giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
19-07-12
20:49
Πειράματα στο ξεκούδουνο δεν γίνονται.....
Η παρατήρηση του φαινομένου και η εξήγησή του είναι η αρχή της φιλοσοφίας...
Η "επιστημονική διαίσθηση" (που είναι το απο πάνω), δεν είναι η φιλοσοφία του ερευνητή;;
Τι μας λές ρε φίλε ώ Ζεΰ !! (άναξ δωδωναίε πελασγικέ)
Η παρατήρηση του φαινομένου και η εξήγησή του είναι η αρχή της φιλοσοφίας...
Η "επιστημονική διαίσθηση" (που είναι το απο πάνω), δεν είναι η φιλοσοφία του ερευνητή;;
Τι μας λές ρε φίλε ώ Ζεΰ !! (άναξ δωδωναίε πελασγικέ)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
19-07-12
17:01
Μπορείς να κάνεις πειράματα χωρίς την θεωρία;; ποτέ των ποτών.Κι όμως, ακόμα και αν 1.000.000 πειράματα συμφωνούν με μια θεωρία και βρεθεί έστω και ΕΝΑ πείραμα αντίθετο με αυτήν, τότε η επιστημονική θεωρία κλονίζεται και πρέπει να τροποποιηθεί ή και να αντικατασταθεί.
Τα πειράματα είναι πρός απόδειξη της θεωρίας κι όχι το αντίστροφο.
Μάλιστα η θεωρία μπορεί να αιτιολογήσει το νέο ή τυχαίο αποτέλεσμα
Αν προκύψει τυχαία και σε διαρκή επανάληψη κάτι διαφορετικό απο ότι η θεωρία πρόβλεψε, δύο (2) τινά συμβαίνουν.
1. Δεν εκτελείται το πείραμα εντός των ορίων προβλέψεων της θεωρίας ή
2. Η θεωρία δεν πρόβλεψε το νέο (άγνωστο) που προκύπτει, άρα θα αναθεωρηθεί ως πρός την βάση της ή πρός τα υλικά* απόδειξης της και θα υπάρξει νέο πείραμα επιβεβαίωσης, ώστε να προκύψει αξίωμα.
Για να υπάρξει όμως αποτέλεσμα, ο παράγων φιλοσοφία-υπόθεση του ερευνητή είναι πρωταρχικός, χωρίς αυτήν δεν είναι ερευνητής.
Όλα τα (*) υπόλοιπα είναι απλώς τα αναγκαία εργαλεία που δομούν την απόδειξη της φιλοσοφίας δλδ της θεωρίας.
Τα οποία κάποτε ήταν κι αυτά "υπόθεση εργασίας" και πραγματοποιήθηκαν, άρα αποτελούν αξιώματα.
υλικά* απόδειξης=αλγόριθμοι ή ενόργανα και ανόργανα υλικά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
19-07-12
00:57
Υπάρχει μια ισχυρή συσχέτιση μεταξύ φυσικής φιλοσοφίας και των άλλων τομέων της επιστήμης, καθώς και με τις σημαντικότερες πτυχές της κοινωνικής, οικονομικής και της πολιτικής ζωής σε κάθε εποχή. Ως φυσική φιλοσοφία, εννοείται εδώ η θεωρία, η οποία εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται και κατανοεί τον Κόσμο, το σύμπαν γύρω του, τη Φύση, τη Ζωή, κλπ.
Θεωρείται δεδομένο ότι η φυσική φιλοσοφία μορφοποιεί την εκάστοτε κοσμοθεωρία και ιδιαίτερα κατά το παρελθόν, έχει διαμορφώσει τη δυτική κοινωνία, τις αξίες της, τη δομή και την ηθική της.
Στην πραγματικότητα η φυσική φιλοσοφία μπορεί να ονομαστεί η «Μητέρα της Επιστήμης».
