Η απάτη με το "άγιο" φως

[ιωαννηs]

Δεν εννοώ αυτό.
Υπάρχουν βίντεο που οι άνθρωποι το βάζουν στο πρόσωπο, στα γένια τους, και δεν πιάνουν φωτιά. Αυτό πώς συμβαίνει;

Ααα... στο προσωπο στιγμιαια οκ παιζει..στα γενια οχι αρπαζουν αμεσως.
Μα αυτο ειναι και το προβλημα στο στριμοξιδι της αναστασης. Ο πισω βλακας καιει τα μαλια της μπροστινης.
Μα μηπως εχουν απαντησει στο θεμα εκεινων που περπατανε πανω στα αναμενα καρβουνα?

 

[Dias]

Όταν από τις "ομολογίες" των "αρμοδίων" προκύπτει ακράδαντα ότι το κερί του πατριάρχη ανάβει από την καντήλα που υπάρχει αναμμένη στο κουβούκλιο, δηλαδή ξεκάθαρα από φυσικό αίτιο . . .

Spoiler

ΠΗΓΗ
https://www.msn.com/el-gr/news/nati...ια-την-ιστορία-του/ar-BBV2HOA?ocid=spartanntp
Νέο debate έχει ανοίξει το τελευταίο διάστημα γύρω από το
Άγιο Φως, με αφορμή την έρευνα του δημοσιογράφου Δημήτρη Αλικάκου για το βιβλίο
του "Λύτρωση – Περί του Αγίου Φωτός".

Ο δημοσιογράφος έχει πάρει συνεντεύξεις, μεταξύ άλλων και με
τον σκευοφύλακα του Παναγίου Τάφου ο οποίος μπροστά στην κάμερα ακούγεται να
λέει: "Ακούστε. Το καντήλι μπαίνει σβηστό από μένα, όλος ο κόσμος το
βλέπει μέσα από την τηλεόρασή του. Όμως όταν ο Πατριάρχης εισέρχεται στον
Πανάγιο Τάφο, το βρίσκει αναμμένο. Εγώ το ανάβω. Με έναν αναπτήρα, τι
άλλο;".

Ένας άλλος πρώην σκευοφύλακας του Παναγίου Τάφου φαίνεται
σύμφωνα με το βιβλίο να ομολογεί πως είχε ανάψει το καντήλι με σπίρτα, και
μάλιστα κατόπιν προτροπής του δραγουμάνου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Από την πλευρά του, σύμφωνα με το ρεπορτάζ του ΑΝΤ1, ο
αρχιεπίσκοπος Γεράσων Θεοφάνης υποστηρίζει για το Άγιο Φως: "Ανάβει με
φυσικό τρόπο και ευλογείται από την Εκκλησία. Ήρθε η ώρα να φανεί η αλήθεια. Η
αλήθεια είναι πάντα ωραία και σκληρή".

https://www.facebook.com/video.php?v=10157190483503151

Ο αγιοταφίτης Αρχιεπίσκοπος Γεράσων Θεοφάνης (υποψήφιος για τον πατριαρχικό θρόνο το 2005), εξηγεί στους προσκυνητές, μπροστά από τον Πανάγιο Τάφο, πώς ανάβει το Άγιο Φως και γιατί δεν είναι θαύμα. Είναι η πρώτη βιντεοσκοπημένη μαρτυρία Αγιοταφίτη, μέσα στο Ναό της Αναστάσεως, που καταρρίπτει το θαύμα και εξηγεί ποια είναι η ορθή θεολογική προσέγγιση του ζητήματος. «Δεν λένε την αλήθεια στους πιστούς, αλλά ο κληρικός που φοράει τα άμφια πρέπει να λέει την αλήθεια. Το Άγιο Φως είναι ιερό και άγιο αφού καθαγιάζεται. Αλλά ανάβει από καντήλι. Είναι φυσικόν φως. Είναι καιρός ο λαός να το καταλάβει».

. . . υπάρχουν και αυτοί που επιμένουν:
- Άλλος επαναλαμβάνει ότι πρόκειται για θεϊκό θαύμα.
- Άλλος επικαλείται τάχα μαγικές ιδιότητες της φλόγας.
- Άλλος ειρωνεύεται ανόητα και προτείνει να πιούμε ξύδι.
- Άλλος δεν αρκείται από τις ομολογίες και θέλει επιστημονική απόδειξη.
... Τι να πει κανείς; Καλά μυαλά και ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛ²Α σε όλους.

​

 

[nimbus]

Η φλόγα και καίει και δεν υπάρχει ιστορική αναφορά πρωτοχριστιανών για κάτι αντίστοιχο. Βέβαια αυτό είναι φτηνή δικαιολογία από κάποιους να μην εντρυφήσουν θεολογικά όσον αφορά τον Χριστιανισμό ως σύνολο.

Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων: Δευτέρα στις 20:33

Τελικά το φως ανάβει μόνο του; Επίσης πώς δεχόμαστε την μη χρονολογική ακρίβεια της Ανάστασης; Οι ιστορικές αναφορές λένε ότι εφόσον κανείς δεν ήταν μπροστά την ώρα της Ανάστασης πώς γίνεται να τοποθετείται χρονικά νωρίς το πρωί και άνοιξη; Υπάρχουν πολλά κενά σημεία που δυστυχώς δεν τα έχουμε διδαχθεί στα μαθήματα Θρησκευτικών του σχολείου.

Στο Μετόχι του Πανάγιου Τάφου το Άγιο Φως, μεταφέρθηκε σε όλη την Ελλάδα - Δείτε βίντεο, φωτογραφίες

Έκτακτες ειδικές πτήσεις της AEGEAN, της Olympic Air και SKY express

www.protothema.gr

Έγινε σίγουρα σε έκληψη που συνέβη και παρατηρήθηκε στην Ιερουσαλήμ περίπου το 30μ.χ. Η NASA έχει στοιχεία για όλες τις εκλήψεις των τελευταίων 5.000 χρόνων νομίζω και μόνο 2 εκλήψεις συνέβησαν χρονικά κοντά σε αυτή την ημερομηνία. Τώρα το πως εμείς υπολογίζουμε αστρονομικά το Πάσχα κάθε χρόνο ε συμβολικό είναι.

 

[nPb]

Επειδή έχω διαβάσει πολλά κείμενα για τους παλαιοχριστιανούς και γενικά την περίοδο των πρώτων χριστιανών θα ήθελα να σημειώσω κάποια πράγματα για σκέψη και διάλογο.

• Οι πρώτοι χριστιανοί ήταν περισσότεροι βιωματιστές απέναντι στις ιδέες του Χριστού χωρίς το εκκλησιαστικό σχήμα και την πολιτική της θρησκείας των επόμενων αιώνων μέχρι σήμερα.
• Το εκκλησιαστικό σύστημα με τις τελετές, τα μυστήρια και τις διαδικασίες απόδοσης ύμνων μέσα στο ναό καθιερώθηκε από τον Αυτοκράτορα Λέοντα Στ' μετά την λήξη της εικονομαχίας. Με τις πρώτες συνόδους στη Νίκαια και στην Κωνσταντινούπολη, ο Χριστιανισμός αποκτά μορφή θρησκείας με ιερατείο και πολιτική εξουσία δίπλα στον εκάστοτε Αυτοκράτορα με ό,τι αυτό σήμαινε στην ζωή των ανθρώπων.
• Μετά την άλωση της Κων/πολης καθιερώνεται σταδιακά το μαύρο ράσο και η γενιοφόρα όψη του ιερατείου καθώς και ο αυτοκρατορικός στολισμός με τα διάσημα (μήτρες, ζώνες, επιγονατίδες, ράβδοι κτλ) μεταφέρεται στους ανώτερους ιερατικούς αξιωματούχους (Πατριάρχης, Μητροπολίτης, Έξαρχος, Αρχιμανδρίτης). Αντιθέτως σε πολλά ψηφιδωτά ναών της Βυζαντινής εποχής, οι ιερείς εμφανίζονται με διαφορετική αμφίεση και χρωματισμό.

Πολλοί Πατριάρχες κατά τα πρώτα χρόνια της Άλωσης σύμφωνα με καταγγεγγραμμένες μαρτυρίες, άλλαζαν ανάλογα με το χρηματικό ρουσφέτι στο Σουλτάνο επηρεάζοντας τα συμφέροντα του θρόνου τους ενώ το ποίμνιο ήταν ξεχασμένο στη μοίρα του, ως φόρου υποτελείς των Οθωμανών. Πολλά πράγματα δεν μεταφέρονται αυτούσια όπως ειπώθηκαν από τον Χριστό και τους μαθητές του καθώς δεν υπήρχε γραπτή ή οπτική μαρτυρία χρονικής στιγμής. Το όραμα ή η συμβολική διάσταση μιας θεϊκής ύπαρξης δεν αντικαθιστά την οπτική επιβεβαίωση και ούτε εκφράστηκε όπως έγινε. Ο Χριστός είπε συγκεκριμένα πράγματα και να μεταφερθούν αυτούσια στο σήμερα. Ειπώθηκαν πολλά, αλλά μέσα από τον θρύλο των αιώνων μεταφέρθηκαν και αλλοιώθηκαν όταν άρχισαν να γράφονται επίσημα κάπου 5-6 αιώνες μετά και ανάλογα την τεχνολογία της εκτύπωσης που υπήρχε εκείνη την εποχή. Ας σκεφτούμε και πόσες φορές έχουν καεί περιοχές με βιβλιοθήκες που μπορεί να είχαν στοιχεία για τον πρώιμο Χριστιανισμό και την παρουσία του Ιησού. Πόσο μάλλον μετά από 2.000 χρόνια όπου η ιστορία γράφεται και ξαναγράφεται χωρίς την συναισθηματική ένταση της στιγμής.