε από του λαούς που κατέκτησε, το δέχτηκαν σαν ελευθερωτή και νέο βασιλιά τους και από πολλούς λατρεύτηκε σαν θεός. Αν είχε υπάρξει βάρβαρος και καταπιεστικός, δεν θα μπορούσε να έχει αγαπηθεί και λατρευθεί σαν θεός.
2. Έδειξε απίστευτη γενναιοψυχία και ιπποτισμό στους ηττημένους αντιπάλους του. Τα παραδείγματα είναι πάρα πολλά, με κύριο αυτό της οικογένειας του Δαρείου.
3. Φρόντισε αντί ερειπίων να αφήσει πόλεις που έγιναν κέντρα πολιτισμού, κυριότερο εκ των οποίων η Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.
4. Έβλεπε πολύ πιο μπροστά από την εποχή του, όπως φανερώνει ο εμπνευσμένος του λόγος του (Όρκος της Όπης)
[*], ο οποίος, μεταξύ άλλων, ανοίγει τον δρόμο στην μονοθεΐα, και φανερώνει έναν άνθρωπο που δεν θέλει να βασιλεύσει σαν κοινός δυνάστης, ούτε να επιβάλει τον δικό του πολιτισμό πάνω στους άλλους, αλλά να καταστήσει τους κατακτητές ίσους απέναντι στους κατακτημένους, με άλλα λόγια, πράγματα πρωτάκουστα όχι μόνο για την εποχή του, αλλά για όλες τις εποχές.
5. Δεν προέβη σε περισσότερες σφαγές, ιδίως αμάχων, από όσες οποιοσδήποτε άλλος κατακτητής, αντιθέτως δείχτηκε πολύ φειδωλός σε τέτοιου είδους βαρβαρότητες (ας θυμηθούμε τον Τζεγκίς Χαν, τον Ταμερλάνο, τον Αττίλα κ.ά.)
6. Για κανέναν άλλον στρατηλάτη και υποθέτω για οποιονδήποτε δεν έχει χυθεί τόσο μελάνι. Η βιβλιογραφία του Μ. Αλεξάνδρου ξεπερνά τα 50.000 βιβλία.
7. Για όλα αυτά, δεν είναι τυχαίο που υπήρξε ο πρώτος που η Ιστορία τίμησε με τον τίτλο του ΜΕΓΑΛΟΥ, που ακόμη και σήμερο υπάρχουν κατάλοιπα του πολιτισμού του και των απογόνων του στην Ασία και την Αφρική, αλλά και λαοί που τον λατρεύουν σαν θεό ή απλώς τον τιμούν (οι Άραβες λ.χ. τον ονομάζουν Iskandar Al-Akbar, που θα πει Αλέξανδρος ο Τρισμέγιστος), που προσπαθούν να οικειοποιηθούν την καταγωγή του. Πέρασε στον θρύλο και απόδειξη ότι ακόμη και σήμερο συνεχώς γράφονται βιβλία, γυρίζονται ταινίες, ντοκιμαντέρ κ.λπ., εν ολίγοις εξακολουθεί το πρόσωπό του να απασχολεί τους ιστορικούς και όχι μόνο..
Ο κεμάλ ειναι υπευθυνος για δύο γενοκτονίες και είναι αυτός αποφάσισε να ενοποιήσει τον λαό του με τη μέθοδο της εθνοκάθαρσης και του βίαιου εκτουρκισμού των εναπομείναντων.Ουδεμία σχέση με το Μ.Αλεξανδρο που σεβάστηκε τα πιστεύω των λαων που κατέκτησε διατηρώντας τα ηθη και έθιμα τους διαδιδοντας παράλληλα τον ελληνικό πολιτισμό.
O κεμαλ ήταν απο τα ιδρυτικά στελέχη του κομιτάτου «Ένωση και Πρόοδος» (CUP, Νεότουρκοι), η οποία είναι αρμόδια για τις σφαγές εκατομμυρίων
άοπλων πολιτών για χάρη του ΠΑΝ-ΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ.
Χωρις την υποστηριξη των μεγαλων δυναμεων δεν θα ειχει καταφερει τιποτα από οσα ακολουθησαν ενώ υπάρχουν πολλές πηγές που αναφέρουν τη σχέση του κεμάλ με τον λενιν και τον κομμουνισμό.
Με τα μαυρα δεν ξερω απο που τα βρισκεις περι φυλειες και κολλητιλικια αλλα εγω παντως δεν θα συμφωνισω. Ετσι κ αλλιως οι σχεσεις Ελλαδας-Τουρκιας ελενχονταν παντοτε απο τις μεγαλες δυναμεις.
Το βρίσκω εδώ
https://www.livepedia.gr/index.php/%CE%9C%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC_%CE%91%CF%83%CE%AF%CE%B1
Συγκεκριμένα αναφέρει:
Οι σχέσεις Ελλάδας - Τουρκίας ήταν κυρίως εχθρικές. Κατά την εποχή του Βενιζέλου η ελληνοτουρκική φιλία ήταν πραγματικότητα. Αλλά η υπόθεση της Κύπρου, ιδιαίτερα μετά τη βάρβαρη εισβολή των Τούρκων στο νησί (Ιούλιος του 1974), αποτέλεσε βασική αιτία των ψυχρών σχέσεων των δύο κρατών.
Σχετικά με τα περί επιδρομών των ελλήνων κατά των τούρκων:
Η Μικρά Ασία από αρχαιοτάτων χρόνων κατοικόταν από τους Έλληνες.
Οι Τούρκοι εμφανίζονται μόλις το 1.048
Επομένως είναι επιδρομείς καί κατακτητές.
Καί όπως οι Εβραίοι είχαν το δικαίωμα μετά από σχεδόν δύο χιλιετίες να γυρίσουν στο έδαφός τους(70 Καταστροφή Ιεροσολύμων από τους Ρωμαίους καί 1.948 Ίδρυση του Ισραήλ), έτσι καί οι Έλληνες έχουν το ίδιο δικαίωμα να επανακτήσουν τα υπόδουλα εδάφη τους.
Διότι κατά το Διεθνές Δίκαιο τα εθνικά δίκαια ενός εκάστου των εθνών, δεν
παραγράφονται, δεν ανατρέπονται καί δεν υποχωρούν ποτέ, αλλά παραμένουν σταθερά καί αναλλοίωτα.
Σχετικά με τις πρώτες παρουσίες ελληνων στη Μ.Ασία
Περίπου το 1100 π.Χ. ωθούμενοι από την πίεση των Δωρικών φυλών αρκετοί Έλληνες μετανάστευσαν ανατολικά από την Ήπειρο και τη ΘεσσαλίαΈκτισαν τις πόλεις τους, αναμείχθηκαν με τους γηγενείς πληθυσμούς υιοθέτησαν τμήμα της θρησκείας τους (βλ. πολύστηθη 'Άρτεμις) και σύντομα εγκαθίδρυσαν έναν αξιόλογο πολιτισμό. για να εγκατασταθούν σε νησιά του Αρχιπελάγους και στις νότιες ακτές της Μ. Ασίας, όπου οι εκβολές ποταμών και η διαμόρφωση των ακτών ευνοούσαν την ανάπτυξη του εμπορίου.
