Βοήθεια/Απορίες στην Ιλιάδα

[DIMOS FOITHTHS]

μηπως γνωριζετε την μεθοδο των τριων στην ιλιαδα¨?

Η μέθοδος των τρών ή νόμος των τριών συνοψίζεται στον εξής ορισμό όταν ο ποιητής αναφέρεται σε τρία στοιχεία και αφήνει για το τέλος το πιο σημαντικό, σύμφωνα με τον αυξητικό νόμο του τρίτου του καλύτερου.
Ελπίζω να βοήθησα! :thanks:

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[jimakas]

Βοήθησες πάρα πολύ.Ευχαριστώ!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[ballerina]

καλησπερα παιδια!!
χρειαζομε οπωσδηποτε την βοηθεια σας!!
η φιλολογος μας,μας εβαλε για αυριο στην ιλιαδα να συγκρινουμε το προοιμιο των 2 επων...
μπορει καποιος να μου δωσει απαντηση η
εστω να με κατατοπισει στο που μπορω να ψαξω??
ευχαριστω!!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[jimakas]

Ομοιότητες (1)επίκληση μουσας Καλλιόπης για να εμπνευσει τον ποιοιτή για ένα απομακρισμένο παρελθόν που δεν θα μπορούσε να γνωρίζει και έτσι να γίνει πιστευτός από τουσ ανθρώπους
(2)αναφέρει στο προοίμιο το θέμα του έργου όπως και στην Οδύσσεια πρωτα το πιο υλικο και μετα το πιο γενικο Διαφορές(1)υπάρχει διαφορά στο θέμα και τον ήρωα,στην οδυσσεια το θεμα ειναι το ταξιδι και ο γυρισμος του οδυσσεα που αγωνιζεται να επιστρεψει ενω στην ιλιαδα ο θυμος αχιλλεα αγαμνεμωνα,που εγινε η αιτια θανατου πολλων ηρωων(2)στην οδυσσεια τονιζεται οτι ο οδυσσεας δεν εφαιγε για τον χαμο των συντροφων του,ενω στην ιλιαδα εξαιτιας του θυμου των δυο αρχηγων καταστρεφονται ολα.Ελπιζω να βοηθησα

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[ballerina]

σε ευχαριστω πολυ!!
παρακαλω,αν καποιος αλλος εχει να προσθεσει κατι,να απαντησει εδω...
επειγει...
και παλι ευχαριστω!!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[alex13]

:iagree:

τι μας παρουσιαζει ο Ομηρος στη διηγηση του προοιμιου στην ιλιαδα

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[AnthiCat]

εχω ν κανω ασκ2 σελ 32...ποτε δεν καταλαβαινω τπτ...δυσκολευομαι παντου
γιαυτο ηρθα στ ischool..αν μπορειτε βοηθηστε μ ν τ πηγαινω καλυτερα...κ ν τ καταλαβαινω:xixi:

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[chronis_25]

Λοιπόν.
Το ischool δεν είναι λυσάρι.
Αν θες βοήθεια θα μπορούσες να πεις "Ότι έχω την τάδε άσκηση. Κάνω αυτό και εκείνο αλλά μου βγαίνει λάθος. Πού είναι το λάθος;".
Έτσι ναι. Αλλά όπως το ζητάς :nono:.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[AnthiCat]

δεν ειπα οτι ειναι λυσαρι...αλλα δεν μπορω να κανω τις ασκησεις
-----------------------------------------
θελω να μ εξηγησετε τι λεει...τι θελει...αυτο θελω...αυτο ειναι βοηθεια!δεν ειπα δωστε τις λυσεις...σε αλλους δινετε απλοχερα τις λυσεις...σας λενε δεν εκανα αυτη δεν ασχολουμε στειλτε την λυση κ τη στελνετε ...εγω δεν κανω ετσι...θελω απλα να μ εξηγησετε
-----------------------------------------
οκ! θα την κανω...θα στη στειλω...κ θα δεις οτι θα βαλεις τα γελια επειδη θα ειναι ολη λαθος ... ειτε στην ιλιαδα ειτε στ μαθηματικα οπουδιποτε γτ ειμ αχρηστη κ δεν καταλαβαινω τπτ...ειλπιζα οτι θα μ βοηθησετε...κ θα μ πειτε τι ν κανω..γι ν καταλαβαινω πχ τ μαθηματικα...για ν κανω μια σωστη ασκ πρεπει ν κατσω δεκα χρονια...δεν εχω τ δικο σ τ μυαλο ν ξεπεταξω ολες τις ασκησεις ετσι γεννηθηκα κ δυστυχως δεν μπορω ν αλλαξω κ αν δεν μ βοηθησετε εσεις που λενε οτι λυνετε οτι προβληματα μπορειτε..με pc με μαθηματα κτλπ...ποιος θα μ βοηθησει...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[AnthiCat]

