mariophys
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Μάριος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών, Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 335 μηνύματα.
05-09-11
10:53
Η εξουσία,αποτελεί βία διότι δεν μπορείς να λάβεις άμεσα μέρος στην διαμόρφωση των αποφάσεών της.
Αντίθετα,σε μια αμεσοδημοκρατική δομή,όπως μία συνέλευση,δεν μπορούμε να μιλήσουμε για βία,δίοτι δεν υπάρχει επιβολή.Πως να υπάρξει επιβολή,αφού όλοι έχουν το δικαίωμα συμμετοχής στη διαμόρφωση μιας απόφασης?
Αυτή λοιπόν είναι η ειδοποιός διαφορά.Οι αποφάσεις της εξουσίας,παίρνονται ερήμην σου,μπορείς να τις επηρεάσεις μόνο έμμεσα (στις εκλογές) και με αρκετά αβέβαιο αποτέλεσμα.Οι αποφάσεις μιας συνέλευσης όχι:μπορείς να συμμετέχεις σ'αυτήν,να μιλήσεις,να προτείνεις.Απ'τη στιγμή που η αποχή αποτελεί δική σου,συνειδητή επιλογή,μην γκρινιάζεις ότι σου επιβλήθηκε κάτι.Κανείς δεν σου επέβαλλε τίποτα,εσύ επέλεξες not to stand your ground,οπότε αν η απόφαση δεν σε εκπροσωπεί,είσαι εξ'ίσου υπεύθυνος μ'αυτούς που την έλαβαν,διότι δεν έκανες τίποτα γι'αυτό,ενώ μπορούσες.
Παρεπιπτόντως,θεωρώ τελείως ηλίθιο τρόπο διαμαρτυρίας την αποχή.Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά μεταξύ του "δεν αναγνωρίζω έναν θεσμό" και του "δεν μ'αρέσει η κατάντια ενός θεσμού".Όταν δεν αναγνωρίζεις έναν θεσμό,τότε φυσικά και θα απέχεις.Εγώ π.χ.,ως αναρχικός,απ'τη στιγμή που δεν αναγνωρίζω τον θεσμό της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας και των εκλογών,απέχω απ'αυτόν.Όταν όμως κάποιος συμφωνεί με έναν θεσμό εν γένει,τότε οφείλει να συμμετέχει:αν δεν του αρέσει η κατάσταση του θεσμού,ας προσπαθήσει να τον αλλάξει.Δεν καταλαβαίνω αυτούς που λένε "δεν με εκφράζει κανένα κόμμα,άρα απέχω μέχρι ν'αλλάξει το σύστημα".Μα πως θ'αλλάξει το σύστημα?Απ'τη στιγμή που αποδέχεσαι το σύστημα,αν δεν σ'αρέσει το πως είναι,κάνε κάτι να το αλλάξεις!Θεωρείς όλα τα κόμματα πουλημένα?Ε,τότε φτιάξε δικό σου,γαμώ το!Εγώ π.χ. που αναγνωρίζω τον θεσμό της συνέλευσης,επειδή είναι αμεσοδημοκρατικός,συμμετέχω σε αυτές και ας τις θεωρώ εκφυλισμένες απ'τις κομματικές νεολαίες:παλεύω ν'αλλάξω την κατάσταση.Αν δεν προτίθεσαι να δράσεις γι'αυτά που πιστεύεις,τότε do nothing,be nothing.
Πρώτα πρώτα μη γενικολογείς. Μιλάμε για συνελεύσεις των φοιτητικών συλλόγων στα ελλινικά πανεπιστήμια.
