You are so, so, SO wrong. (and so off-topic, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα)
Δεν υπάρχει λογική σύνδεση μεταξύ κομματοσκυλικών συμπεριφορών και ασύλου.
Θες να καταργηθεί το άσυλο στο δημόσιο πανεπιστήμιο; Να καταργηθεί. Θες να επιβληθούν και συμβολικά δίδακτρα; Να επιβληθούν. ΚΑΙ;
Τι θα αλλάξει; Τίποτα. Οι παρατάξεις θα συνεχίσουν να αλωνίζουν.
Άποψή σου αν είμαι λάθος.
Δεν νομίζω ότι θα είναι ίδια η νομιμότητα με την σημερινή στο Πανεπιστήμιο αν επιβληθούν δίδακτρα. Όποιος πληρώνει κάτι δεν του αλλάζει τα φώτα. Δεν νομίζω όταν οι γονείς των φοιτητών θα σφίγγονται να πληρώσουν τα δίδακτρα για το Πανεπιστήμιο οι φοιτητές (διερωτόμαι ποιοι άραγε) θα βανδαλίζουν και θα βρωμίζουν τον εργασιακό χώρο που χρησιμεύει για την ακαδημαϊκή διαδικασία. Δεν γίνεται μονίμως να λείπουν κονδύλια από τον προϋπολογισμό του Τμήματος γιατί τα χρήματα καταλήγουν σε κομματικά γραφεία μελών ΔΕΠ. Συνεπώς, όποιος πληρώνει κάτι απαιτεί ανάλογες παροχές υπηρεσιών. Ποια είναι η ποιότητα της προσφερόμενης
δωρεάν Πανεπιστημιακής παιδείας; Αχαρακτήριστη! Μα θα μου πείτε κάποιοι, μα το Πανεπιστήμιο δεν είναι δωρεάν στην Ελλάδα, γιατί το πληρώνουμε μέσω φορολογίας. Ποιος έλαβε ποτέ υπόψιν του στα σοβαρά τις "απαιτήσεις" του πελάτη-φορολογούμενου; Το γεγονός ότι πληρώνει φόρους είναι απλά μια ηλίθια και εξωφρενικά παράλογη τακτική που δηλώνει ανθρώπους χωρίς νόηση εφόσον οι φόροι που καταβάλλονται δεν καταλήγουν εκεί που πρέπει αλλά καταλήγουν εκεί που δεν πρέπει. Επομένως, εφόσον η πραγματικότητα είναι αυτή ότι στην Ελλάδα, ότι είναι δημόσιο και δωρεάν έχει απαξιωθεί και δεν προσφέρει αυτό για το οποίο υποτίθεται ότι λειτουργεί, νομίζω ότι ο μέσος Έλληνας πρέπει να πληρώσει για να καταλάβει την αξία της φθοράς, της απαξίωσης και της καταστροφής ενός δημόσιου αγαθού. Όταν θα πληρώνει και θα βλέπει πως θα φεύγουν τα φράγκα τότε θα κατανοήσει την σημασία της δημόσιας και δωρεάν παιδείας. Προς το παρόν στην Ελλάδα του καραγκιόζη, το δημόσιο και δωρεάν είναι συνυφασμένο με το χρεωκοπημένο και το ελαττωματικό!
Για το πρώτο μέρος της τελευταίας παραγράφου, στα έχω ξαναπεί. Αυτό που λες δεν ισχύει. Αν στο δικό σου πανεπιστήμιο ή στη δική σου σχολή συγκεκριμένα συμβαίνει κάτι τέτοιο, αφ' ενός είναι παράνομο, αφ' ετέρου είναι ευθύνη ΚΑΙ των υπόλοιπων φοιτητών.
Καθένας μπορεί να μιλά και να εκπροσωπεί τον εαυτό του στη γενική συνέλευση των φοιτητών.
