Αυτό που δεν έχει θίξει κανείς,δεν είναι το αν η Χ.Α. είναι φιλάνθρωπη ή λαικιστική,αλλά το ότι εκμεταλλεύεται το έλλειμμα κοινωνικής αλληλεγγύης,ώστε να υπάρχει,και να παίρνει δύναμη.Θεωρώ ότι σε κάθε κοινωνία που είναι στοιχειωδώς υγιής,τέτοια ακραία λατρεία προς τον Χίτλερ και τους ναζί δεν θα έπρεπε να υπάρχει,διότι δεν προσφέρει απολύτως τίποτα,παρά μονάχα σε ένα narrow circle μερικών βαρεμένων,στο 0,3%.Για να έχει κάτι ένα σημαντικό impact και μια διάρκεια στην κοινωνία,θα πρέπει να καλύπτει κάποια ανάγκη.Η Χ.Α.,όπως και κάθε ναζιστικό μόρφωμα,δεν προσφέρει απολύτως τίποτα,απλώς εκμεταλλεύεται το κενό της κοινωνικής αλληλεγγύης και τη διάλυση του κοινωνικού ιστού ώστε να δράσει ως υποκατάστατο και να καθιερώθει σαν οργάνωση.
Νομίζω ότι είναι ανευ ουσίας να συζητάμε το αδιαμφισβήτητο,ότι δηλαδή η Χ.Α. φτιάχνει το image της και συνεπώς η πράξη της είναι λαϊκιστική,και όχι φιλανθρωπία:οποιοσδήποτε έχει μελετήσει έστω και λίγο τον εθνικοσοσιαλισμό,γνωρίζει τη φανερή ιδεολογική αποστροφή που έχουν στη φιλανθρωπία,στις ιδέες του ανθρωπισμού και την ακλόνητη πίστη τους στην επιβίωση του ισχυρότερου,ως γονιδιακά "ανώτερου".Μια μισάνθρωπη ιδεολογία,που αντιμετωπίζει τους ανθρώπους ως αναλώσιμες μονάδες προς το υψηλότερο ιδανικό του έθνους-κράτους και της purity της φυλής.Είναι χαζός όποιος νομίζει ότι οι άνθρωποι που οι ομοϊδεάτες τους δεν δίστασαν να στείλουν στη σφαγή τον ίδιο τους τον λαό για χάρη του παρανοϊκού τους ιδεαλισμού,δίνουν έστω και μια δεκάρα για τα πεινασμένα στομάχια.
Απλώς η Χ.Α. εκμεταλλεύεται την απραξία και τα κούφια λόγια όσων διατείνονται ότι δρουν "για χάρη του λαού".Βερμπαλισμός,υπεροπτική στάση,δυσνόητες αναλύσεις και θεωρητικολογίες,με τη ματιά ένος φιλάνθρωπου μεγαλοαστού,αυτή είναι η ουσία των λεγόμενων "υπερασπιστών του λαού":"δεν έχουν ψωμί;ας φάνε παντεσπάνι",εδώ συνοψίζεται όλη τους η παρουσία στην κοινωνία.Μπορεί να το έχω ξαναπεί,δεν θυμάμαι,αλλά στην Αργεντινή,όταν αντιμετώπιζαν παρόμοια προβλήματα φτώχειας και πείνας,και η μία γειτονιά έκανε raid στη δίπλα γειτονιά για να τους κλέψει το φαγητό,τα λαϊκά κινήματα ήταν αποφασιστικά,και ενεργητικά:πήγαιναν μια φορά τη βδομάδα σε κάθε γειτονιά,στήνανε στην κεντρική πλατεία συλλογική κουζίνα,όπου μαγείρευαν και διένειμαν το φαγητό και τους έλεγαν "Εμείς,θα ξανάρθουμε την επόμενη εβδομάδα.Εσείς,αν θέλετε,μπορείτε να οργανωθείτε και να κάνετε το ίδιο και τις άλλες μέρες,συνεργαζόμενοι και με τις δίπλα γειτονιές,όπου αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα,ώστε να μην σκοτώνεστε".Στην Ελλάδα όμως,η κοινωνική αλληλεγγύη δεν είναι τόσο ανεπτυγμένη.Συνεπώς,υπάρχει χώρος για τους φασίστες,να μοιράζουν τρόφιμα
"μόνο για Έλληνες",να κάνουν αιμοδοσίες
"μόνο για Έλληνες",να πουλάνε προστασία σε γειτονιές (Αγ. Παντελεήμονας) στρέφοντας τη μια κοινωνική ομάδα ενάντια στην άλλη χωρίς να λύνουν κανένα ουσιαστικό πρόβλημα.
