Και παλι μου φαινεται ακατανοητος ολος αυτος ο θυμος φιλε npb,βασικα και λιγο προβλεψιμος,εχουμε συνηθισει πλεον να διαβαζουμε τετοια μηνυματα ακομα και απο καθ εδρας,και ενταξει κομματι της αριστερας ειδε ως ιδεολογικο αντιπαλο της τον κληρο και φυσικα την ελληνικη ιστορια ,μια απο τις σημαντικοτερες των λαων,με την εννοια πως αυτοι οι πυλωνες θεωρησαν πως γεννουν τον συντηρητισμο,οριζουν την εθνικη ταυτοτητα
στοιχεια που στεκονταν απεναντι στον υποτιθεμενο ριζοσπαστισμο,που εξεφραζαν για εναν φιλοδοξο μετασχηματισμο της κοινωνιας και του ανθρωπου πανω στις δικες τους αξιες.(με τα γνωστα αποτελεσματα στον μισο πλανητη)
στην τωρινη εποχη περαν αυτης της οπτικης,νομιζω εχει λιγο και καποια πικρια μια τετοια συμπεριφορα καθοτι πραγματι το μεταπολιτευτικο κρατος που εστησε μεγαλο μερος της κεντροαριστερας δεν ικανοποιησε τις προσδοκιες,στηριχτηκε στην αναξιοκρατια,στην μετριοκρατια,στα δανεια και στην διαπλοκη,μοιραια η χωρα περιθωριοποιηθηκε ευρωπαικα και εσωτερικα μεγαλο κομματι της κοινωνιας ιδιως η νεολαια νιωθει απογοητευμενο και ισως και παραγκωνισμενο.(νομιζω οι δεξιες μεταπολεμικες κυβερνησεις τα πηγαν καλυτερα,πολυ καλυτερα σε θεματα δημοσιας ταξης,αξιοκρατιας,οικονομιας,,αλλα δυστυχως περιθωριοποιησαν και το κομματι που ιδεολογικα βρισκοταν απεναντι τους και το οποιο τελικα κυβερνησε μεταπολιτευτικα)
αλλα κατα την γνωμη μου αντιμαχεται με λαθος ορους,για τους λαθος λογους εχοντας θεσει απεναντι της λαθους αντιπαλους.
βεβαιως δεν ισχυριζομαι πως δεν υπαρχουν διαφοροποιησεις και ειλικρινεις προθεσεις απαλλαγμενες(τελειως ; ) απο ιδεολογικες επιρροες ή πικριες .
τελος παντων
τωρα σε οτι αφορα αυτο το οψιμο ζητημα της ασυνεχειας κ.λπ πιστευω ειναι ζητημα δευτερολεπτων.κανενας δεν περιμενει τον εαυτο του να μοιαζει απολυτως των κλεφταρματωλων,αυτοι δε των ρωμιων προγονων τους και τους τελευταιους με τους αρχαιους ελληνες της κλασικης περιοδου ή τους μυκηναιους...διαφορες θα υπαρχουν στην κουλτουρα και ιδιως οταν τα εξεταζομενα μεγεθη απεχουν χρονικα.ειναι σαν την γλωσσα μας,ειναι διαφορετικη αυτης των ρωμιων,αλλα πιο συγγενης με αυτην παρα με εκεινη της εποχής του αλεξανδρου,ενω και η γλωσσα της κλασικης εποχης εχει διαφορες με αυτης του ομηρου κ.ο.κ εν τουτοις ολοι κατανοουμε οτι μιλαμε για μια γλωσσα την ελληνικη και τις φασεις εξελιξης της.
το αυτο συμβαινει για σημαντικα κομματια της κουλτουρας μας και τελικα αυτα οριζουν την ιστορικη πορεια και ταυτοτητα του λαου μας(με τις φυσιολογικες διαφοροποιησεις σε μειονοτητες που τυχον υπηρχαν ανα διαστηματα στον κορμο του)
τελος παντων οι ελληνες ζουσαν στον ελληνικο χωρο(περιξ του αιγαιου,στα νησια,στα παραλια της ελληνικης χερσονησου και της μικρας ασιας) κατα εκατομμυρια και μετακινουνταν σε αυτον τον χωρο αναλογα και με τις οικονομικες ευκαιριες ή τις συγκυριες,η μητρικη αυτων των ανθρωπων κατα πλειοψηφια ηταν η ελληνικη,οσοι ζουσαν εκτος αυτης της περιοχης(ιδιως την ελληνιστικη περιοδο) εν τελει αφομοιωθηκαν,ολες οι ελληνικες κοινοτητες τελικα αφομοιωθηκαν απο πολυπληθεστερα φυλα,αντιθετως εντος αφομοιωναν τους αλλοεθνεις,αναλογως και με την δυναμικη καθε περιοχης..σε βαθος χρονου παντως αυτος ηταν ο κανονας τελικα.
