anathimatikos
Νεοφερμένος
Ο anathimatikos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 79 μηνύματα.
06-07-19
21:42
Θα μπορούσαμε από την άλλη, να θέσουμε ως ηθικό κριτήριο το κίνητρο και όχι αναγκαστικά το αποτέλεσμα της πράξης, όπως αυτό γίνεται αντιληπτό από διαφορετικούς ανθρώπους, και άρα επιδέχεται και πολλές ερμηνείες;
Ρωτώ απλά, συνεχίστε!
Το πρόβλημα που ενυπάρχει σε κάθε απόπειρα αναζήτησης κριτηρίων πάνω στα οποία θα τεθεί ο προβληματισμός μας, όσον αφορά στο εν λόγω ζήτημα, είναι ότι ο Θεός, ως νοητικό κατασκεύασμα, είναι την ίδια στιγμή νεκρός και ζωντανός, σαν τη γάτα του Σρέντιγκερ.
Για παράδειγμα, αν το κίνητρο του άθρησκου, στα πλαίσια υποτιθέμενου έντονου διαξιφισμού με τον θρήσκο, είναι ν' απαλλάξει τον θρήσκο από την ψευδαίσθησή του, από 'δω κι ύστερα είναι αδύνατο να καταλήξουμε αντικειμενικά στο αν η πρόθεση του άθρησκου είναι καλόβουλη ή κακόβουλη. Έχει την ίδια στιγμή δίκιο και άδικο, γιατί ο Θεός (σε νοητικό επίπεδο) ταυτόχρονα υπάρχει και δεν υπάρχει.
Αν η υπόθεση δικαζόταν στη Σοβιετική Ένωση το 1929, ο άθρησκος θα αθωωνόταν κι ο θρήσκος θα καταδικαζόταν.
Αν η ίδια υπόθεση δικαζόταν στη Σαουδική Αραβία το 2017, ο θρήσκος θα δικαιωνόταν και ο άθρησκος θα καταδικαζόταν.
Συνεπώς, δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε τα κριτήριά μας εκτός δεδομένων πλαισίων - νομικών, ιστορικών, κοινωνικών. Κι αυτά τα πλαίσια, είναι απείρως ρευστά και διαρκώς μετασχηματιζόμενα.
anathimatikos
Νεοφερμένος
Ο anathimatikos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 79 μηνύματα.
06-07-19
20:43
Και ερχόμαστε ξανά στην αρχική ερώτηση, τι σημαίνει "βρίζω" τα θεία; Εννοείς μόνο τα... καντήλια(pun intended)ή γενικἀ κάθε τι που προσβάλλει το θείο;
https://www.lawspot.gr/nomikes-plir...thro-198-poinikos-kodikas-kakovoyli-vlasfimia
Νομικά, κάθε τι που προσβάλλει το θείο. Φαντάζομαι όμως ότι αν βγεις με μια ντουντούκα και διακηρύττεις την ανυπαρξία του Θεού, σαν τον τρελό μέρα μεσημέρι με το φανάρι (του Νίτσε), η εν λόγω πράξη δεν θα θεωρούνταν εξύβριση του θείου. Πώς θα μπορούσε η άρνηση της πίστης στην ύπαρξη του αντικειμένου (του Θεού) να προσληφθεί ως εξύβριση του αντικειμένου; Αφού δεν δέχεσαι την ύπαρξή του, δηλαδή, πώς θα απευθύνεις την όποια προσβολή εναντίον του;
Κάηκα.