Παραθέτω ένα σχόλιο που είχα κάνει κάπου αλλού παλαιότερα σχετικά με το θέμα των αιμοδοσιών που διοργάνωνε η Χ.Α.Πάνω κάτω και εδώ είναι η ίδια κατάσταση,αν βάλετε αντί για "υγεία" τη λέξη "τροφή",ή κάτι παρόμοιο:
Πρακτικά,η πράξη αυτή της Χρυσής Αυγής,είναι τελείως ανούσια και λαϊκίστικη:δεν μπορείς να ελέγξεις σε ποιον θα πάει το αίμα,συνεπώς είναι απλώς μια πράξη εντυπωσιασμού των "ελληνόκαυλων" ψηφοφόρων της.
Αυτό όμως,ο περισσότερος κόσμος δεν το ξέρει.Αυτό που ξέρει ο περισσότερος κόσμος,είναι "αιμοδοσία μόνο για Έλληνες".Και αυτό είναι το κακό της συγκεκριμένης ενέργειας.Προσωπικά,δεν μπορώ να καταλάβω πως είναι δυνατόν να κρίνουμε μια πράξη ανεξάρτητα απ'τις προθέσεις και τους σκοπούς που οδηγήσαν σ'αυτή.Για εμένα,από 'κει κρίνεται μια πράξη,δεν υπάρχουν αντικειμενικά "καλές" ή "κακές" πράξεις,κάτι τέτοιο το βρίσκω μεταφυσικό.Πρώτιστη σημασία έχει το γιατί κάνεις αυτό που κάνεις.Και αυτό που κάνει η Χρυσή Αυγή,είναι να διαχωρίζει τον κόσμο και να οξύνει τον ρατσισμό και το φυλετικό μίσος.Με τέτοιους λαϊκισμούς ξεκίνησαν όλα τα εθνικιστικά κινήματα και οδήγησαν στα μεγαλύτερα αιματοκυλήσματα της ιστορίας.Η υγεία αποτελεί ένα κοινωνικό αγαθό,και κανενός το δικαίωμα στην υγεία δεν μπορεί να θεωρείται ανώτερο ή κατώτερο απ'το δικαίωμα ενός άλλου.Όλοι έχουμε εξ'ίσου το δικαίωμα να είμαστε υγιείς,αυτό αποτελεί έναν απ'τους ακρογωνιαίους λίθους της συνοχής μιας κοινωνίας.Το να θέλει κάποιος να θέσει μια κοινωνική ομάδα σε προτεραιότητα έναντι άλλων στον τομέα της υγείας,δεν εξετάζω κατά πόσο είναι νομικά επιτρεπτό (άλλωστε ποτέ δεν μ'ενδιέφεραν οι νόμοι της αστικής δημοκρατίας),αλλά κατά πόσο είναι ηθικά επιτρεπτό:πόσο ξεφτιλισμένος θα πρέπει να είναι ένας γιατρός ώστε να δεχτεί να λάβει μέρος σ'ένα πρόγραμμα όπου θα είναι αναγκασμένος να πει σε κάποιον αιμοδότη "δεν είσαι Έλληνας,δεν μπορώ να δεχτώ το αίμα σου",με συνέπεια κάποιος άλλος που το έχει ανάγκη,να το στερηθεί?Προσωπικά,ντρέπομαι που έχω-απ'ότι φαίνεται-τέτοιους συναδέλφους,με μηδενικό αίσθημα κοινωνικής ευθύνης στην καλύτερη,μισάνθρωπους και ρατσιστές στη χειρότερη.
