Ιστορία - Εργασία: Εύρεση των οικονομικών στοιχείων της περιοχής κατά τον 19ο αιώνα. Βοήθεια!

Η καθηγήτρια της ιστρορίας μας ζήτησε να βρούμε ,για την τοπική ιστορία της περιοχής μας, οικονομικά στοιχεία της περιοχής κατά τον 19ο αιώνα. Έχω ψάξει σε πολλές σελίδες αλλά δεν βρήκα τίποτα. Θα ήθελα άμεση βοήθεια γιατί η εργσία πρέπει να παραδωθεί μέχρι τη Δευτέρα.

μας ειχαν βαλει μια παρομοια στην 1η... εχεις δοκιμασει στο site του δημου που βρισκεται η περιοχη σ΄;;;

Ναι και δεν λέει τίποοτα.

μμμμ αν πηγαινες στο wikipedia;;;;

Η Αράχωβα ή Ράχωβα, όπως ήταν γνωστή ως τα χρόνια της Επανάστασης, είναι χτισμένη στις νότιες ράχες του Παρνασσού, όπως μαρτυρεί και το όνομά της, σε υψόμετρο 900-1000 μέτρα, αριθμεί 4158 κατοίκους (απογραφή 2001) και απέχει από την Αθήνα 160 χλμ.
Η περιοχή της Αράχωβας έχει πανάρχαιη ιστορία. Είναι γεμάτη από αρχαίες οικίσεις, που ανάγονται ως το 1200 π.χ., και διάσπαρτα ίχνη της αρχαιότητας από τον Παρνασσό ως το Ζεμενό κι ως κάτω στην κοιλάδα του Πλειστού. Στο Κωρύκειο Αντρο τα αρχαιότερα ίχνη ανάγονται στα νεολιθικά χρόνια (3000 π. χ. περίπου). Στη δυτική πλευρά της Αράχωβας υπήρχε η Ανεμώρεια ή Ανεμώλεια , πόλη ομηρική, αναφερόμενη απʼ τον Όμηρο μαζί με την Κυπάρισσο, που τοποθετείται στα ανατολικά της Αράχωβας. Αρχαιότατη πόλη η Λυκώρεια, ψηλά στον Παρνασσό μας οδηγεί στον καιρό του Κατακλυσμού. Τότε στη Λιάκουρα, την πιο ψηλή κορυφή του βουνού (2457 μ.) στάθηκε η κιβωτός του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, που γέννησαν τον Έλληνα, γενάρχη των Ελλήνων. Αλλά και το ίδιο όνομα Παρνασσός, λέξη προελληνική, μας φέρνει στα βάθη του χρόνου, πριν από το 2000 π. χ.
Με διαρκή ιστορική ζωή η περιοχή εμφανίζει οικισμούς και στα βυζαντινά χρόνια (παλαιοχριστιανικοί οικισμοί Πάνιας).
Σύμφωνα με μαρτυρίες, στα 1435 μ.χ. “η Αράχωβα είναι πόλη πολυάνθρωπη”. Στο 16 αιώνα εμφανίζει άνθηση και το 1728 αναφέρεται ως “η διασημότερη κώμη στον Παρνασσό”. Στα 1826 η μάχη της Αράχωβας έσωσε την επανάσταση των Ελλήνων. Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης αντιμετώπισε νικηφόρα 2000 Τουρκαλβανούς, απέναντι από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.
Προχωρώντας μέσα στο χρόνο συναντάμε πάντα παρόντες τους Αραχωβίτες να πολεμούν για τα ιδανικά της Ελλάδος λαμβάνοντας μέρος σε όλους τους Εθνικούς αγώνες.
Ελιές, λάδι εκλεκτό και κρασί, που συνεχίζει την παράδοση του παλιού μπρούσκου κρασιού, είναι τα προϊόντα της Αραχωβίτικης γης. Πασίγνωστα είναι και τα γαλακτοκομικά προϊόντα της όπως η φέτα Παρνασσού και κυρίως η φορμαέλλα. Επίσης περίφημα είναι τα αραχωβίτικα καρπίτια, χαλιά με παραδοσιακά αραχωβίτικα σχέδια.
Σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη της Αράχωβας αποτέλεσε η δημιουργία των χιονοδρομικών κέντρων του Παρνασσού.