Δεύτερον. Η βία όπως το λες και η επιβολή δεν έχει μόνο τη μορφή του εξαναγκασμού ή της απαγόρευσης όπως περιγράφεις παραπάνω. Επιβολή κια βία, απο την μεριά των παρατάξεων δεν είναι το να προσπαθεί να μιλήσει κανείς στο σύλλογο και να κάνουν εσκεμμένα θόρυβο όλοι οι των παρατάξεων για να μην ακουστεί η άποψή σου;
Η έννοια της δικαιοσύνης δεν είναι καθόλου υποκειμενική και λυπάμαι που ακούω ένα νέο παιδί να το λέει αυτό. Κάνε έναν κόπο και διάβασε το "Περί δικαίου" του Πλάτωνα και δες οτι οι ιδέες που παγιώθηκαν δυο και πλέον χιλιάδες έτη πριν παραμένουν αναλλοίωτες σχεδόν, μέσα απο την αναγέννηση ως και σήμερα.
Και ακόμη δεν μου απαντάς σε αυτό που σε ρωτάω:
Είναι δίκαιο μια μειοψηφική απόφαση μια συνέλευσης να θεωρείται έγκυρη και να επηρρεάζει το σύνολο των φοιτητών;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
mariophys
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Μάριος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών, Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 335 μηνύματα.
05-09-11
02:21
1) Το ψειρίζεις πολύ & you miss the point.Και στις δύο καταστάσεις υπάρχει μια δυσάρεστη για εσένα κατάσταση,την οποία εσύ θες να ανατρέψεις και γι'αυτό προβαίνεις σε διάφορες ενέργειες,είτε αυτές λέγονται protests (καταλήψεις,διαδηλώσεις κλπ),είτε riots (π.χ. Λιβύη).
Όσο για το άλλο που λες,περί δημοκρατικά κατοχυρωμένης εξουσίας,είναι ιδεολογική η διάσταση απόψεων που έχουμε και συνεπώς slightly off-topic,για εμένα καμία εξουσία δεν μπορεί να είναι δημοκρατικά κατοχυρωμένη εξ'ορισμού,2)διότι εξουσία σημαίνει επιβολή,δηλαδή βία και κανείς δεν μπορεί να "βιάσει" τον εαυτό του.Το μόνο που είναι δημοκρατικά κατοχυρωμένο σε μια αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία,είναι ότι επιλέγεις τον βιαστή σου,ενώ στα υπόλοιπα πολιτεύματα όχι.Κατά τ'άλλα,όπως και σε κάθε κάθετη μορφή κοινωνικής οργάνωσης,το μόνο που επικυρώνει την legitimacy της εκάστοτε εξουσίας,είναι η ανοχή του λαού.Anyways,αυτό είναι εκτός θέματος,όπως είπα,όπως και η efficiency των ένοπλων επαναστάσεων.
Το κόστος είναι το χάσιμο του μαθήματος,το οποίο αποτελεί και σκοπό που πηγαίνεις σχολείο.Θα μου πεις,κανείς μας δεν πήγε ποτέ σχολείο για να κάνει μάθημα,όλοι μας πηγαίναμε γιατί μας στέλνανε,but that's not my problem.
Αλλά έτσι κι αλλιώς,δεν έχει μεγάλη σημασία το κόστος.Σημασία έχει το αποτέλεσμα.Θα μαλλιάσει η γλώσσα μου να το λέω,3)δεν αγωνίζεσαι για να το παίξεις ήρωας,αυτό είναι καθαρός ατομικισμός:αγωνίζεσαι για να αλλάξεις μια κατάσταση.
4)Αναφέρομαι στους λόγους που τα πανεπιστήμια αποτελούν ιδανικούς φορείς πολιτικοποίησης,εδώ.
Ο average χρόνος σ'εμάς είναι μια βδομάδα με δέκα μέρες πιο πριν,όπως και στις περισσότερες σχολές που έχω δει.Πάντως,σε έκτακτες περιστάσεις,όπως τώρα,που το φοιτητικό κίνημα έπρεπε να λάβει δράση αμέσως με το άνοιγμα των σχολών,δικαιολογείται να δεις μια συνέλευση να προκυρήσσεται και 4 ή 3 μέρες νωρίτερα.