γι αυτο και η μετακενωμενη λατινογενης αυλη μετεπειτα τελικα και αυτη αφομοιωνεται απο την κουλτουρα των ελληνων που κατοικουσαν στο κεντρο της αυτοκρατοριας και μας παραδιδεται η μεγαλη ελληνορθοδοξη αυτοκρατορια,σφραγισαν με την κουλτουρα τους τον χαρακτηρα της νεας αυτοκρατοριας.
η ιστορια της μακεδονιας ειναι ιστορια της δικης μας κουλτουρας,των ελληνων,σε λιγο θα ντρεπομαστε και να το λεμε!δεν ειναι δυνατον.ο λαος που γειτονευουμε ειναι λαος βουλγαρικης τελος παντων σλαβικης καταγωγης,μιλαει βουλγαρικα ενω ακομα και γεωγραφικα μιλαμε κατα βαση για την αρχαια παιονια,με λιγα λογια ειναι κομματι ιστοριας ενος αλλου λαου ...φυσικα δεν ζητανε για γεωγραφικους λογους την μακεδονικη ταυτοτητα.
δεν θα υπηρχε προβλημα αν δεν καλλιεργουνταν αλυτρωτισμος,αν δεν ηταν γνωστες οι επιδιωξεις αυτης της κινησης κ επι τιτο.
αλλα τωρα δεν πρεπει να κανουμε πως δεν βλεπουμε
βεβαιως οταν σημαντικο κομματι της ελληνικης κοινωνιας δεν δινει δεκαρα για το θεμα,γιατι να δωσει π.χ ο ολλανδος;
για μενα μια τιμια σταση θα ηταν επειδη αφορα θεμα οχι μονο αυτης της γενιας,αλλα και των επομενων,να παει σε δημοψηφισμα και οτι αποφασισει ο λαος ας συμβει,η κυβερνηση εκφραζει μονο μια μειονοτητα και το ζητημα την ξεπερνα.αφηνω δε πως και διπλωματικα ειναι τελειως λαθος οι χειρισμοι δεδομενου πως δεν εχει περασει καν το ζητημα απο το ανωτατο δικαστηριο των σκοπιων,θα επρεπε πρωτα να περασει και απο εκει και μετα να ψηφιστει απο την ριζοσπαστικη αριστερα,διοτι διαφορετικα κινδυνευουμε να εχουμε το ιδιο τελος με την συμφωνια για την ΑΟΖ με την αλβανια,που ακυρωθηκε τελικα,αλλα παραλληλα να εχουμε ηδη απωλεσει το βετο για τον οργανισμο του ΝΑΤΟ
νομιζω ειναι αφελεστατη η διαχειριση του θεματος απο την κυβερνηση αν οχι και προκλητικη δεδομενου πως παρακαμπτει την βουληση της τεραστας πλειοψηφιας του λαου,επιβαλλοντας την θεληση των ολιγων.
σε καθε περιπτωση με τους σκοπιανους δεν εχουμε κατι να χωρισουμε,ανθρωποι σαν και εμας ειναι,αλλα οι καλοι λογαριασμοι κανουν τους καλους φιλους.ας μην το ξεχναμε
θα ημουν προθυμος να αποδεχτω μια συμφωνια εστω και αν παραβιαζει την ιστορικη και πολιτιστικη αληθεια αν συνοψιζοταν σε ενα βορεια μακεδονια,σε υπηκοοτητα βορειομακεδονικη και μιλωντας εθνολογικα ειδικα για τους σλαβους της χωρας ενας αυτοπροσδιορισμος τους ως σλαβομακεδονες και στην δε γλωσσα τους μια αναγνωριση της ως σλαβομακεδονικη επισης(ανεξαρτητως του τι γκαφες γιναν κατα το παρελθον,για το παρον μιλαμε).ταυτοχρονα με μια σωστη διαχειριση του θεματος,οχι βιαστικη.
αλλα τωρα οχι...το καλυτερο θα ηταν να φωναζουν οπως θελουν αυτοι τον εαυτο τους,να ισχυριζονται οτι νομιζουν,ας κανουν και οι ξενοι οτι νομιζουν αυτοι
οχι ομως και εμεις,αφου ειναι ζητημα που μας αφορα,εμεις οφειλαμε να κρατησουμε σταθερη σταση καθως και τα βετο.καποια στιγμη δεν μπορει οι συγκυριες θα μας ευνοουσαν,αν οχι απλα θα διαιωνιζοταν η τωρινη κατασταση,που δεν βλεπω να μας προβληματισε π.χ οικονομικα στο ελαχιστο(μυρια ερχονται για μπανια,απειραριθμοι επιχειρηματιες επενδυουν εκει ετσι κι αλλιως)
Παντα φιλικα αγαπητε npb