Αγαπητέ, επαναλαμβάνεσαι τόσο συχνά που στο τέλος θα πιστέψουμε ότι το κάνεις για να πείσεις τον εαυτό σου. Κατάλαβέ το ότι πολύ καλά κάνεις και έχεις αυτήν την άποψη αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να την θεωρήσουμε όλοι σωστή.
Δεν πρέπει να πιστέψει ή να θεωρήσεις τίποτα σωστό. Εγώ απλά εκφράζω μία άποψη και αν θες την υιοθετείς, αν όχι την πετάς στα σκουπίδια κατά την κρίση σου. Δεν νομίζω να εξανάγκασα κάποιον σε κάτι.
Στο παράδειγμα που έφερες, αν δεν σου αρέσει να τρέχεις, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να τρέχεις 10 km τη μέρα από τα 15 για κανέναν λόγο. Απλά επειδή δεν το θες, δεν το γουστάρεις, το βαριέσαι, βγάζεις σπυριά βρε αδελφέ! Και δεν έχει καμιά θέση η αυτοπειθαρχία σ΄αυτό. Και ξέρεις γιατί; Γιατί αντί να τρέχεις μπορείς να κάνεις πχ κολύμπι που σου αρέσει με τα ίδια ευεργετικά αποτελέσματα.
Ο παραλληλισμός σου είναι άστοχος όπως και η αναλογία με την οποία τον συνδέεις αργότερα και αυτό γιατί το κολύμπι και το τρέξιμο ανήκουν στην ίδια κατηγορία, δηλαδή σε σωματικές ασκήσεις που αποφέρουν παραπλήσια οφέλη, ενώ η λογιστική με την φιλολογία δεν έχουν καμία σχέση. Το ένα είναι δουλειά που μπορεί να συντηρήσει ένα άτομο και μία οικογένεια εφόρου ζωής και το άλλο είναι στην χειρότερη ένα χόμπι ή στην καλύτερη εργασία για 25χρονο που μένει με τους γονείς και θέλει να βγάζει κανένα ψιλό για τα τσιγάρα και τους καφέδες. Και αυτό δεν είναι προσωπική άποψη, είναι η αντικειμενική πραγματικότητα της Ελλάδας του 2017.
Αυτοπειθαρχία δεν έχουν αυτοί που δεν κάνουν τίποτα όχι αυτοί που χτυπάνε τον κ..ο τους κάτω για να πετύχουν σ΄αυτό που τους αρέσει. Ξέρω ότι σου είναι δύσκολο να το καταλάβεις αλλά προσπάθησε να δεις ότι υπάρχουν γύρω σου άνθρωποι που επιλέγουν συνειδητά να γίνουν πχ κοινωνιολόγοι και να το παλέψουν και ας παίρνουν λιγότερα χρήματα από το αν επέλεγαν να γίνουν λογιστές (που θα μπορούσαν) και να τρέχουν τα λεφτά από τα μπατζάκια τους. Περίεργο ε; (ίσως και άρρωστο σύμφωνα με το σκεπτικό σου).
Η αυτοπειθαρχία είναι κάτι πολύ συγκεκριμένο, είναι η ικανότητα ενός ατόμου να ακολουθεί τα βήματα που χρειάζονται για την επίτευξη ενός στόχου, ασχέτως διάθεσης. Το αν έχεις λοιπόν αυτοπειθαρχία εξαρτάται πρωταρχικά από τους στόχους που έχεις θέσει. Το γράφω αυτό γιατί έχασες την ουσία αυτού που είπα και το παρεξήγησες. Αν ο στόχος σου είναι να σπουδάσεις φιλολογία τότε είσαι αυτοπειθαρχημένος όταν διαβάζεις κάθε μέρα για τις πανελλαδικές. Αν ο στόχος σου είναι να είσαι οικονομικά άνετος στην ζωή σου τότε θα γίνεις λογιστής ή υδραυλικός ή επιχειρηματίας ή κάτι άλλο, δεν θα γίνεις πάντως φιλόλογος. Αν θες να σπουδάσεις και φιλολογία και να είσαι οικονομικά άνετος τότε μάλλον θα μάθεις να κάνεις κάποια άλλη δουλειά αφού αποφοιτήσεις.
Αρκετοί στόχοι δρουν ο ένας αρνητικά προς την επίτευξη του άλλου ή είναι ακόμη και αμοιβαία αποκλειόμενοι. Το να σπουδάσεις φιλολογία ας πούμε δρα αρνητικά προς την επίτευξη της οικονομικής ανεξαρτησίας καθώς δεν σε εφοδιάζει με κάποιο προσόν που χρειάζεται η αγορά.
Ο καθένας λοιπόν πρέπει προτού κάνει οποιαδήποτε επιλογή, οφείλει να κάνει μια ρεαλιστική ιεράρχηση των στόχων που έχει στη ζωή του και μετά να κινηθεί ανάλογα. Αυτά ως προς επεξήγηση του γιατί δεν συμφωνώ με απόψεις "κάνε ότι σ'αρέσει κι έχει ο Θεός".