Δεν μιλάμε για μέσα ξεχωριστά,αλλά για συνδυασμό αυτών.Ούτε η κατάληψη μόνη της κερδίζει τίποτα,ούτε κανένα άλλο μέσο μόνο του.Ένα κίνημα δραστηριοποιείται με ένα σύνολο δράσεων.Η κατάληψη έχει διπλό ρόλο:πρώτον,λειτουργεί ως μοχλός πίεσης για την κυβέρνηση,καθώς το κλείσιμο πολλών σχολών δείχνει malfunction του εκπαιδευτικού συστήματος και συνεπώς έχει πολιτικό κόστος και δεύτερον "απελευθερώνει" τους φοιτητές απ'τις υποχρεώσεις τους,ώστε να μπορούν να αγωνιστούν και να συμμετέχουν σε πορείες κλπ,χωρίς το πρόβλημα των μαθημάτων.
Γκαιμπελισμός είναι η σκόπιμη distribution ψευδών πληροφοριών,με σκοπό τον έλεγχο της κοινής γνώμης.Η λέξη προέρχεται απ'τον Goebbels,τον υπουργό προπαγάνδας του Χίτλερ.5) Είναι συνηθισμένη σε πολιτικές συζητήσεις,καλό θα είναι να γνωρίζουμε πολιτική ορολογία πριν αποφασίσουμε να πολιτικολογήσουμε.
6)Βασικά το link σου απλά παραπέμπει σε μια ανακοίνωση της σχολής για αναβολή των εξετάσεων την ημέρα της συνέλευσης,δεν αποτελεί προκύρηξη της συνέλευσης.
Δεν ξέρω ποιοι,δεν με νοιάζει κιόλας,πάντως και 'γω τον θεωρώ ηλίθιο:κατά τη γνώμη μου,7)δεν θα έπρεπε να υπάρχει ελάχιστο όριο.Απ'τη στιγμή που η συνέλευση έχει ανακοινωθεί και όλοι έχουν το δικαίωμα να συμμετάσχουν ισότιμα,εφ'όσον ορισμένοι επιλέγουν να αδιαφορήσουν δεν καταλαβαίνω γιατί θα πρέπει να τους λαμβάνουμε καθόλου υπ'όψιν,ακόμα και ας έχουμε προσέλθει τελικά στη συνέλευση 10 άτομα.
1) Το πάει σε όσο βάθος είναι αναγκαίο να πάει, απλώς εσύ επιχειρείς να το αντικρούσεις γιατί σε "ξεβολεύει" ως επιχείρημα.
2) Κατ εμέ όχι απαρραίτητα υπό το πρίσμα οτι είσαι ελεύθερος να επιλέξεις. Πάντως έχει ενδιαφέρον αυτή σου η φράση σε συνδυασμό με τα παρακάτω.
3) Εεεεε ποιός ακριβώς αγωνίζεται; Και πως αγωνίζεται; Και στην τελική ποιος σου είπε ότι κάθε αγώνας είναι δίκαιος και οτι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα;
4) Τα πανεπιστήμια σαφώς και είναι, οι πολιτικοί χώροι όμως που επιβάλλουν τα συμφέροντά τους στους φοιτητές όχι. Και πως ακριβώς οφελείται ο φοιτητής όταν είναι ανίκανος να συζητήσει πολιτισμένα με λόγο και αντίλογο με οποιονδήποτε κομματισμένο συμφοιτητή του; Πολιτικές συζητήσεις γίνονται μεταξύ ακομμάτιστων φοιτητών, μεταξύ κομματισμένων το μόνο που ανθίζει είναι τραμπουκισμός και ανακύκλωση σάπιων ιδεών.
5) Πρέπει να σου πω οτι σιχαίνομαι τις πολιτικάντικες συζητήσεις. Ιδιαίτερα όταν ακούω αυτές τις βαθυστόχαστες ορολογίες θεωρητικών της πολιτικής με πιάνουν τα νεύρα μου.
