Συμφωνω με την αναλυση του Χριστιανισμου που εκανες. Θα σχολιασω λοιπον τις δυσαρεσκειες.
1) Η προσκολληση καποιων χριστιανων σε παλαιοτερες αντιληψεις δεν εχει να κανει με τη θρησκεια. Οταν η θρησκεια γενικα ηρθε σε αντιθεση με τις αριστερες ιδεολογιες που σαν πηγη σημερα εχουν το κινημα των Μπολσεβικων (συνδεση Τσαρου με Πατριαρχη Ρωσιας, θεοκρατικη Ρωσικη Αυτοκρατορια κλπ.), τοτε οι διαφορες εκκλησιες προσκολληθηκαν στην ακρα δεξια φιλοσοφια με αποτελεσμα οι φανατικοι να υιοθετησουν και τις ακροδεξιες ιδεες που ομολογουμενως ειναι παρωχημενες και παραλογες. Αλλα γενικα πιστευω οτι ο οπισθοδρομισμος ειναι γενικο φαινομενο και δεν περιοριζεται στη θρησκεια. Ο ιδιος ο Ιησους ηταν ριζοσπαστικος μεταρρυθμιστης.
2) Οι παπαδες αυτοι πρεπει να καθαιρουνται, αλλα η ατιμια ειναι γενικο φαινομενο. Εγω αντιτιθεμαι γενικα στους κλεφτες, οπως και ολοι φανταζομαι.
3) Τα εγκληματα παραφυσικης ανωμαλιας μπορουν να γινουν παντου και δυστυχως καποιοι φτανουν στο σημειο να τα ταυτιζουν με τα κατηχητικα, ενω μπορουν-και γινονται-καλλιστα σε καποιο σχολειο, η οπου η προσβαση στο αντικειμενο της ανωμαλιας ειναι ευκολη.
4) Σχετιζεται γενικα με την πρωτη παραγραφο. Οταν λεμε συντηρητικος τροπος δεν εννουμε τον casual, δηλαδη τα φυσιολογικα ρουχα που ολος ο κοσμος φοραει. Μιλαμε για υπερβολικα πραγματα. Η εκκλησια σαν κοινοτητα πρεπει να υιοθετει τον casual τροπο και το κανει. Ο ρολος της δεν ειναι να ξεχωρισει κανενας εκει. Ειμαι αντιθετος και στην αντιρροπη υπερβολη, οπως βαψιματα, μικροσκοπικα ρουχα, υπερβολικα προσθετα και διαφορα ξεσκισμενα.
5) Υπαρχουν δυο εννοιες του αντιχριστου. Ο Αντιχριστος (με Α κεφαλαιο) που ειναι προσωπο συνομωσιολογιας, που φημολογειται οτι θα ειναι η καταληξη της παγκοσμιοποιησης, κι εγω το πιστευω, αλλα με αλλη μορφη. Και υπαρχει και ο αντι-χριστος, με την εννοια του αντιθετου προς το Χριστο, που φυσικα και καθε αθεος ειναι, απο τη στιγμη που ο Χριστος περιλαμβανει και τη θεικη υποσταση. Απο τη στιγμη, λοιπον, που ειναι αντιθετα στο Θεο (αθεοι), ειναι και αντιθετα στο Χριστο, τουλαχιστον ως προς τη θεια του φυση.
Αν και προσωπικα αμφιβαλλω αν υπαρχει εστω και ενας αθεος. Αθρησκος ναι, αθεος οχι.
6) Ο κωδικας da vinci ειναι κατι που ισως απειλει το θεσμο της εκκλησιας που βασιζεται στο μυστικισμο. Οπως οι ακροδεξιοι διαμαρτυρονται εξω απο οργανωσεις αλλοδαπων, νομιζω οτι ο καθενας εχει το δικαιωμα να διαμαρτυρεται απεναντι σε κατι που νομιζει οτι τον απειλει.
7) Αντιπαθω την τυπολατρεια γενικα, οταν δεν επιβαλλεται απο τις καταστασεις. Δεν ειναι μονο η νηστεια.
8) Πολλοι καλλιτεχνες των ειδων αυτων προκαλουν και φυσικα θα δεχτουν τις συνεπειες. Ειναι πολυ φυσικο να μπαινουν ολοι στο ιδιο σακι, αφου οι μαζες δεν εχουν την ικανοτητα να διακρινουν. Οι μονοι υπαιτιοι γι'αυτο ειναι οσοι πουλανε σατανισμο για εμπορικους, οπως ειπες, λογους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