Δεν φταίει ο μέσος φοιτητής που δεν ασχολείται λόγω προσωπικών και σοβαρών λόγων με τα κομματικά. Συνεπώς, κανένας δεν ρωτάει τον μέσο φοιτητή. Οι απόψεις στο Πανεπιστήμιο είναι επιβαλλόμενες με την δημοκρατική καραμέλα ότι "αποφασίζει η πλειοψηφία", η οποία δεν εξετάζεται αν σκέπτεται σωστά ή λανθασμένα. Όσοι παρεκκλίνουν από την ενιαία γραμμή απόψεων και θέσεων σύμφωνα με το κομματικό ιδεώδες απλά αγνοούνται, προπηλακίζονται και γενικά χαρακτηρίζονται γραφικοί. Αυτό είναι η δημοκρατία ιδεών, απόψεων και ελευθερία διακίνησης ιδεών, απόψεων. Όσοι συμφωνούν με "φεουδαρχική" υποτέλεια με τους λίγους "δημοκράτες-αγωνιστές-φοιτητές". Φταίει ο μέσος φοιτητής, που ο φοιτητής του κόμματος μπαίνει εν ώρα μαθήματος στο αμφιθέατρο για να διακόψει χωρίς ίχνος σεβασμού τον καθηγητή και την ακαδημαϊκή διαδικασία με σκοπό να αναφέρει τις λαϊκίστικες φανφάρες; Και λέω εγώ εντάξει, τον καθηγητή τον έχει γραμμένο κανονικότατα. Τον έρημο τον συμφοιτητή του που έχει έρθει να παρακολουθήσει μάθημα και προσπαθεί με θυσίες της οικογένειάς του δεν το σέβεται; ε;
Τελικά ποια είναι τα όρια των ελευθεριών δράσης μέσα στο Πανεπιστήμιο; Μήπως δεν υπάρχουν όρια και η ελευθερία του άλλου εισάγεται στο προσωπικό πεδίο έκφρασης του καθενός «αχρωμάτιστου» με αποτέλεσμα να μετατρέπεται σε τυρρανία;
Για ποιο λόγο θα πρέπει να με βρίσκει σύμφωνη η άποψη μιας μειοψηφίας η οποία αποτελεί δεξί πόδι των κομμάτων του κοινοβουλίου; Από πότε η άποψή τους, θεωρείται σωστή;
Επίσης, εσύ που δεν υποστηρίζεις το δημόσιο και δωρεάν χαρακτήρα του Πανεπιστημίου θες να μας πεις ποιοι είναι οι λόγοι που τα πανεπιστήμιά μας θεωρούνται κατώτερα από κάποια ξένα ιδιωτικά ή δημόσια με δίδακτρα;
Το πρόβλημα είναι το δημόσιο και δωρεάν, ή η κακή διαχείρισή του;
Το πρόβλημα όπως προείπα πιο πάνω ξεκινάει από την γενικότερη σημασία και ερμηνεία που έχει αποδοθεί στο άσυλο στην Ελλάδα. Ξεκινάει από την ερμηνεία που έχει αποδοθεί στην έννοια "δημόσιο και δωρεάν" με ό,τι συνεπάγεται αυτό. Δημόσια ας πούμε, είναι τα ουρητήρια του Δήμου. Κάπως έτσι έχουν γίνει τα Ελληνικά Πανεπιστήμια. Όπως προείπα πιο πάνω, συνήθως ότι πληρώνεις το φροντίζεις με αγάπη, αντί να το "καταστρέφεις", να το "καίς",...κτλ.
Για παράδειγμα, η πληρωμένη νοσηλεία σε ένα ιδιωτικό Νοσοκομείο είναι κλάσης ανώτερη και ποιοτικώς ανθρώπινη για έναν ασθενή (πολίτη της χώρας), από αυτήν που προσφέρει το Ταμείο Ασφάλισής του ή το Δημόσιο και Δωρεάν Νοσοκομείο. Τελικά για ποιο λόγο το Δημόσιο και Δωρεάν Νοσοκομείο δεν προσφέρει πλήρη νοσηλεία με καλυμμένα τα ανάλογα έξοδα (δηλ., όσα θα χρυσοπλήρωνες στο ιδιωτικό) αλλά αντιθέτως έχει την έμμεση θρασύτατη απαίτηση καταβολής μίζας στους δημόσιους λειτουργούς (γιατρούς) με μια μια νοσηλεία κακής ποιότητας (βλ. κρεβάτια στους διαδρόμους, δωμάτια νοσηλείας και χειρουργεία με μικρόβια,...);
Επί 5 έτη που κλείνω ως φοιτητής, δεν είδα κάτι που να απέχει από μιζέρια, παθογένειες, καταλήψεις, κίνδυνο ακύρωσης εξαμήνου, κακογραμμένα συγγράμματα, διαλέξεις κατώτερες των περιστάσεων, παιδαγωγική ανεπάρκεια διδακτικού προσωπικού, μόνιμα χαμένες ώρες μαθημάτων για αδιαφανείς λόγους,...κτλ. Δεν είδα κάτι δημιουργικό που να αφορά όλους τους φοιτητές μακρυά από κομματικές ταμπέλες και "μάχες τηλεοπτικού τύπου" μεταξύ κομματικών φοιτητών και κομματικών καθηγητών-συνδικαλιστών. Σε αυτό το σημείο φταίει ο μέσος φοιτητής;
Όλα αυτά που αναφέρω δεν γίνονται υπό την ομπρέλα του ασύλου; Η ομπρέλα του ασύλου δεν έχει γίνει συνώνυμη της ανομίας και της δραστηριότητας υπό φασιστικών και αδιαφανών συνθηκών μέσα στον χώρο του Ελληνικού Πανεπιστημίου; Για ποιο λόγο θα πρέπει η διοικητική αρχή τόσο του Τμήματος όσο και του Πανεπιστημίου να λογοδοτεί στις κομματικές νεολαίες μόνο και μετά στην εποπτεύουσα πολιτική αρχή (υπουργείο); Τελικά το Πανεπιστήμιο είναι παραμάγαζο των κομματικών παρατάξεων μέσα σε αυτορυθμιζόμενα νομικά πλαίσια του ασύλου (δηλ., περιφρούρηση του ασύλου όμως συμφέρει τους "κάποιους");
Αντιδραστική -με τη σημασία που χρησιμοποιείται στην αριστερή φρασεολογία- ιδεολογία μας πουλάς εσύ φίλτατε. Από βίτσιο ή όχι δεν ξέρω, παράλογα πάντως σίγουρα, καθ' ότι όσα λες εσύ είτε δεν ισχύουν, είτε δεν έχουν σχέση με το άσυλο.