6) Ακριβώς! Αυτή ήταν η μοναδική ευρέως προσβάσιμη στους φοιτητές ανακοίνωση για τη γενική συνέλευση. Και για να το κάνουμε και πιο λιανά. Πόσες φορές έχει διακόψει το πανεπιστήμιο τη ροή λειτουργίας του για τις φοιτητικές συνελεύσεις; Μήπως τελικά θίγονται οι πρυτανικές αρχές περισσότερο και κατά πλείονες τρόπους απ' ότι είναι διατεθειμένες να αποκαλύψουν;
7) Αυτό αξίζει ειδικής μνείας. Ας διαβάσουμε δυο πολύ συγκεκριμένα κομμάτια.
Όσο για το άλλο που λες,περί δημοκρατικά κατοχυρωμένης εξουσίας,είναι ιδεολογική η διάσταση απόψεων που έχουμε και συνεπώς slightly off-topic,για εμένα καμία εξουσία δεν μπορεί να είναι δημοκρατικά κατοχυρωμένη εξ'ορισμού,2)διότι εξουσία σημαίνει επιβολή,δηλαδή βία και κανείς δεν μπορεί να "βιάσει" τον εαυτό του.Το μόνο που είναι δημοκρατικά κατοχυρωμένο σε μια αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία,είναι ότι επιλέγεις τον βιαστή σου,ενώ στα υπόλοιπα πολιτεύματα όχι.Κατά τ'άλλα,όπως και σε κάθε κάθετη μορφή κοινωνικής οργάνωσης,το μόνο που επικυρώνει την legitimacy της εκάστοτε εξουσίας,είναι η ανοχή του λαού.Anyways,αυτό είναι εκτός θέματος,όπως είπα,όπως και η efficiency των ένοπλων επαναστάσεων.
Δεν ξέρω ποιοι,δεν με νοιάζει κιόλας,πάντως και 'γω τον θεωρώ ηλίθιο:κατά τη γνώμη μου,7)δεν θα έπρεπε να υπάρχει ελάχιστο όριο.Απ'τη στιγμή που η συνέλευση έχει ανακοινωθεί και όλοι έχουν το δικαίωμα να συμμετάσχουν ισότιμα,εφ'όσον ορισμένοι επιλέγουν να αδιαφορήσουν δεν καταλαβαίνω γιατί θα πρέπει να τους λαμβάνουμε καθόλου υπ'όψιν,ακόμα και ας έχουμε προσέλθει τελικά στη συνέλευση 10 άτομα
Από τη μια υπονοείς οτι απεχθάνεσαι οποιαδήποτε μορφή εκλεγμένης ή μη εξουσίας θεωρώντας την καταπίεση, ήτοι δείχνεις οτι ασπάζεσαι τη φιλοσοφία της Αναρχίας ( και για να μην παρεξηγηθώ εννοώ την πεποίθηση οτι ο άνθρωπος είναι ικανός για το αυτοδιοίκητο και συνεπώς δεν υπάρχει ανάγκη για κάποια Αρχή ) ενώ από την άλλη μου λες οτι καρφάκι δεν σου καίγεται για το πόσο μειοψηφική και καταχρηστική κατά προέκταση είναι η απόφαση ενός οργάνου. Δηλαδή δέκα αράδες παρακάτω αυτοαναιρείσαι. Το ξέρεις φαντάζομαι, ειδικά αφού δείχνεις να καίγεσαι για την πολιτική ότι και η αποχή είναι μιας μορφής διαμαρτυρία έτσι; Γι' αυτό και σε πολλούς εκλογικούς νόμους και κανόνες εκλογής το ποσοστό αποχής δεν επιτρέπεται να ξεπερνά ορισμένα όρια για να θεωρηθεί το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας έγκυρο.
Για τους παραπάνω λόγους σε παρακαλώ σταμάτα τα πολιτικάντικα κολπα Mr.Crowley αν θες να έχεις κάποια ελπίδα να σε πάρουμε σοβαρά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
mariophys
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Μάριος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών, Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 335 μηνύματα.
