Επειδή βρίσκεσαι σε μια ηλικία που δυστυχώς όλοι μας έχουμε αμφιβολίες για πολλά πράγματα.Ένα από αυτά τα πράγματα είναι και η ύπαρξη του Θεού.Κατά την γνώμη μου , θα μπορούσες να δώσεις μια ευκαιρία στο εαυτό σου να ανακαλύψεις τι πραγματικά είναι ο Χριστιανισμός.Και φυσικά , στην πορεία θα μάθεις και για άλλες θρησκείες.Μην απορρίπτεις το μάθημα των Θρησκευτικών για αυτόν τον λόγο , προσπάθησε να καταλάβεις κάποια πράγματα, ύστερα αν δεν σε πείσουν όλα αυτά που αντιπροσωπεύει ο Χριστιανισμός , ακολούθησε αυτό που πιστεύεις εσύ ότι είναι σωστό.
Κοίτα να δεις, σέβομαι το γεγονός ότι θεωρείς ότι είναι για το καλό μου να ξανά πιστέψω (άλλωστε για ποιόν άλλο λόγω θα μου τα έλεγες αυτά) αλλά πίστεψέ με έφτασα σ'αυτό το σημείο να μη πιστεύω, έφτασα σ'αυτό το σημείο να θεωρώ οτιδήποτε αυτής της θρησκείας μια μπούρδα και μισή, διαβάζοντας τα ίδια της τα
ιερά κείμενα , τους ίδιους τους <<
άγιους πατέρες>> διαβάζοντας με τα ίδια μου τα μάτια, την οπισθοδρόμηση, το φόβο και τον σκοταδισμό, τον πραγματικό Χριστιανισμό. Είτε το πιστεύεις είτε όχι κάποτε, όχι πριν πολύ καιρό υπήρξα ένα τόσο βαθιά θρησκευόμενο ρομποτάκι, στα όρια του φανατισμένου που θα ήταν έτοιμος να χιμήξει σε οποιονδήποτε άθεο και αλλόθρησκο με μια τσάντα χαζοεπιχειρήματα για να τους αποδείξει ότι είναι λάθος και να ασπαστεί το δικό μας το μαντρί!!!
Κοίτα τώρα, δεν έχω πολύ όρεξη να κάτσω και να αρχίσω επιχειρηματολογώ για το αν υπάρχει ένας καλός, πανάγαθος θεούλης που μας αγαπά μας, μας νοιάζεται και μας φροντίζει και κάνει θαύματα γιατί πολύ απλά αν ανοίξεις καλά τα μάτια σου και δεις τον κόσμο γύρω σου, θα καταλάβεις ότι ο κόσμος όλος είναι γ@μημένος απ'όλες τις πάντες (και sorry για τον τρόπο μου αλλά όταν μιλάω γι'αυτό, έτσι μου έρχεται) αλλά πρέπει νομίζω να καταλάβεις ότι κάτι πάει πολύ στραβά σ'αυτόν τον κόσμο, φτώχεια, αρρώστιες, πείνα, πόλεμος, πόνος, δηλαδή η ανθρωπότητα σφαδάζει...και αυτό δε νομίζω να είναι έργο κάποιου ο οποίος έστω νοιάζεται για τους ανθρώπους, όχι βοηθάει, έστω νοιάζεται (γιατί μη μου πεις ότι ο θεός στην θρησκεία μας δεν παρεμβαίνει, γιατί όλη η χριστιανική διδασκαλία είναι γεμάτη από παρεμβάσεις του θεού, με τη μορφή θαυμάτων φυσικά... βοήθειά μας.) Τέλοσπαντων...
Και
ΑΛΗΘΕΙΑ????? ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΙΝΙΣΜΟΣ?????????what the fuck, τόσο καιρό τι ήξερα? ψεύτικο χριστιανισμό ή μια θολή αγαπησιάρικη και καθόλου οπισθοδρομική (τάχα τάχα μου) μορφή του? Όχι, όχι δε κάνεις λάθος, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ και τον μαθαίνεις μόνο διαβάζοντας τα διδάγματά του με τα ίδια σου τα μάτια και όχι με ηλίθιες ερμηνείες και μελετώντας την ιστορία του στους αιώνες, αυτά είναι αρκετά για να σε κάνουν να τον σιχαθείς...
Έτσι για να πάρουμε μία γεύση πραγματικού χριστιανισμού, να κάποια πράγματα από τον καλό μας τον χριστούλη και τους μεγάλους πατέρες για τον θεσμό της δουλείας: Κατά Ματθαίον (10: 24):
[Μετάφραση: «Δεν υπάρχει μαθητής ανώτερος από τον δάσκαλο ούτε δούλος ανώτερος από τον κύριό του».]