Το άσυλο απλά, έχει γίνει μια παντιέρα της γενικότερης μιζέριας και παθογένειας που αναπαράγεται εδώ και 30 έτη στο Ελληνικό Πανεπιστήμιο, το οποίο το κρατάει εσωστρεφές από τις παγκόσμιες επιστημονικές εξελίξεις. Με το άσυλο "κρύβουμε" αυτά θα που θα έβγαιναν στην δημοσιότητα λόγω παρέμβασης εισαγγελικής αρχής μαζί με την νόμιμη δράση του αστυνομικού οργάνου σε περίπτωση αντίστασης κατά της εισαγγελικής αρχής από...λαμόγιους που "διαχειρίζονται" το φιλέτο του Πανεπιστημίου (δηλ., τα κονδύλια των πολλών εκατ. ?).
Το άσυλο ευθύνεται για τους διορισμούς μελών ΔΕΠ; Όχι, είναι νομότυποι και θα συνεχίσουν να συμβαίνουν και μετά την κατάργησή του. Το άσυλο ευθύνεται για τις άδικες και κακές διανομές χώρων στις εστίες; Όχι, είναι κάτι που έχει να κάνει με απόκρυψη εισοδημάτων και άλλες άσχετες από τον ακαδημαϊκό χώρο παρανομίες, και θα συνεχίσει να συμβαίνει και μετά την κατάργησή του ασύλου. Το άσυλο ευθύνεται που μπουκάρουν κομματικές παρατάξεις εν ώρα μαθήματος για ενημέρωση; Όχι, φταίνε οι φοιτητές και οι καθηγητές που τους ανέχονται και θα συνεχίσει να συμβαίνει και μετά την κατάργησή του ασύλου. Το άσυλο ευθύνεται που "δεν επιτρέπεται" να μιλήσεις στη συνέλευση; Όχι, φταίει η αδιαφορία των φοιτητών που δίνει το "δικαίωμα" στις παρατάξεις να επιβάλλουν τους δικούς τους κανόνες, και θα συνεχίσουν να τους επιβάλλον και μετά την κατάργησή του ασύλου.
Σαν απάντηση, βλέπω παραπάνω.
Το άσυλο αποτελεί μια ομπρέλα και μια σκεπή σε όλα αυτά.
Αυτή η φράση και μόνο δείχνει τη σοβαρότητα των επιχειρημάτων σου.
Απεχθάνομαι την Βόζενμπεργκ όπως και τους εμετικούς Δρίτσα, Βορίδη, Πρωτόπαπα...κ.α. που χάρην ψηφοθηρικής τηλεθέασης στο Πασοκοκάναλο της ΕΡΤ με τους πρασινοσκούληκους Αρβανίτη και την Κατσίμη, λαϊκίζουν και χαϊδεύουν αυτιά με μονομερείς απόψεις (αυτές που "αρέσουν")!