Και όχι ασφαλώς και δεν περνάς το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας σου κάνοντας πράγματα που δεν θέλεις. Αν είσαι πχ φιλόλογος μπορεί να πάρεις κάποια μαθήματα μέσα στην εβδομάδα ως Β ανάθεση για να καλύψεις το πρόγραμμά σου αλλά ο κύριος όγκος της δουλειάς σου θα είναι πάνω στο αντικείμενο που αγαπάς. Δεν είναι δυνατόν να πετάξεις τη μισή ζωή σου στα σκουπίδια κάνοντας κάτι καταναγκαστικά. Δηλ. με το που φεύγεις από μια δουλειά που δεν σου λέει τίποτα, θα γυρίσεις τον διακόπτη στην ένδειξη της ευδιαθεσίας για να περάσεις την υπόλοιπη μέρα σου ή θα περιμένεις να πάρεις άδεια το καλοκαίρι όπου με τα πολλά χρήματα που έχεις αποταμιεύσει από μια δουλειά που δεν σου αρέσει, θα πας στις Μαλδίβες;΄Οχι βρε φίλε θα πάω στο χωριό μου αν δεν έχω πολλές οικονομίες και θα περάσω τέλεια!
Συγγνώμη ίσως έπρεπε να το διευκρινίσω, αλλά αναφερόμουν σε πραγματικές δουλειές όπου έχεις deadlines, αξιολογείσαι ανάλογα με την απόδοσή σου και τόσο ο μισθός σου, όσο και η ίδια σου η θέση είναι συνάρτηση της παραγωγικότητας σου, των ικανοτήτων σου και του νόμου της προσφοράς και ζήτησης. Δεν αναφερόμουν σε θέσεις κοινωνικής ελεημοσύνης όπως καθηγητές δευτεροβάθμιας όπου ζεις σε ένα τεχνητό περιβάλλον εκτός πραγματικότητας, είσαι μόνιμος και το αν θα κάνεις την δουλειά σου επαφίεται στην καλή σου θέληση. Ναι εκεί συμφωνώ μπορείς να κάνεις αυτό που σου αρέσει στο 100% των τεσσάρων ορών της μέρα που δουλεύεις.
Επίσης κανένας σώφρων άνθρωπος πέραν των εργασιομανών δεν δουλεύει σκληρά και αποταμιεύει για να τα σκάσει όλα σε ένα ταξίδι στις Μαλδίβες. Ο σκοπός της σκληρής εργασίας και της αποταμίευσης είναι να μεγιστοποιήσεις τον ελεύθερο χρόνο σου, δηλαδή είτε να μαζέψεις αρκετά χρήματα ώστε να μην χρειαστεί να δουλέψεις άλλο μετά τα 40 σου ας πούμε, είτε να μπορείς να κάνεις μια εργασία που να πληρώνει αρκετά την ώρα ώστε να χρειάζεται να δουλεύεις πολύ λίγες ώρες. Οι άνθρωποι που εργάζονται σκληρά για να βγάλουν χρήματα τα οποία δεν έχουν το χρόνο να απολαύσουν δεν έχουν σώας τας φρένας. Και φυσικά παρεξήγησες τα λεγόμενά μου αν νομίζεις ότι ισχυρίζομαι πως κάποιος πρέπει να κάνει αυτό το πράγμα.
Και κάτι άλλο ούτε τα παιδιά που συναναστρέφομαι ούτε εγώ τα βρήκαμε όλα έτοιμα και σε πληροφορώ ότι ζοριζόμαστε πάρα πολύ! Αλλά είμαστε άνθρωποι και όχι ρομπότ και θέλουμε να ζοριστούμε για να πετύχουμε στον τομέα που μας ενδιαφέρει και όχι να γίνουμε προγραμματιστές, λογιστές, υδραυλικοί ή ηλεκτρολόγοι απλά και μόνο για να βγάλουμε πολλά λεφτά! Μήπως τελικά αυτός είναι ο δύσκολος δρόμος που προϋποθέτει σύνεση και αυτοπειθαρχία; Λέω τώρα εγώ, μήπως;
Η μεγάλη πλειοψηφία των παιδιών της γενιάς μας δεν χρειάστηκε να δουλέψει μέχρι τα 18 ούτε για να φάει, ούτε για να ντυθεί, ούτε για να έχει σπίτι και θέρμανση, ούτε για να βγει έξω, ούτε για να πάει φροντιστήριο, καθώς όλα αυτά τα παρείχαν οι γονείς τους. Και έτσι όταν φτάνουν στο σημείο να διαλέξουν τι θα σπουδάσουν έχουν μια αρκετά ελλειπή ή διαστρεβλωμένη εικόνα της πραγματικότητας. Το αν εσύ και οι φίλοι σου ανήκετε σε αυτήν την κατηγορία ή όχι είναι αδιάφορο.