Η κοσμοθέαση και η συσσωρευμένη γνώση που ο άνθρωπος είχε και εμπλουτίζει διαρκώς για τον κόσμο γύρω του, αποτέλεσε συχνά την "πυξίδα" του, το σημείο εκκίνησης των ερευνών, ώς και των φιλοδοξιών του...
Το αποτέλεσμα αυτών είναι, η διαρκής πρόοδος σε σχέση με πρίν και η εύρεση νέων επιστημών, οι οποίες πάντα προκύπτουν απο την ανάγκη απάντησης σε νέα ερωτήματα.....
Επειδή τα ερωτήματα γεννιούνται μόνο με φιλοσοφία, αυτή είναι η «Μητέρα της Επιστήμης» γιατί η εμπειρία, η νοητική αφαίρεση και ο συλλογισμός είναι τα μόνα αποδεκτά εργαλεία του επιστημονικού οπλοστασίου.
Το μοντέλο για την προσέγγιση των επιστημών, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι: προκείμενες αρχαί (αληθείς και αναγκαίες)-συλλογισμός-απόδειξη-συμπέρασμα.
Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν αυτοί ακριβώς που διαμόρφωσαν την ορθολογική αντίληψη «ότι ο κόσμος είναι ένα τακτοποιημένο σύνολο και λειτουργεί με νόμους που μπορεί να τους ανακαλύψει το ανθρώπινο μυαλό». Η εκπληκτική αυτή σύλληψη ότι, δηλαδή, η «εννοιολογική…σκέψη…μεσολαβεί ανάμεσα στη συνείδηση και στη φύση» διέπει μέχρι και σήμερα την επιστήμη, η οποία διαφοροποιείται από την αρχαία ως προς το ότι έγινε πιο συγκεκριμένη, επαγωγική, μετρική, πειραματική. Ο επιστήμονας θα εφαρμόσει την επαγωγή με στοιχεία που θα αντλήσει από τις παρατηρήσεις του στη φύση αλλά, για να ισχύσει η αρχή του αποκλεισμού των άσχετων δεδομένων, θα πρέπει να βασιστεί «στην τεχνητή αναπαραγωγή της φύσης που είναι το πείραμα».
Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη φύσις είναι το σύνολο των αυτόνομων μεταβλητών πραγμάτων, «που είναι προικισμένα με ουσιώδη ύπαρξη αλλά ανήκουν στον κόσμο της ύλης και της κίνησης», αντικείμενα που έχουν, δηλαδή, «μια ενδογενή ικανότητα εκτέλεσης διαδικασιών»[. Και την επιστήμη που ασχολείται με αυτά την ονομάζει φυσική ή φυσική φιλοσοφία.
Το τελευταίο πείραμα του CERN είναι απάντηση στο επάνω και σε όλες τις επιστήμες που λειτουργήσαν καλύπτωντας όλους τους αναγκαίους τομείς π.χ μαθηματικά,φυσική,χημεία,αστροφυσική και πάει λέγοντας...
Όμως τι πραγματικά του CERN ανακάλυψε;; Επιβεβαίωσε αυτό που προείπαν θεωρητικά οι πρόγονοί μας Ελληνες φιλόσοφοι και κυρίως ο Ηράκλειτος: Τα πάντα ρει, μηδέποτε κατά τ'αυτό μένειν. Επίσης υποστήριζε ότι η πρωταρχική ουσία στον κόσμο είναι η ενέργεια (το πυρ).
Ο κόσμος για τον Ηράκλειτο δεν είναι αποτέλεσμα δημιουργίας ή γέννεσης, αλλά προϋπάρχει προαιώνια και περιγράφεται ως ζωντανή φωτιά, η οποία εναλλάξ δυναμώνει και εξασθενεί, χωρίς ποτέ να σβήνει εντελώς, «κόσμον τόνδε τον αυτόν απάντων, ούτε τις θεών ούτε ανθρώπων εποίησε, αλλ’ ην αεί και έστιν και έσται πυρ αείζωον, απτόμενον μέτρα και αποσβεννύμενον μέτρα» και ακόμη «συνάψιες όλα και ουχ όλα, συμφερόμενον διαφερόμενον, συνάδον διάδον ∙ εκ πάντων εν και εξ ενός πάντα»
Σήμερα, μετά την πειραματική επιβεβαίωση της θεωρίας του Αϊνστάιν γνωρίζουμε βέβαια ότι αυτό είναι αλήθεια και ότι η ύλη και η ενέργεια είναι το ίδιο πράγμα σε διαφορετική κατάσταση και το Μποζόνιο Χιγκς που προσδίδει μάζα στην ύλη.