(Απαραίτητη διευκρίνιση: Τα λόγια αυτά αποδίδονται στον ίδιον τον Ιησού).
Προς Τιμόθεον Α’ (6: 1-2):
[Μετάφραση: «Όσοι είναι κάτω από ζυγό δουλείας, ας θεωρούν τούς κυρίους τους άξιους κάθε τιμής, για να μη δυσφημείται το όνομα του Θεού και η διδασκαλία. Εκείνοι δε που έχουν κυρίους πιστούς, ας μη τους καταφρονούν, επειδή είναι αδελφοί· αλλά, ας δουλεύουν προθυμότερα, επειδή, αυτοί που απολαμβάνουν την ευεργεσία, είναι πιστοί και αγαπητοί».]
Προς Τίτον (2: 9-10):
[Μετάφραση: «Τους δούλους να τους νουθετείς να υποτάσσονται στους δικούς τους κυρίους, να τους ευαρεστούν σε όλα, να μη αντιμιλούν· να μη οικειοποιούνται τα ξένα πράγματα, αλλά να δείχνουν κάθε αγαθή πίστη· για να στολίζουν σε όλα τη διδασκαλία τού σωτήρα μας Θεού».]
Προς Κολοσσαείς (3: 22):
[Μετάφραση: «Οι δούλοι, υπακούτε σε όλα στους κατά σάρκα κυρίους σας, όχι με οφθαλμοδουλεία, ως ανθρωπάρεσκοι, αλλά με απλότητα καρδιάς, έχοντας φόβο προς τον Θεό».]
Προς Εφεσίους (6: 5-8):
[Μετάφραση: «Οι δούλοι, υπακούτε στους κατά σάρκα κυρίους σας με φόβο και τρόμο, με απλότητα της καρδιάς σας, σαν στον Χριστό· όχι με οφθαλμοδουλεία, ως ανθρωπάρεσκοι, αλλ' ως δούλοι Χριστού· εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού από ψυχής, δουλεύοντας με καλή διάθεση σαν να το κάνετε στον Κύριο, και όχι σε ανθρώπους· ξέροντας ότι κάθε ένας ό,τι καλό κάνει, αυτό θα πάρει από τον Κύριο, είτε δούλος είτε ελεύθερος».]
Προς Κορινθίους Α’ (7: 21):
[Μετάφραση: «Κλήθηκες δούλος; Μη σε μέλει· αλλά ακόμα κι αν μπορείς να γίνεις ελεύθερος, μεταχειρίσου το καλύτερα (προτίμησε τη δουλεία)».]
Πέτρου Α’ (2: 18-19):
[Μετάφραση: «Οι δούλοι, υποτάσσεστε με κάθε φόβο στους κυρίους σας, όχι μονάχα στους αγαθούς και επιεικείς, αλλά και στους διεστραμμένους· επειδή, αυτό είναι χάρη, το να υποφέρει κάποιος λύπες εξαιτίας τής συνείδησης στον Θεό, πάσχοντας άδικα».]
ΕΞΩΒΙΒΛΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
Διδαχή τών Δώδεκα Αποστόλων (4: 11):
[Μετάφραση: «Εσείς οι δούλοι να υποτάσσεστε στους κυρίους σας, με ντροπή και φόβο, όπως και στον Θεό».]
Μέγας Βασίλειος (Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων, τ. 53, σελ. 207-208):
«Όσοι δούλοι ευρίσκονται υπό ζυγόν και προσφεύγουν στις αδελφότητες των εκκλησιών, αφού τους νουθετήσουν οι αδελφότητες να γίνουν υπάκουοι και αφού τους βελτιώσουν, να τους παραδίδουν στους δεσπότες τους… Ο ζυγός της δουλείας κατά τρόπον αρεστόν κατορθούμενος από τον Κύριο, κάνει αυτόν που τον υπομένει, άξιο της βασιλείας των ουρανών».
Μέγας Βασίλειος (Λόγος Β´ περί νηστείας):
«Οι δούλοι (να δέχονται την νηστεία), (όπως) την ανάπαυση από τους συνεχείς καμάτους της υπηρεσίας».
Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Εις την Α΄ Κορινθίους oμιλία, κεφ. 19, σελ. 535):
«Όπως ακριβώς δεν ωφελεί καθόλου η περιτομή ούτε βλάπτει η έλλειψις περιτομής, έτσι ούτε βλάπτει η δουλεία ούτε ωφελεί η ελευθερία… Και δια να καταδείξη τούτο με μεγαλυτέραν σαφήνειαν λέγει (σ.σ.: αναφέρεται στον Παύλο, ερμηνεύοντας την «Προς Κορινθίους Α’») «αλλά και αν ημπορείς να γίνεις ελεύθερος, χρησιμοποίησε περισσότερον την δουλείαν»· δηλαδή να είσαι περισσότερο δούλος. Και διατί τέλος πάντων αυτόν που δύναται να ελευθερωθεί τον συμβουλεύει να παραμείνη δούλος. Διότι θέλει να δείξη ότι καθόλου δεν βλάπτει η δουλεία, αλλ’ ωφελεί μάλιστα… Και γνωρίζω μεν ότι μερικοί ισχυρίζονται ότι το είπε (ο Παύλος) περί ελευθερίας, υποστηρίζοντες ότι σημαίνει, εάν ημπορείς να ελευθερωθής, ελευθερώσου… Δεν λέγει λοιπόν τούτο, αλλ’ εκείνο που είπα προηγουμένως, θέλων να δείξη ότι δεν κερδίζει τίποτε περισσότερον αυτός που γίνεται ελεύθερος και επομένως, λέγει, και αν ακόμη εξαρτάται από σένα να ελευθερωθής, μάλλον μένε ως δούλος».
Κοσμάς ο Αιτωλός (Διδαχή Ε’):
«Τριακόσιους χρόνους μετά την Ανάστασιν του Χριστού μας, έστειλεν ο Θεός τον άγιον Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν∙ και το είχαν χριστιανοί το βασίλειον 1150 χρόνους. Ύστερα το εσήκωσεν ο Θεός το βασίλειον από τους Χριστιανούς και ήφερε τον Τούρκο μέσα από την Ανατολήν και του το έδωκε δια εδικόν μας καλόν… Και τι; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχη βασίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε δια το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον βασιλέα, οπού ήτον τόσα ρηγάτα (=βασίλεια) εδώ κοντά να τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον μέσαθε από την Κοκκινην Μηλιά και του το εχάρισε; Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την Πίστιν, και ο Τούρκος δεν μας βλάπτει, άσπρα (=χρήματα) δώσ’ του και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι. Και δια να μην κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλλον να μας φυλάη».
Και το ανεπανάληπτο, από τον ίδιο «άγιο» (Διδαχή Γ’):
«Η τέλεια αγάπη είναι να πουλήσεις όλα σου τα πράγματα και να τα δώσεις ελεημοσύνη, κι εσύ να πουληθείς σκλάβος. Και όσα παίρνεις, να τα δίνεις όλα ελεημοσύνη».
Και ένα για τις θέσεις του Χριστιανισμού για την γυναίκα:
Η γυναίκα είναι δεσμευμένη διαμέσου τού νόμου για όσον καιρό ζει ο άνδρας της.
(Προς Κορινθίους Α’, 7: 39)
Κεφαλή της γυναίκας, είναι ο άνδρας.
(Προς Κορινθίους Α’, 11: 3)
Η γυναίκα έχει χρέος να έχει εξουσία επάνω στο κεφάλι της.
(Προς Κορινθίους Α’, 11: 10)
Ο άνδρας δεν έχει χρέος να σκεπάζει το κεφάλι του, επειδή είναι εικόνα και δόξα τού Θεού· ενώ η γυναίκα είναι δόξα τού άνδρα. Για τον λόγο ότι, ο άνδρας δεν προέρχεται από τη γυναίκα, αλλά η γυναίκα από τον άνδρα· επειδή, δεν κτίστηκε ο άνδρας για τη γυναίκα, αλλά η γυναίκα για τον άνδρα.
(Προς Κορινθίους Α’, 11: 7-9)
Οι γυναίκες, υποτάσσεστε στους άνδρες σας, όπως στον Κύριο· επειδή, ο άνδρας είναι η κεφαλή τής γυναίκας, όπως και ο Χριστός είναι η κεφαλή τής εκκλησίας, κι αυτός είναι ο σωτήρας τού σώματος.
(Προς Εφεσίους, 5: 22-23)
Οι γυναίκες σας ας σιωπούν μέσα στις εκκλησίες· επειδή, δεν είναι επιτρεπτό σ’ αυτές να μιλάνε, αλλά να υποτάσσονται, όπως λέει και ο νόμος.
(Προς Κορινθίους Α’, 14: 34)
Και άλλα τόσα που θα έπερνα σελίδες ολόκληρες ... Αυτά τα βρήκα εδώ:
https://www.pare-dose.net/?p=4166 και
https://www.pare-dose.net/?p=4745
ΝΙΩΘΕΤΕ ΑΡΚΕΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ????????