Και πες ότι θεσπίζεται κονδύλι που με χρηματοδοτεί προσωρινά και στη συνέχεια το αποπληρώνω όταν αποφοιτήσω. ΓΙΑΤΙ για οποιονδήποτε λόγο να πληρώσω (όποιος κι αν είναι ο χρόνος πληρωμής) επιπλέον για να σπουδάσω, από τη στιγμή που με τους φόρους που πληρώνω θα έπρεπε να εξασφαλίζω παροχή μόρφωσης;
Οι φόροι δεν καταλήγουν εκεί που πρέπει, οπότε κάτι πρέπει να γίνει στο θέμα της χρηματοδότησης των Πανεπιστημίων, δηλ., να γίνει αυτοχρηματοδότηση από τα ίδια τα Ιδρύματα μέσω αναπτυξιακών προγραμμάτων, ορθής διαχείρησης και αξιοποίησης της ακίνητης περιουσίας του, εξωστρεφείς δράσεις με Ερευνητικά Κέντρα και Βιομηχανίες χάρην επιστημονικής αναβάθμισης, λειτουργική αξιολόγηση του αριθμού μελών ΔΕΠ αλλά και των φοιτητών, ελαχιστοποίηση κόστους λειτουργίας...κτλ πράγματα που δεν προσφέρει ο κρατικός προϋπολογισμός λόγω γνωστής και δεδομένης μη αντιστρέψιμης ανεπάρκειας. Δεν γίνεται όλο το κράτος να πληρώνει το ίδιο κράτος από μια κουτσή φορολογία με δεδομένο ότι μεγάλο ποσοστό ανθρώπων από χώρους της πολιτικής, της ιδεολογίας,...κτλ να φοροδιαφεύγει και να δηλώνει με θράσος ότι συμπάσχει τον μέσο φτωχό συμπολίτη μας!
Το κουπόνι δεν θα εξοφλείται ποτέ από τον φτωχό φοιτητή. Οι φοιτητές που έχουν φράγκα θα πρέπει να πληρώνουν δίδακτρα. Εξάλλου κανείς δεν ανέφερε υπέρογκα ποσά. Τα δίδακτρα αφ' ενός θα αλλάξουν την αντίληψη των φοιτητών και της κοινωνίας απέναντι στον όρο "δημόσιο" και "δωρεάν" καθώς και την διαχείρησή των και αφ' ετέρου θα δώσει νέα πνοή και ανάσα με αναβαθμισμένες ακαδημαϊκές υπηρεσίες στα πλαίσια μαθημάτων, ερευνών,...κτλ που δεν προσφέρονται. Το δημόσιο Πανεπιστήμιο στην Ελλάδα κατάντησε να είναι τμήμα του Ελληνικού Δημοσίου και μάλιστα του αντιπαραγωγικού Δημοσίου! Συμπεριφορές,...κτλ που θυμίζουν Ελλάδα του 1970.
Μια παρατήρηση: Σας πονάει αν πληρώσει δίδακτρα ο "πτωχός" φοιτητής αλλά δεν σας πονάει το κουστούμι στην ιδιωτική παραπαιδεία, που πληρώνει ο γονιός του μέχρι το παιδί του να γίνει φοιτητής. Εφόσον το δημόσιο λειτουργεία άψογα, για ποιο λόγο η ιδιωτική παιδεία στα φροντιστήρια λειτουργεί άψογα γι' αυτό που πληρώνεται να προσφέρει;
Μια ερώτηση: Η Ελλάδα δεν ανήκει στους Έλληνες; Γιατί να μην ανήκει; Είναι φασίστας όποιος επιθυμεί να ανήκει; Οι παππούδες μας που πολέμησαν στο Αλβανικό μέτωπο και έχασαν τα νιάτα τους, τις πιθανές σπουδές τους κάποιοι ή/και την οικογενειακή θαλπωρή (ή και άφησαν τα κόκαλά τους πολεμώντας για την πατρίδα τους) ήταν εθνικιστές; Νομίζω ότι έχουμε παρεξηγήσει την "αγάπη" για την πατρίδα μας, γιατί πολύ απλά γεμίσαμε ανθέλληνες η οποίοι ζούνε μέσω της παρακμής της Ελλάδας με μισθό 8.000 ?/ μήνα και αφορολόγητα αλλά και άλλα περιρρέοντα σκουλήκια με τον τίτλο κομματικού φοιτητή, πολιτικάντη, συνδικα
-ληστή,...κτλ. Με το αγαπάμε την Ελλάδα στην ουσία αποδίδουμε έναν ελάχιστο φόρο τιμής σε όλους εκείνους που δημιούργησαν τον Ελληνικό πολιτισμό τον οποίο και βανδαλίζουμε εμείς οι "μορφωμένοι μαστερούχοι" νεοέλληνες με νοητική αγραμματοσύνη αλλά έναν ελάχιστο φόρο τιμής και όσους άφησαν τα κόκαλά τους σε δύσκολες στιγμές της πατρίδας μας! Χάρη σε εκείνους απολαμβάνουμε την ιδιότυπη δημοκρατία μας σήμερα με τις όποιες σχετικές ελευθερίες υπάρχουν, με τους όποιους που "τρώνε" το κράτος,...κτλ.
@Βασίλη, ποιος σου είπε ότι όποιος δίνει πανελλήνιες με το ισχύον σύστημα εισαγωγής (παραπαιδεία) είναι αυτομάτως ικανός για το Πανεπιστήμιο; Νομίζω ότι έχεις θεοποιήσει το Ελληνικό Πανεπιστήμιο...
