Βοήθημα Λατινικών

[Petros.21]

Μπορεί να πει κανείς το ίδιο για αρχαία και ιστορία; Δεν το νομίζω...

 

[constansn]

Το τι είναι δίκαιο και το τι άδικο είναι σχετικό. Αυτό που είναι απαράδεκτό είναι να μην γνωρίζει κανείς εγκαίρως με ποιο σύστημα θα δώσει . Στην Ελλάδα το σύστημα υπόκειται σε τόσες αλλαγές που ο υποψήφιος μαθαίνει τι ακριβώς θα δώσει και με ποιες προϋποθέσεις στην καλύτερη 1-2 χρόνια πριν δώσει. Θεωρώ ότι οι μαθητές θα έπρεπε να γνωρίζουν τους όρους, τα μαθήματα, τους συντελεστές κλπ. το αργότερο από το τέλος της γ γυμνασίου άντε αρχές α λυκείου.

 

[Petros.21]

Το τι είναι δίκαιο και το τι άδικο είναι σχετικό. Αυτό που είναι απαράδεκτό είναι να μην γνωρίζει κανείς εγκαίρως με ποιο σύστημα θα δώσει . Στην Ελλάδα το σύστημα υπόκειται σε τόσες αλλαγές που ο υποψήφιος μαθαίνει τι ακριβώς θα δώσει και με ποιες προϋποθέσεις στην καλύτερη 1-2 χρόνια πριν δώσει. Θεωρώ ότι οι μαθητές θα έπρεπε να γνωρίζουν τους όρους, τα μαθήματα, τους συντελεστές κλπ. το αργότερο από το τέλος της γ γυμνασίου άντε αρχές α λυκείου.

Έχεις απόλυτο δίκιο

 

[SlimShady]

Μπορεί να πει κανείς το ίδιο για αρχαία και ιστορία; Δεν το νομίζω...

Κι εκεί το προσδωκόμενο αποτέλεσμα έγκειται "στο διάβασμα"

 

[Petros.21]

Ναι, αλλά αυτά τα δύο έχουν συντελεστές βαρύτητας. Τα αρχαία, βέβαια, πέρα απ' το διάβασμα χρειάζεται να σαι και καλός για να μπορέσεις να ανταποκριθείς στο άγνωστο.

 

[SlimShady]

Ναι, αλλά αυτά τα δύο έχουν συντελεστές βαρύτητας. Τα αρχαία, βέβαια, πέρα απ' το διάβασμα χρειάζεται να σαι και καλός για να μπορέσεις να ανταποκριθείς στο άγνωστο.

Το άγνωστο ουσιαστικά απαιτεί εξάσκηση, άριστη γνώση της γραμματικής και των βασικών(τουλάχιστον) συντακτικών φαινομένων όπως επίσης και συνεχή αποστήθιση λεξιλογίου και συντάξεων. Η ατομική ικανότητα διαφαίνεται στην αποκωδικοποίηση των βαθύτερων μηνυμάτων-εννοιών ενός κειμένου{κυρίως φιλοσοφικού περιεχομένου}.

 

[Petros.21]

Ναι, αυτά που αναφέρεις δεν είναι αντίθετα με αυτά που λέω εγώ. Το άγνωστο απαιτεί πολύ καλή - άριστη γνώση γραμματικής, συντακτικού και λεξιλογίου. Από κει και πέρα η κριτική ικανότητα χρειάζεται στην αναγνώριση επιρρηματικων μετοχών, οι οποίες συχνά απαιτούν κριτική σκέψη και κατανόηση του νοήματος, όταν δεν υπάρχουν κανόνες που τις κάνουν αναγνωρίσιμες.

 

[SlimShady]

Ναι, αυτά που αναφέρεις δεν είναι αντίθετα με αυτά που λέω εγώ. Το άγνωστο απαιτεί πολύ καλή - άριστη γνώση γραμματικής, συντακτικού και λεξιλογίου. Από κει και πέρα η κριτική ικανότητα χρειάζεται στην αναγνώριση επιρρηματικων μετοχών, οι οποίες συχνά απαιτούν κριτική σκέψη και κατανόηση του νοήματος, όταν δεν υπάρχουν κανόνες που τις κάνουν αναγνωρίσιμες.

Βέβαια, εάν-όπως αναφέρεις- απουσιάζουν στοιχεία που προδίδουν το είδος της επιρρηματικής μετοχής, υπάρχει η μαγική λέξη "αφού", η οποία σε καλύπτει για τα δυο πιο βασικά/κύρια είδη επιρρηματικών μετοχών, τα οποία δύνανται να διχάσουν (αιτιολογική/χρονική).
Η μόνη επιρρηματική μετοχή που πραγματικά απαιτεί άριστη αντίληψη του νοήματος είναι-όταν δεν υφίστανται άλλες προϋποθέσεις(λέξεις καί, καίπερ, καίτοι κτλπ) η εναντιωματική.

 

[jims]

Όταν δυσκολεύεστε να βρείτε το είδος της μετοχής (δεν υπάρχει πχ. οριστική μέλλοντα που να μας δείχνει ότι η τάδε μετοχή είναι υποθετική) καλό είναι να πηγαίνετε δια της εις άτοπον απαγωγής. Τις παίρνετε όλες με τη σειρά (κατηγορηματικές -που βέβαια αναγνωρίζονται εύκολα λόγω του ότι συντάσσονται με συγκεκριμένες κατηγορίες ρημάτων, επιθετικές, τροπικές, χρονικές, υποθετικές, τελικές, αιτιολογικές, εναντιωματικές) και αρχίζετε να αποκλείετε βάσει νοήματος. Συνήθως βέβαια πάντα υπάρχει ένα στοιχείο, έστω μικρό που δεν το παρατηρούμε από απροσεξία, το οποίο μας μαρτυρεί το είδος της μετοχής.

 

[Petros.21]

Πολύ σωστά τα όσα λέτε, αλλά, το πρόβλημα είναι άλλο. Πότε επιτέλους το υπουργείο θα ανακοινώσει τι θα γίνει με τους απόφοιτους...θα δώσουν λατινικά υποχρεωτικά ή θα υπάρξει πρόβλεψη ώστε να έχουν τη δυνατότητα επιλογής της κοινωνιολογίας για το μεταβατικό αυτό έτος (2022). Δυστυχώς ακόμη είμαστε σε αναμονή...