Θεωρείται δεδομένο ότι η φυσική φιλοσοφία μορφοποιεί την εκάστοτε κοσμοθεωρία και ιδιαίτερα κατά το παρελθόν, έχει διαμορφώσει τη δυτική κοινωνία, τις αξίες της, τη δομή και την ηθική της.
Στην πραγματικότητα η φυσική φιλοσοφία μπορεί να ονομαστεί η «Μητέρα της Επιστήμης».
Η κοσμοθέαση και η συσσωρευμένη γνώση που ο άνθρωπος είχε και εμπλουτίζει διαρκώς για τον κόσμο γύρω του, αποτέλεσε συχνά την "πυξίδα" του, το σημείο εκκίνησης των ερευνών, ώς και των φιλοδοξιών του...
Το αποτέλεσμα αυτών είναι, η διαρκής πρόοδος σε σχέση με πρίν και η εύρεση νέων επιστημών, οι οποίες πάντα προκύπτουν απο την ανάγκη απάντησης σε νέα ερωτήματα.....
Επειδή τα ερωτήματα γεννιούνται μόνο με φιλοσοφία, αυτή είναι η «Μητέρα της Επιστήμης» γιατί η εμπειρία, η νοητική αφαίρεση και ο συλλογισμός είναι τα μόνα αποδεκτά εργαλεία του επιστημονικού οπλοστασίου.
Το μοντέλο για την προσέγγιση των επιστημών, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι: προκείμενες αρχαί (αληθείς και αναγκαίες)-συλλογισμός-απόδειξη-συμπέρασμα.
Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν αυτοί ακριβώς που διαμόρφωσαν την ορθολογική αντίληψη «ότι ο κόσμος είναι ένα τακτοποιημένο σύνολο και λειτουργεί με νόμους που μπορεί να τους ανακαλύψει το ανθρώπινο μυαλό». Η εκπληκτική αυτή σύλληψη ότι, δηλαδή, η «εννοιολογική…σκέψη…μεσολαβεί ανάμεσα στη συνείδηση και στη φύση» διέπει μέχρι και σήμερα την επιστήμη, η οποία διαφοροποιείται από την αρχαία ως προς το ότι έγινε πιο συγκεκριμένη, επαγωγική, μετρική, πειραματική. Ο επιστήμονας θα εφαρμόσει την επαγωγή με στοιχεία που θα αντλήσει από τις παρατηρήσεις του στη φύση αλλά, για να ισχύσει η αρχή του αποκλεισμού των άσχετων δεδομένων, θα πρέπει να βασιστεί «στην τεχνητή αναπαραγωγή της φύσης που είναι το πείραμα».
Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη φύσις είναι το σύνολο των αυτόνομων μεταβλητών πραγμάτων, «που είναι προικισμένα με ουσιώδη ύπαρξη αλλά ανήκουν στον κόσμο της ύλης και της κίνησης», αντικείμενα που έχουν, δηλαδή, «μια ενδογενή ικανότητα εκτέλεσης διαδικασιών»[. Και την επιστήμη που ασχολείται με αυτά την ονομάζει φυσική ή φυσική φιλοσοφία.
Το τελευταίο πείραμα του CERN είναι απάντηση στο επάνω και σε όλες τις επιστήμες που λειτουργήσαν καλύπτωντας όλους τους αναγκαίους τομείς π.χ μαθηματικά,φυσική,χημεία,αστροφυσική και πάει λέγοντας...