Η σημερινή Αράχωβα παρά την αλματώδη ανάπτυξή της, διατηρεί τον παραδοσιακό χαρακτήρα της, τα ήθη και τα έθιμά της. Μια γνήσια εκδήλωση της αραχωβίτικης ψυχής είναι και η τριήμερη γιορτή της, το ξακουστό “Πανηγυράκι”. Γιορτή θρησκευτική και εθνική προς τιμήν του πολιούχου Αγίου Γεωργίου, που συνδέεται με την ανάμνηση της μάχης του 1826. Στη γιορτή αυτή επιζούν πανάρχαια ελληνικά έθιμα, που μαρτυρούν τις βαθιές ιστορικές ρίζες της Αράχωβας.
Οι 35 εκκλησίες της Αράχωβας είναι δείγμα της βαθιάς πίστης, που διακρίνει τους ντόπιους.
Στη δυτική έξοδο της πόλης προς τον Παρνασσό έχει στηθεί μαρμάρινη προτομή του Γ. Καραϊσκάκη, πάνω σε πέτρες, συμβολικό τρόπαιο νίκης 300 τουρκικών κεφαλών, που στήθηκε μετά την μάχη. Στο κέντρο της πόλης ο βράχος της Ώρας τυλιγμένος στον κισσό και το νεοκλασικό κτίριο του Δημοτικού Σχολείου, είναι αληθινά στολίδια της Αράχωβας.
Όλοι , όσοι πέρασαν από δω υμνούν το όμορφο αυτό φυσικό μπαλκόνι του Παρνασσού. Οι Αραχωβiτες είναι απλοί, ήσυχοι και φιλόξενοι άνθρωποι και αγαπούν την παράδοση την οποία προσπαθούν να διατηρήσουν με κάθε τρόπο. Ήταν και είναι οι αετοί του Δία , που σπαθίζουν τις κορφές του Παρνασσού, σύνοικοι της ζωής του. Από την αρχαιότητα στις κορφές και τις πλαγιές του , Κελάρια και Φτερόλακα, είναι οι μοναδικοί σύντροφοί του. Στις κορφές του, τραγουδούν μαζί με τον Πάνα και τα βράδια κοιμούνται με τις Νύμφες .
Όποιος δεν έχει κάνει Πάσχα στην Αράχωβα, δεν έχει δει τη λιτανεία της ασημένιας εικόνας του προστάτη της Αγίου Γεωργίου, με τους λεβεντόκορμους Αραχωβίτες με φουστανέλες και τις Αραχωβίτισες με σεγκούνια, δεν έχει φάει ψητό, μεζέδες και δεν έχει πιει κρασί τη Λαμπρή στους λάκκους, αν δεν είναι εν ζωή, κρίμα, αν ζει όμως, μην ξεχάσει να πάει το Πάσχα ή τη μέρα τʼ Αϊ Γιωργιού στην Αράχωβα . Είναι θαύμα , ανάσταση της φύσης και μετάληψη Θεού !
Η αγάπη του κάθε Αραχωβίτη για τον τόπο του, η γνησιότητα της ψυχής του όπως εξίσου και η αγάπη των άλλων κατοίκων η οποία τους οδήγησε να επιλέξουν την Αράχωβα ή την ευρύτερη περιοχή της για μόνιμη ή προσωρινή κατοικία, εγγυώνται την περαιτέρω ανάπτυξη του τόπου σε όλους τους τομείς που επιβάλλονται από τις σημερινές απαιτήσεις με ταυτόχρονη διατήρηση της ομορφιάς και της παράδοσης του τόπου.

ΠΗΓΗ:ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΡΑΧΩΒΑΣ (https://www.arachova.gr/)


Ελπίζω να σε κάλυψα εν μέρει Ηλία.....Πάντως έχει πολλά στο διαδίκτυο.
Καλή επιτυχία

Ευχαριστώ:thanks:

εντάξει τώρα είμαι έτοιμος για την εργασία μου. Βρήκα και κάτι άλλα site.

παιδια βοηθεια...!!! μας εχει πεσει μια εργασια και πρεπει να βρουμε τις συνεπειες του β παγκοσμιου πολεμου,αλλιως δεν θα παμε ισπανια..!!! παρακαλω οτι ξερετε πειτε μου!!!!!

τι?θα πατε ισπανια?ε δεν σου λεω!!πλακα κανω..αμα πεις σε τι σελιδα ειναι το μαθημα..εμεις εχουμε φτασει εως γαλλικη επανασταση, so...

