Για τα «10 πτυχία», να πω ότι ίσως δεν το είχατε παρακολουθήσει αλλά στο ελληνικό twitter τρένταρε προ μηνός το #einai_san_na_exei_10_ptyxia με αφορμή την πρόσληψη Θεοδοράτου στο γραφείο του Υπουργού Αδ. Γεωργιάδη ο οποίoς κατατάχθηκε σε άλλο μισθολογικό κλιμάκιο χωρίς να έχει τα τυπικά προσόντα (πτυχίο), αλλά ο υπουργός της καρδιάς μας δήλωσε ότι
«είναι σαν να έχει 10 πτυχία»
Αριστεροί-Άριστοι σημειώσατε "X"!
@Unseen Skygge
Η γενική παιδεία είναι ακριβώς αυτό που λέει: γνώση που θεωρείται απαραίτητη για όλους ή, για να το θέσω καλύτερα, γνώση που είναι καλό κάποιος να έχει έρθει σε επαφή με αυτή. Άλλωστε, αν το πάρεις «τεχνικά» πότε χρειάστηκες στην καθημερινότητά σου κάτι πέρα από την αριθμητική της πρώτης γυμνασίου; Πότε χρειάστηκε να πεις την αλφάβητο με τη σειρά σε κάποιον; Πότε ήρθε κανείς να σε ρωτήσει για τον Περικλή; Αυτά λένε και οι περισσότεροι μαθητές για όλα τα μαθήματα. Αρχικά, στη στατιστική, π.χ. θα έπρεπε να μπορεί ο καθένας να είναι σε θέση να καταλάβει τι του λέει μία δημοσκόπηση, μία έρευνα, κάτι που ακούει/βλέπει στα μέσα και να μην το ερμηνεύει όπως θέλει (ή όπως θέλουν κάποιοι άλλοι).
Για την κυκλικότητα του προγράμματος σπουδών, έτσι γίνεται σε όλα τα μαθήματα, σε κάποια, μάλιστα, άστοχα (π.χ. στα μαθηματικά η κυκλική δομή της ύλης δε βοηθά τους μαθητές, ειδικά αυτούς με μαθησιακές δυσκολίες). Ωστόσο, στην ιστορία, για παράδειγμα, κρίνεται κατάλληλη, διότι δεν μπορείς να μιλήσεις σε κάθε ηλικία για κάθε γεγονός με το ίδιο βάθος. Λες και μόνο η Βυζαντινή ιστορία είναι αυτή που έχει διδαχθεί ένας μαθητής δύο φορές πριν το λύκειο, για τον Περικλή και τον Κολοκοτρώνη δεν έχει ξανακούσει. Απλά, π.χ. είναι δύσκολο σε μικρότερες τάξεις να εξηγήσεις το διπλωματικό και προσωπικό παρασκήνιο πίσω από την άλωση του 1204 ή να μιλήσεις για σύνθετα θρησκευτικο-πολιτικά ζητήματα (άλλωστε, το Βυζάντιο είναι το υπόδειγμα γάμου κράτους-εκκλησίας που δε λέμε να αποχωριστούμε ακόμα).
Για την Ελένη, νομίζω ότι μια χαρά κείμενο είναι, ειδικά σε ό,τι έχει να κάνει με τη γλώσσα της (διδάσκεται μεταφρασμένο) και το κεντρικό της νόημα - διαφορά «είναι» και «φαίνεσθαι». Μη μου πεις ότι το «είναι» και το «φαίνεσθαι» δεν είναι επίκαιρα στην εποχή των social media; Α, και η Αντιγόνη είναι το μόνο έμμετρο κείμενο (κι ας είναι στη δύσκολη γλώσσα του Σοφοκλή) που βλέπουν τα παιδιά στα έξι χρόνια της δευτεροβάθμιας, οπότε, κρίμα είναι να το κάνουμε μεταφρασμένο στη Γ' γυμνασίου. Άσε που και το νόημά του είναι πιο εύληπτο από εφήβους 16-17 ετών, νομίζω.
Σίγουρα μπορούν και πρέπει να γίνουν αλλαγές στο σύστημα, αλλά δεν είναι αυτοσκοπός του σχολείου η εισαγωγή στην τριτοβάθμια για να πετάξουμε τη γενική παιδεία στα σκουπίδια.