Όμως τι πραγματικά του CERN ανακάλυψε;; Επιβεβαίωσε αυτό που προείπαν θεωρητικά οι πρόγονοί μας Ελληνες φιλόσοφοι και κυρίως ο Ηράκλειτος: Τα πάντα ρει, μηδέποτε κατά τ'αυτό μένειν. Επίσης υποστήριζε ότι η πρωταρχική ουσία στον κόσμο είναι η ενέργεια (το πυρ).
Ο κόσμος για τον Ηράκλειτο δεν είναι αποτέλεσμα δημιουργίας ή γέννεσης, αλλά προϋπάρχει προαιώνια και περιγράφεται ως ζωντανή φωτιά, η οποία εναλλάξ δυναμώνει και εξασθενεί, χωρίς ποτέ να σβήνει εντελώς, «κόσμον τόνδε τον αυτόν απάντων, ούτε τις θεών ούτε ανθρώπων εποίησε, αλλ’ ην αεί και έστιν και έσται πυρ αείζωον, απτόμενον μέτρα και αποσβεννύμενον μέτρα» και ακόμη «συνάψιες όλα και ουχ όλα, συμφερόμενον διαφερόμενον, συνάδον διάδον ∙ εκ πάντων εν και εξ ενός πάντα»
Σήμερα, μετά την πειραματική επιβεβαίωση της θεωρίας του Αϊνστάιν γνωρίζουμε βέβαια ότι αυτό είναι αλήθεια και ότι η ύλη και η ενέργεια είναι το ίδιο πράγμα σε διαφορετική κατάσταση και το Μποζόνιο Χιγκς που προσδίδει μάζα στην ύλη.
Μπορεί όποιος δεν πείσθηκε ακόμη, να απαντήσει διαφορετικά;; Τα ερωτήματα γεννιούνται μόνο με φιλοσοφία.
Άν δεν υπήρχαν τα ερωτήματα της φιλοσοφίας, θα υπήρχαν επιστήμες;;
Να γιατί είναι η φιλοσοφία είναι η μήτρα/μητέρα των επιστημών.
Άν δεν υπήρχαν τα ερωτήματα της φιλοσοφίας, θα υπήρχαν επιστήμες;;
Να γιατί είναι η φιλοσοφία είναι η μήτρα/μητέρα των επιστημών.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
14-07-12
15:47
Δεν μπορώ να διαφωνήσω φίλε μου
Γιατί να εξαιρέσουμε τη θεολογία, όταν αυτοεξαιρείται μέσω της Θεοσοφίας;; Δηλαδή του Δόγματος;; Το παπατζηλίκι (υποθέσεις χωρίς απόδειξη).
Υπάρχει και Θεολογία χωρίς δόγμα....
Είναι αυτή που αρκείται στις υποθέσεις μόνο. Διάβασε Επίκουρο
Δεν διαφωνούμε πουθενά... φίλε μου, αυτό εννοώ απο πάνω πόστ, αν το "ξαναδιαβάσεις".Ο μονος κλαδος της θεολογιας που εχω μελετησει,ειναι η κοινωνικη θεολογια,αλλα και παλι,τα ζητηματα που θετει τα ερευνουσε η κοινωνιολογια.(πρεπει να το εχω ξανααναφερει αυτο)
Η θεολογια που εννοεις εσυ χωρις δογμα,its too old and finite my friend.Δεν μπορει να δωσει καμια απαντηση.Οπως και πολλοι κλαδοι της φιλοσοφιας,πχ μεταφυσικη η οντολογια,οι οποιοι στα σημερινα δεδομενα αραδιαζουν ενα ματσο υποθεσεις και ''πνευματισμους''.
Οτιδηποτε εχει να κανει με το Συμπαν και την εξερευνηση του,πρεπει να αφηνεται στα χερια των θετικων επιστημων.
Απορω γιατι οι περισσοτεροι,αφου δεν εχετε μελετησει φιλοσοφια την βριζετε
Το ''μαλακιες'' εμενα μου λεει ''δεν κατανοω τι λεει το κειμενο''.