γιατι δεν απανταει κανεις;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[maraki love]

αν μπορεις γραψε την ασκηση να δω αν μπορω να βοηθησω...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Katniss]

Γειά σας.
Έχω ένα πρόβλημα στην κατανοήση μιας ερώτησης στην Ιλιάδα, σελίδα 32, άσκηση 1.
Ερώτηση:
Κεντρικό θέμα της σκηνής των στ. 54-101 είναι η αποκάλυψη της αιτίας του λοιμού. Η αποκάλυψη, ωστόσο, καθυστερεί να γίνει με σαφήνεια. Ποιά μέσα χρησιμοποιεί ο ποιητής για να πετύχει την καθυστέρηση και τι επιδιώκει με την τεχνική της επιβράδυνσης;

Δεν μπόρεσα να βρώ την λύση σε αυτό που ζητάει, αν και διάβασα τους στίχους πολλές φορές.
Μπορείτε να με βοηθήσετε παρακαλω;
Ευχαριστώ προκαταβολικά.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[MakingMirrors]

Απάντηση στην άσκηση 1, σελ. 32

Τοσο τα αστοχα ερωτηματα του Αχιλλέα(στιχος 66) οσο και ο διστακτικος και φοβισμένος λόγος του Κάλχα(στιχος 84) επιβραδύνουν την εξέλιξη και καθυστερούν την αποκάλυψη της αιτίας του λοιμου.
Επιπλεον,ο διαλογος Αχιλλέα-Κάλχα προιδεάζουν τον αναγνώστη τοσο για την επιθεση που θα δεχθει ο τελευταίος απο τον Αγαμέμνονα όσο και για την συγκρουση των 2 ηρώων.
Η επιβραδυνδη λειτουργεί πάντοτα θετικά για τον αναγνώστη που αποκτα ακομα μεγαλύτερη αγωνία για τη συνέχεια το έπους, ενώ παράλληλα χαλαρώνει προς στιγμην απο την ενταση των γεγονότων.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Katniss]

Ευχαριστώ πολύ! Με βοήθησες πάρα πολυ.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[AnthiCat]

να κανω μια ερωτηση; εσεις δεν ειπατε οτι το ischool δεν ειναι λυσαριο και οτι πρεπει να κανουμε μονοι τις ασκησεις και να λεμε κολησα εδω εκανα αυτο που εκανα τ λαθος; γιατι δωσατε κατευθειαν την λυση σε αυτο τ παιδι; και εγω δυσκολευτικα σε παρομοια ασκηση στην ιλιαδα και μ ειπατε "Λοιπόν.
Το ischool δεν είναι λυσάρι.
Αν θες βοήθεια θα μπορούσες να πεις "Ότι έχω την τάδε άσκηση. Κάνω αυτό και εκείνο αλλά μου βγαίνει λάθος. Πού είναι το λάθος;".
Έτσι ναι. Αλλά όπως το ζητάς :nono:."
κ δεν μ ειπατε μονο αυτα..
ΥΓ: στα αλλα εχετε δικιο..δεν καθομουν ν τ κανω..αλλα εδω στην ιλιαδα δεν μπορεσα κ παλι δεν μ βοηθησατε.
-----------------------------------------

αν μπορεις γραψε την ασκηση να δω αν μπορω να βοηθησω...

συγνωμη τοσες μερες που δεν σ απαντουσα αλλα δεν μου ηρθε καποιο μηνυμα..και ειδα τωρα την απαντηση σ..:thanks:για τν βοηθεια..αλλα την εκανα...την τελειωσαμε..περασε κι αυτη σε ευχαριστω παντως..αν δυσκολευτω αλλου θα σ πω...αν θες κ εσυ βεβαια..αν κ ειμ λιγο..εως παρα πλ εννοχλητικη..σπαστικια,κανω θεματα που ειν αχρηστα,αχρηστη κ δν καταλαβαινω τπτ..κ τ χειροτερο δυσκολευομαι παντουυ!ακομα απορω πως περασα σορρυ που σε πριζω
τ λεμε..