ρε παιδια τι ησπανια τεσπα κατι που μου ερχεται στο μυαλο ειναι οι οικονομικοι

Α, κ'εσείς θα πάτε Ισπανία; Εμείς θα πάμε Μαδρίτη-Τολέδο. Άκουσα ότι είναι πολύ ωραία, κάθε κτίριο έχει μια ιστορία να πει.

Αρχική Δημοσίευση από !...natalia...!:

παιδια βοηθεια...!!! μας εχει πεσει μια εργασια και πρεπει να βρουμε τις συνεπειες του β παγκοσμιου πολεμου,αλλιως δεν θα παμε ισπανια..!!! παρακαλω οτι ξερετε πειτε μου!!!!!

Click για ανάπτυξη...

νομιζω ναταλια οι συνεπειες είναι οι πάρακάτω...
1.οι ανθρώπινες απώλειες

2.οι αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών

3.οι υλικές καταστροφές

4.η καταρρευση του βιοτικου επιπέδου

5.η ηθική καταρράκωση

6.η εξασθένηση του διεθνούς ρόλου της Ευρώπης

...αυτά...ελπίζω να σε βοήθησα!!!

παιδια σας ευχαριστω πολυ...με σωσατε:no1:!!!!!

Ποιο κατα τη γνωμη σας ειναι το σημαντικοτερο εργο του ελευθεριου βενιζελου στον τομεα της εσωτερικης πολιτικης.
Αιτιολογιστε την επιλογη σας (2000 λεξεις)


ο καθηγητης μας, μας ειπε για την παραπανω εργασια που ειναι για την τριτη γυμνασιου. Θα εκτιμουσα πολυ αν μπορειτε να με βοηθησετε λιγο γτ δυσκολευομαι καπως και σκεφτομαι να μη την κανω...
ο πρωτος παιρνει 1500 ευρω
ο δευτερος 900
ο τριτος 600
μαλιστα ο καθηγητης μας ειπε πως αν καποιο παιδι διακριθει σε αυτον τον διαγωνισμο θα παρει 20 στα τριμηνα στο μαθημα της νεοελληνικης γλωσσας
:thanks::thanks::thanks:

Στο μυχό του Θερμαϊκού κόλπου και στην ενδοχώρα του, λόγω της σημασίας που διέθετε, αναπτύχθηκαν πολλοί οικισμοί πριν την ίδρυση της Θεσσαλονίκης. Οι αρχαίοι οικισμοί ονομάζονται σήμερα τούμπες, καθώς τα επάλληλα στρώματα από την αρχαιότητα σχημάτισαν κωνικούς ή τραπεζιόσχημους λόφους. Στα ανατολικά της πρωτεύουσας του Βορρά εκτείνεται ο αρχαιολόγικός χώρος της Τούμπας Θεσσαλονίκης. Οι πρώτες εγκαταστάσεις στη συγκεκριμένη περιοχή χρονολογούνται στη νεολιθική εποχή. Το αρχαίο πόλισμα που βρέθηκε εκεί ταυτίζεται πιθανότατα με την αρχαία Θέρμη ή τμήμα της. Ο οικισμός χαρακτηρίζεται, όπως αποδεικνύουν οι πρόσφατες ανασκαφές από στοιχεία της τοπικής παράδοσης και επιρροές των κέντρων του Αιγαίου και των κύριων ελληνικών πόλεων των αρχαϊκών και κλασικών χρόνων, ιδιαίτερα μάλιστα της Αθήνας.

Κατά την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού ο πληθυσμός των οικισμών που απλώνονταν στο Θερμαϊκό κόλπο, στην περιοχή της Θεσσαλονίκης πρέπει να αυξάνεται, καθώς αυξάνει σημαντικά η ποσότητα της κεραμικής που έχει ανακαλυφτεί. Στις επόμενες δύο περιόδους (Μέση και Ύστερη Εποχή του Χαλκού) γνωρίζουν σημαντική ανάπτυξη οικισμοί που βρίσκονται στα παράλια του κόλπου. Σιγά σιγά ξεκινούν και οι επαφές με τη νότια Ελλάδα, οι οποίες από τον 14ο ως και τον 11ο αι. π.Χ. εντείνονται σημαντικά και εξελίσσονται σε εμπορική επικοινωνία.

