superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
20:14
κι εγω την ιδια απορια εχω...τωρα μπορει να κανω και λαθος....Υ.Γ. Αλλά απορώ γιατι αν δεν τα λέω σωστά, η φιλόλογος που απάντησε στο post μου μού έλεγε " Μπράβο, πολύ σωστά"
Τεσπά...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
20:05
απ τη στιγμη που εχεις υποκειμενο στο αγαθον ειναι δε χρειαζεται να μετατρεψεις τη δοτικη σου σε αιτιατικη αρα εχεις δοτικη προσωπικη του κρινοντοςΚατάλαβα τι εννοείς, αλλά κοίτα δε συμφωνώ απολυτα...
Δλδ: -το αγαθόν είναι είναι υποκείμενο του δοκεί
-το δοκεί στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι απρόσωπο ρήμα
-αλλά και το αγαθόν είναι είναι απρόσωπη εκφραση (όπως πολύ σωστα επισήμανες)
-το στρατεύσαι είναι Υποκείμενο του αγαθόν είναι
- αρα το μοι είναι δοτική προσωπική...
- ετσι, υποκείμενο του στρατεύσαι είναι το εμέ/ με
Νομίζω τουλάχιστον.. και εγώ ακόμη το ψαχνω...
οταν σου πει ο καθηγητης σου πες το και σε μας.οκ?
-----------------------------------------
δοκει:απροσωπο ρημαπχ. δοκει μοι αγαθόν είναι στρατοπεδευσαι
αγαθον ειναι:υποκειμενο δοκει
στρατοπεδευσαι:υποκειμενο του αγαθον ειναι
(με:υποκειμενο του στρατοπευδευσαι)
μοι:δοτικη προσωπικη του κρινοντος προσωπου
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
19:50
εννοω οτι στο συγκεκριμενο παραδειγμα εχεις δοτικη προσωπικη του κρινοντος προσωπου
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
19:10
δεν το ειπα γι αυτο Αθανασια,το ειπα γιατι δεν καταλαβες τι εγραψα σχετικα με τη δοτικη προσωπικη και τη δοτικη του κρινοντος προσωπου
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
18:12
εγω φταιω που εδωσα και βοηθεια
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
superman
Δραστήριο μέλος
Ο superman αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών και Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 647 μηνύματα.
06-01-10
00:31
Λοιπον,δοτικη προσωπικη εχεις κοντα σε ρηματα απροσωπα/απροσωπες εκφρασεις,που παιρνουν ως υποκειμενο ενα απαρεμφατο.Το υποκειμενο του απφ ειναι η δοτικη προσωπικη σε αιτιατικη.συνηθως συνημμενες.πολυ σπανια βρισκεις απολυτες κατηγορηματικες.
οι επιρρηματικες μπορει να ειναι η συνημμενες η απολυτες. αναλογα τι θεση εχει το υποκειμενο τους στην
Σε ευχαριστώ πολύ συνονόματε!! και εγώ απορώ πως κόλλησα έτσι... πως την πάτησα ρε παιδί μου! Είναι που διαβάζω συντακτικό σήμερα και έχει γίνει το κεφάλι μου! Αστα! Δεν είναι να πολυδιαβάζεις!...τεσπα...
Μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει πότε έχω δοτική προσωπική σκέτη και πότε δοτική προσωπική του κρίνοντος προσώπου?
πχ. δοκει μοι αγαθόν είναι στρατοπεδευσαι
(Γενικά ξέρω πως μετά από απρόσωπα ρηματα και απρόσωπες εκφράσεις ακολουθεί δοτ προσ...)
Εδώ νομίζω έχουμε δοτική προσωπική απλή, γιατι το δοκεί (που είναι απρόσωπο) έχει σαν Υποκείμενο την έκφραση αγαθόν εστί.
Δεν υπάρχει κάποια ονομαστική για να θεωρήσουμε το δοκεί προσωπικό και έτσι, να είναι το μοι: δοτική προσωπική του κρίνοντος προσώπου ή της αναφοράς
Σωστά τα χω καταλαβει? γιατί μπερδεύομαι λίγο... Βοηθήστε please!
Η δοτικη προσωπικη του κρινοντος προσωπου βρισκεται κοντα σε ρηματα δοξαστικα και κυριως το δοκει.Για να εχεις δοτικη προσωπικη του κρινοντος προσωπου πρεπει να εχεις το υποκειμενο του απφ(υποκειμενο δοκει),ωστε να μη χρειαστει να μετατρεψεις τη δοτικη σου σε αιτιατικη.
Στο συγκεκριμενο παραδειγμα θεωρω οτι το μοι ειναι δοτ προσ του κρινοντος προσ καθως εχεις το υποκ της απροσωπης εκφρασης αγαθον ειναι(συγκεκριμενα το στρατοπεδευσαι),οποτε δε χρειαζεται να το κανεις αιτιατικη για να παρεις το υποκ του αγαθον ειναι.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.