03-09-11
20:44
Ποτέ μην υποτιμάς τη δύναμη των ηλιθίων. Μετά απο μερικά χρόνια ελάτε να μου πείτε αν έχετε όρεξη να επαναλάβετε τις απόψεις σας για Νοστή φορά στις συνελεύσεις ειδικά όταν μιλάς σε ΤΟΙΧΟ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
mariophys
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Μάριος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών, Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 335 μηνύματα.
03-09-11
14:28
Δεν περνάει κανείς αλυσίδα με το "έτσι θέλω". Υπάρχει απόφαση συνέλευσης. Αν από τους 1000 δεν παρίστανται οι 800, κακό του κεφαλιού τους. Έχουν το δικαίωμα να πάνε και να ψηφίσουν αντίθετα.
Μπορείς να το συζητήσεις στο αντίστοιχο θέμα αυτό.
Όχι φίλε, με το έτσι θέλω περνάει. Η απόφαση της συνέλευσης με αυτή τη συμμετοχή φοιτητών όπως και να το δεις έναι τραμπουκισμός. Για μένα, οι αποφάσεις τέτοιων "συνελεύσεων" που τα 4/5 του αμφιθεάτρου αποτελούνται απο τυφλούς στρατιώτες παρατάξεων έχουν την ίδια αξία με χρησιμοποιημένο χαρτί τουαλέτας.
Εχεις δει εξωπαραταξιακό να προσπαθεί να μιλήσει σε συνέλευση; Που να προσπαθήσεις να κατεβάσεις εσύ ως φοιτητής ανεξάρτητο πλαίσιο, θα φας και ξύλο. Σε παραπάμπω στο περιστατικό που έγινε με την εκλογή της ανεξάρτητης παράταξης στο τμήμα ΗΜ&ΤΥ πάτρας πέρυσι στις φοιτητικές εκλογές. Μόνο που δεν τους πήραν με τις πέτρες.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
mariophys
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Μάριος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών, Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 335 μηνύματα.
03-09-11
13:35
Και ας πάμε τώρα στο ζήτημα της τριτοβάθμιας.
Πρώτον, κάτι που με ενοχλεί πάρα πολύ. Από τη στιγμή που δεν είσαι μέσα σε έναν οργανισμό για να ξέρεις πως δουλεύει ή εν πάσει περιπτώσει δεν έχεις περάσει ποτέ ούτε απ έξω καλό είναι να μην εκφέρεις γνώμη γιατί θα πεις βλακεία. Για το λόγο αυτό λοιπόν εσείς οι μαθητές καλό θα ήταν να μην κρίνετε τις καταλήψεις στα πανεπιστήμια γιατί η πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με ότι παρουσιάζουν ούτε τα ΜΜΕ ούτε οι παρατάξεις που διατυμπανίζουν "το δίκιο του φοιτητή.." Για τον ίδιο λόγο και γω ως φοιτητής πρέπει να βγάλω το σκασμό για τις κινητοποιήσεις των αγροτών και όλων των εργατικών σωματείων γιατί δεν τα έχω ζήσει, ούτε γνωρίζω πραγματικά την κατάσταση που επικρατεί.
Δεύτερον, στο δίκαιο της κατάληψης.
Οι καταλήψεις δεν είναι καταλήψεις είναι lockdown. Έρχεται ο άλλος και σου περνάει μια αλυσίδα στη σχολή και λέει κατάληψη. Γιατί;;;;; Για τον πόλεμο στη Λιβύη ( η τελευταία καραμέλα ). Από πότε αυτός ο λόγος και άλλοι της ίδιας λογικής πρέπει να αποτελούν μέλημα των φοιτητών; Και για να το αποσαφηνίσω. Είναι άλλο πράγμα να πεις οτι διαφωνώ και το καταδικάζω και άλλο να παγώσεις έτσι δικτατορικά τη λειτουργία του πανεπιστημίου γιατί έτσι σου γουστάρει.