Η θεολογία υπάρχει γιατί απασχολεί κάποιους,...όλους στην αρχή. Δεν δίνει ποτέ απαντήσεις σε υποθέσεις, επικαλείται την ¨αλήθεια της¨ δλδ το Δόγμα, αυτό είναι κι άμα σου αρέσει.!! Αν επιμείνεις ρωτώντας, προβλέπει σε "άλλα".
Το ρεσουμέ είναι ότι η φιλοσοφία έχει μόνο ερωτήματα..., και η Θρησκεία, μόνο απαντήσεις (ειδικά όταν είναι μονοθεΐστική δλδ Δογματική).
Εδώ κολλάνε τα Θεοσοφιστικά παπατζηλίκια,του κηφηναριού που ανάγουν την Θεολογία (τις υποθέσεις περί του Θείου) σε φιλοσοφία για να πάρουν κύρος και το κάνουν βιοποριστικά για απόκτηση εξουσίας δλδ δύναμης, πνευματικής επιρροής ή και οικονομικής, έρχεται ανάλογα τις πολιτειακές συγκυρίες της κάθε εποχής.
Αποτελεσματικότατο εργαλείο διακυβέρνησης, αμαθών μαζών είναι η Θεολογία, τίποτε άλλο. Φιλοσοφία δεν είναι.!!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
14-07-12
02:19
ΟΚ φίλε μου...Χαχα και εγω αυτο υποστηριζω αλλα μαλλον δεν το διατυπωσα σωστα ωστε να το καταλαβεις
Διάβασε ή κατέβασε περί επιστήμης, αυτό: ΠΛΑΤΩΝ-Θεαίτητος ή περί επιστήμης (Απόδ Ν.ΕΛΛΗΝΙΚΑ) https://www.scribd.com/doc/86077263/ΠΛΑΤΩΝΟΣ-Θεαίτητος-ή-περί-επιστήμης-Απόδοση-στα-Ν-ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
14-07-12
01:47
Δεν μπορώ να διαφωνήσω φίλε μουΑμα εξαιρεσεις την Θεολογια,συμφωνω.Θαυμα.
Μην το χαλασουμε σε λεπτοτητες
Γιατί να εξαιρέσουμε τη θεολογία, όταν αυτοεξαιρείται μέσω της Θεοσοφίας;; Δηλαδή του Δόγματος;; Το παπατζηλίκι (υποθέσεις χωρίς απόδειξη).
Υπάρχει και Θεολογία χωρίς δόγμα....
Είναι αυτή που αρκείται στις υποθέσεις μόνο. Διάβασε Επίκουρο
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Διδακτορικός και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
14-07-12
01:27
Κι όμως η φιλοσοφία είναι η μητέρα όλων των επιστημών, ακόμη και της πολιτικής και της Θεολογίας (όχι θεοσοφίας).το σιγουρο ειναι οτι βιολογια, χημεια αλλα και φυσικη δε μπορουν να χαρακτηριστουν ως βαση των επιστημων... Ομως δεν ειναι λογικο πρωτα να υπηρχε η φιλοσοφια, δηλαδη η αναγκη για να δωθουν απαντησεις, για ερευνα και αναζητηση και μετα τα μαθηματικα (γεωμετρια, αλγεβρα) ?
Είναι που η φιλοσοφία εξετάζει με την λογική την φορά των πραγμάτων ως προς το αληθές και θέτει διαρκώς νέα ερωτήματα.
Τα ερωτήματα της φιλοσοφίας είναι η έναρξη των επιστημών, κάθε φορά ώστε να επαληθευθούν οι υποθέσεις και να υπάρξει κάποιο αξίωμα.
Χωρίς τη φιλοσοφία δεν μπορεί να υπάρξει λογική φορά των πραγμάτων ως προς το αληθές, επομένως ούτε επιστήμη άρα ούτε αξίωμα, αλλά μπορεί να υπάρξει ( η θεοσοφία) δλδ το παπατζηλίκι (υποθέσεις χωρίς απόδειξη).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.