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[^IoaNNa^]

Χερετούδια..........
Μας έβαλε μια ερωτησούλα στην Ιλιάδα και χρειάζομαι ''λίγη'' βοήθεια λοιπόν λέει η ερώτηση:

Ο Όμηρος χρησιμοποιεί την τεχνική της επιβράνδυσης, σε ποιούς στίχους υπάρχει και τι πετυχαίνει με αυτήν ο ποιητής??? η ερώτηση είναι από στίχους 55-122
(αν δεν βρίσκετε τους στίχους απαντήστε στο τι πετυχαίνει μόνο):iagree:

ουφ!ευχαριστω!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Theo1996]

Ο ποιητής στους στίχους 54-101,όπου ο Αχιλέας ορκίζεται στον Κάλχα να τον προστατέψει,χρησιμοποιεί την τεχνική της επιβράδυνσης για να δώσει στον περισσότερες πληροφορίες στον αναγνώστη,π.χ.στ.94"Τάμα ποσώς δεν του 'λεψε,μήτ'εκατόμβη...",αυτό δείχνει ότι και πιο παλιά είχαν κάνει θυσία στον θεό Απόλλωνα.

Ελπίζω να βοήθησα αρκετά.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[^IoaNNa^]

Ο ποιητής στους στίχους 54-101,όπου ο Αχιλέας ορκίζεται στον Κάλχα να τον προστατέψει,χρησιμοποιεί την τεχνική της επιβράδυνσης για να δώσει στον περισσότερες πληροφορίες στον αναγνώστη,π.χ.στ.94"Τάμα ποσώς δεν του 'λεψε,μήτ'εκατόμβη...",αυτό δείχνει ότι και πιο παλιά είχαν κάνει θυσία στον θεό Απόλλωνα.

Ελπίζω να βοήθησα αρκετά.

Να είσαι σίγουρος πάω να την κάνω!!
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ!!!!!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Ανθή41381]

σημερα γραφτηκα στο ischool κ δεν ξερω πως να παω κ τι να κανω...θελω να βρω κατι στην ιλιαδα..αυτο το ψαχνω ή ρωταω; λεει η ασκ: οι αρχαιοι ειχαν μια ανθρωπομορφικη αντιληψη για τους θεους τους πιστευαν οτι μπορουσαν να εμφανιστουν σ ενα θνητο,παιρνοντας τη μορφη ανθρωπου,κι ακομη πως ειχαν ανθρωπινη συμπεριφορα,συνηθειες ή ελαττωματα.στο πλαισιο αυτης της αντιληψης ανηκουν κ οι εμφανισεις θεων στ ομηρικα επη ειτε με ενανθρωπιση ειτε με επιφανεια.σε ποια απο τις δυο περιπτωσεις ανηκει η εμφανιση της αθηνας στον αχιλλεα; θυμηθειτε επισης την εμφανιση της ιδιας της θεας στ τηλεμαχο(οδυσσεια,α 188κ.εξ.)κ συζητηστε γιατι ο ποιητης επελεξε σε καθε σκηνη διαφορετικο τροπο παρουσιασης της θεας...σελ 32 ασκ 4

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[AnthiCat]

σημερα γραφτηκα στο ischool κ δεν ξερω πως να παω κ τι να κανω...θελω να βρω κατι στην ιλιαδα..αυτο το ψαχνω ή ρωταω; λεει η ασκ: οι αρχαιοι ειχαν μια ανθρωπομορφικη αντιληψη για τους θεους τους πιστευαν οτι μπορουσαν να εμφανιστουν σ ενα θνητο,παιρνοντας τη μορφη ανθρωπου,κι ακομη πως ειχαν ανθρωπινη συμπεριφορα,συνηθειες ή ελαττωματα.στο πλαισιο αυτης της αντιληψης ανηκουν κ οι εμφανισεις θεων στ ομηρικα επη ειτε με ενανθρωπιση ειτε με επιφανεια.σε ποια απο τις δυο περιπτωσεις ανηκει η εμφανιση της αθηνας στον αχιλλεα; θυμηθειτε επισης την εμφανιση της ιδιας της θεας στ τηλεμαχο(οδυσσεια,α 188κ.εξ.)κ συζητηστε γιατι ο ποιητης επελεξε σε καθε σκηνη διαφορετικο τροπο παρουσιασης της θεας...σελ 32 ασκ 4

γεια σου συνονοματη μου..θα σε βοηθησω εγω..εμφανιζεται με "επιφανεια" και του μιλαει με την μορφη της.στο δευτερο δεν τ πολυ θυμαμαι.. θα το ψαζω και θα σου πω..

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.