Το σύνηθες είναι μια σχολή κατά μέσο όρο να έχει περί τους οκτακώσιους με χίλιους φοιτητές. Στις περισσότερες συνελέυσεις οι καταλήχεις ψηφίζονται με την ψήφο περί των εκατό ατόμων απο τα 200-300 της συνέλευσης. Δηλαδή παραλύεις ένα ολόκληρο τμήμα, προπτυχιακούς, μεταπτυχιακούς, διδακτορικούς, μεταδιδακτορικούς ερευνητές, καθηγητές και διοικητικό προσωπικό δηλαδή πάνω απο 1200 άτομα με την ψήφο του 8,5% επι του συνόλου! Δεν ξέρω για σας αλλά εμένα αυτό με τρελαίνει.
Στις καταλήψεις ΔΕΝ υπάρχει συμμετοχή των φοιτητών παρά μόν των κομματόσκυλων. Και για του λόγου το αληθές χθές που πήγα στο φυσικό ήταν 4 άτομα απο παρατάξεις που έπαιζαν PS2. ΧαΪδεύω τα ασημένια μούσια μου και συλλογίζομαι, αυτή είναι η μετεξέλιξη του φοιτητικού κινήματος;
Και στα πιο πρόσφατα τώρα. Πόσοι έχουν διαβάσει το νομοσχέδιο -και νυν νόμο του κράτους- για την παιδεία; Και δε σας λέω για το τι ακούσατε απο τις ειδήσεις ή απο τον παραταξιακό προσυλητιστή στη σχολή σας ή τι σας είπε ένας φίλος. Πόσοι πήραν το κείμενο της εφημερίδας της κυβερνήσεως στα χέρια τους και πήγαν να το διαβάσουν σελίδα σελίδα και γραμμή γραμμή.
Σας προκαλώ να το διαβάσετε, εδώ με πηγή το πανεπιστήμιο Πατρών. Μετά ας συζητήσουμε που ακριβώς διαφωνείτε.
Ας το συνειδητοποιήσουμε όλοι μας. Με την κατάληψη δεν καταφέρνεις τίποτα πια. To μόνο που κάνουμε είναι να χανόμαστε απο δω και απο κει και να μην είμαστε ικανοί να κάτσουμε κάτω να συζητήσουμε σαν άνθρωποι. Διαφωνείς; Καλώς κάνεις και διαφωνείς αλλά άκου και τη γνώμη του άλλου.
Τα πανεπιστήμια,τα σχολεία,τα εκπαιδευτικά ιδρύματα δεν ανοίγουν εύκολα, χρειάζεται πολύς κόπος και χρόνος και χρήμα για να λειτουργήσουν. Προσωπική μου άποψη είναι οτι θα έπρεπε τα κεφάλια αυτών των κυρίων που το παίζουν εργατοπατέρες και αγωνιστές, να τεθούν επι πίνακι για το έγκλημα της παρακώλυσης της ελευθερίας του λόγου που διαπράττουν με πρόφαση το δίκαιο αγώνα, κλειδώνοντας τους φοιτητές και τους μαθητές έξω απο τα πανεπιστήμια και τα σχολεία τους.
Πρώτον, κάτι που με ενοχλεί πάρα πολύ. Από τη στιγμή που δεν είσαι μέσα σε έναν οργανισμό για να ξέρεις πως δουλεύει ή εν πάσει περιπτώσει δεν έχεις περάσει ποτέ ούτε απ έξω καλό είναι να μην εκφέρεις γνώμη γιατί θα πεις βλακεία. Για το λόγο αυτό λοιπόν εσείς οι μαθητές καλό θα ήταν να μην κρίνετε τις καταλήψεις στα πανεπιστήμια γιατί η πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με ότι παρουσιάζουν ούτε τα ΜΜΕ ούτε οι παρατάξεις που διατυμπανίζουν "το δίκιο του φοιτητή.." Για τον ίδιο λόγο και γω ως φοιτητής πρέπει να βγάλω το σκασμό για τις κινητοποιήσεις των αγροτών και όλων των εργατικών σωματείων γιατί δεν τα έχω ζήσει, ούτε γνωρίζω πραγματικά την κατάσταση που επικρατεί.