Οι τομές και αλλαγές που εμφανίζονται στον ελληνικό χώρο με το πέρασμα από τη δεύτερη στην πρώτη χιλιετία (πρώιμοι ιστορικοί χρόνοι) διακόπτουν τις επαφές με τη νότια Ελλάδα για ένα διάστημα περίπου τριών αιώνων. Ωστόσο, η εξέλιξη των πόλεων-κρατών στη νότια Ελλάδα και η γρήγορη ανάπτυξη τους οδηγεί σε μεταναστευτικά ρεύματα και στην ίδρυση αποικιών στις ακτές της Πιερίας και της Χαλκιδικής από το τέλος του 8ου αι. π.Χ. Μια νέα περίοδος επαφών, ανταλλαγών και επιρροών με το Νότο και τις ιωνικές πόλεις της Μικράς Ασίας ξεκινά πλέον και οδηγεί στην άνθιση των πόλεων, που βρίσκονται στα παράλια του Θερμαϊκού κόλπου. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει η εισηγμένη από άλλα μέρη της Ελλάδας κεραμική, η οποία όμως δεν εκτοπίζει τελείως τη ντόπια.

Σημαντικότερο ρόλο από τους πολλούς οικισμούς της περιοχής πριν την ίδρυση της Θεσσαλονίκης, φαίνεται ότι έπαιξαν στα παράλια οι οικισμοί στην Τούμπα Θεσσαλονίκης, στο Καραμπουρνάκι, στην Πολίχνη, ενώ στην ενδοχώρα οι οικισμοί της Νέας Αγχιάλου, του Σέδες, της Γκόνα και της Αινείας. Όλοι αυτοί αποτέλεσαν τον πυρήνα και έδωσαν το ανθρώπινο δυναμικό για τη νεόκτιστη πόλη της Θεσσαλονίκης από τον Κάσσανδρο το 316 - 315 π.Χ. (Στράβων VII 21 και 24).

Ο αρχαιολογικός χώρος της Τούμπας Θεσσαλονίκης είναι γνωστός από το 1895. Οι ανασκαφές στον αρχαίο οικισμό και το νεκροταφείο του στην Τούμπα Θεσσαλονίκης προσφέρουν σημαντικές πληροφορίες σε συνδυασμό με τα αποτελέσματα της έρευνας σε άλλες γειτονικές θέσεις, στο Καραμπουρνάκι, στη σημερινή Θέρμη (Σέδες), στην Πολίχνη (Λεμπέτ), στην Αγχίαλο (Σίνδος) και φωτίζουν μια άγνωστη σε μεγάλο βαθμό περίοδο των αρχαϊκών και κλασικών χρόνων στην Κεντρική Μακεδονία και το Θερμαϊκό κόλπο.
-----------------------------------------
ΦΤΑΝΕΙ ΕΛΠΙΖΩ!!!!!

ευχαριστηση μου!!:thanks:

θελω βοηθειααααα

δωστε οοο,τι πληροφορίες εχετε για τη θέση της γυναικας απο την αρχαια εποχη ως σημερα.

ΣΟΣ

Κοίτα το θέμα θέλει πολύ ανάλυση. Γενικότερα η θέση της γυναίκας σταδιακά ανά τους αιώνες παρουσίαζε ανάπτυξη τόσο σε κοινωνικό/πολιτικό επίπεδο. Στην αρχαία εποχή οι γυναίκες δεν έπαιζαν κάποιο σπουδαίο ρόλο,ήταν μες το σπίτι,στα παιδιά,στις δουλείες του σπιτιού κτλ. Ο άντρες ασχολούνταν με την πολιτική και με τις διάφορες εξωτερικές ενασχολήσεις. Όμως υπήρχε μια εξαίρεση και αυτή ήταν στην αρχαία Σπάρτη όπου οι γυναίκες ήταν ισοδύναμες με τους άντρες (δικαίωμα συμμετοχής σε αγώνες,κοινωνικές υποχρεώσεις και γενικά ήταν πιο free). Σχετικά με το σήμερα το βλέπεις και μόνη σου. Μπορούν να γίνουν μέχρι και αρχηγοί κρατών! Καλύτερα να κάνεις μια έρευνα στο internet και σε εγκυκλοπαίδειες για περισσότερες πληροφορίες.:xixi:

γμτ..περιση εκανα μια τετοια εργασια κ τη διεγραψα καταλαθως...