Δεύτερον, στο δίκαιο της κατάληψης.
Οι καταλήψεις δεν είναι καταλήψεις είναι lockdown. Έρχεται ο άλλος και σου περνάει μια αλυσίδα στη σχολή και λέει κατάληψη. Γιατί;;;;; Για τον πόλεμο στη Λιβύη ( η τελευταία καραμέλα ). Από πότε αυτός ο λόγος και άλλοι της ίδιας λογικής πρέπει να αποτελούν μέλημα των φοιτητών; Και για να το αποσαφηνίσω. Είναι άλλο πράγμα να πεις οτι διαφωνώ και το καταδικάζω και άλλο να παγώσεις έτσι δικτατορικά τη λειτουργία του πανεπιστημίου γιατί έτσι σου γουστάρει.
Το σύνηθες είναι μια σχολή κατά μέσο όρο να έχει περί τους οκτακώσιους με χίλιους φοιτητές. Στις περισσότερες συνελέυσεις οι καταλήχεις ψηφίζονται με την ψήφο περί των εκατό ατόμων απο τα 200-300 της συνέλευσης. Δηλαδή παραλύεις ένα ολόκληρο τμήμα, προπτυχιακούς, μεταπτυχιακούς, διδακτορικούς, μεταδιδακτορικούς ερευνητές, καθηγητές και διοικητικό προσωπικό δηλαδή πάνω απο 1200 άτομα με την ψήφο του 8,5% επι του συνόλου! Δεν ξέρω για σας αλλά εμένα αυτό με τρελαίνει.
Στις καταλήψεις ΔΕΝ υπάρχει συμμετοχή των φοιτητών παρά μόν των κομματόσκυλων. Και για του λόγου το αληθές χθές που πήγα στο φυσικό ήταν 4 άτομα απο παρατάξεις που έπαιζαν PS2. ΧαΪδεύω τα ασημένια μούσια μου και συλλογίζομαι, αυτή είναι η μετεξέλιξη του φοιτητικού κινήματος;
Και στα πιο πρόσφατα τώρα. Πόσοι έχουν διαβάσει το νομοσχέδιο -και νυν νόμο του κράτους- για την παιδεία; Και δε σας λέω για το τι ακούσατε απο τις ειδήσεις ή απο τον παραταξιακό προσυλητιστή στη σχολή σας ή τι σας είπε ένας φίλος. Πόσοι πήραν το κείμενο της εφημερίδας της κυβερνήσεως στα χέρια τους και πήγαν να το διαβάσουν σελίδα σελίδα και γραμμή γραμμή.
Σας προκαλώ να το διαβάσετε, εδώ με πηγή το πανεπιστήμιο Πατρών. Μετά ας συζητήσουμε που ακριβώς διαφωνείτε.
Ας το συνειδητοποιήσουμε όλοι μας. Με την κατάληψη δεν καταφέρνεις τίποτα πια. To μόνο που κάνουμε είναι να χανόμαστε απο δω και απο κει και να μην είμαστε ικανοί να κάτσουμε κάτω να συζητήσουμε σαν άνθρωποι. Διαφωνείς; Καλώς κάνεις και διαφωνείς αλλά άκου και τη γνώμη του άλλου.
Τα πανεπιστήμια,τα σχολεία,τα εκπαιδευτικά ιδρύματα δεν ανοίγουν εύκολα, χρειάζεται πολύς κόπος και χρόνος και χρήμα για να λειτουργήσουν. Προσωπική μου άποψη είναι οτι θα έπρεπε τα κεφάλια αυτών των κυρίων που το παίζουν εργατοπατέρες και αγωνιστές, να τεθούν επι πίνακι για το έγκλημα της παρακώλυσης της ελευθερίας του λόγου που διαπράττουν με πρόφαση το δίκαιο αγώνα, κλειδώνοντας τους φοιτητές και τους μαθητές έξω απο τα πανεπιστήμια και τα σχολεία τους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.