The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
06-03-19
00:06
<
Οι νοικάρηδες έχουν δικαίωμα να κάνουν ακριβώς αυτό που θέλουν. Στη Ρωσία λένε ξεκάθαρα ότι νοικιάζουν μόνο σε ρώσους και κανείς δεν αντιδρά έτσι. Ο μέσος δυτικοευρωπαίος πλέον θέλει να καταπατήσει την προσωπική ελευθερία του διπλανού του και να του πει πως να δράσει και πως να σκεφτεί και πως να βγάλει λεφτά.
1) Marxιsm...meh..
2) Η ύπαρξη του σπιτιού είναι δυνητικά πολυδιάστατη, ωστόσο -βιολογικά και ιστορικά- κάθε κοινωνική και οικονομική δραστηριότητα σχετικά με αυτό έπεται της εξασφάλισης της στέγασης. Το ποιντ δεν ήταν καν αυτό βέβαια αλλά το ότι η οικία χαρακτηρίζεται κυρίως από μία φυσικά προκύπτουσα σχέση αντικειμένου-ανθρώπου/ων (συνήθως σε περιορισμένο εύρος και μεγάλη ομοιογένεια), σε αντιπαραβολή με την πολύ συνθετότερη και τεχνητή ύπαρξη ενός κράτους.
3) Δεν αναφερόμουν ούτε στους νόμους ούτε σε κανόνες που προκύπτουν από το κοινωνικό αίσθημα, αλλά στο ότι -λόγω των παραπάνω (2)- μια διαχειριστική πρακτική ή απόφαση που οδηγεί στην ευημερία μιας οικίας και όσων ζουν εκεί, σε καμία περίπτωση -έστω και σε συνθήκες αναλογίας- δεν επιφέρει απαραίτητα αντίστοιχο αποτέλεσμα στον κρατικό μηχανισμό.
4) Υπάρχουν ορισμοί. Καλό είναι γενικά να ξεκαθαρίσετε ορισμένοι τι είναι τι. Μια οικονομία με έντονη κρατική παρεμβατικότητα δεν είναι αυτομάτως σοσιαλιστική, μια αυταρχική πράξη δεν συνιστά πάντα φασισμό κλπ. Στην προκειμένη(από Wikipedia),
"Racism is the belief in the superiority of one race over another, which often results in discrimination and prejudice towards people based on their race or ethnicity."
5) Κατάλαβες λάθος. Το 'προηγούνται' είναι σκοπίμως σε εισαγωγικά ώστε να δηλώσει πως ο νομοθέτης όντας άνθρωπος με δικές του πολιτικές θέσεις και εργαζόμενος για τον κρατικό φορέα που έχει δικά του συμφέροντα, χάνει την αμεροληψία του. Έτσι, είναι πιθανόν, ιδεολογικά στοιχεία συνειδητά ή μη να εισχωρήσουν στη νομοθεσία.
Όταν βέβαια κατ' εξακολούθηση, παρατηρούνται φυλετικές και εθνικές διακρίσεις (σε νομοθετικό και εκτελεστικό πλαίσιο), όταν το ίδιο το κράτος αποδέχεται την ταυτότητα του έθνους-κράτους, είναι προφανές πως πλέον μιλάμε για κοινωνικό φαινόμενο, για υποβόσκοντα ρατσισμό ή/και εθνικισμό. Η αυξημένη επικινδυνότητα της θεσμοθέτησης των στοιχείων αυτών έγκειται, μεταξύ άλλων, στο ότι κανονικοποιούν και δικαιολογούν εν μέρει ακροδεξιές αντιλήψεις και πράξεις.
Σε συνάρτηση με το (4) δεν τίθεται, αντίθετα με όσα ισχυρίστηκες, θέμα ματιάς( πολιτικές θέσεις, οικονομικά συμφέροντα κ.ο.κ.) στην αναγνώριση των παραπάνω, αλλά στην καταδίκη τους ή μη.
6) Δεν υπάρχει άρχουσα τάξη? Αλήθεια σε ποιον ανήκουν και ποιος διαχειρίζεται τα μέσα παραγωγής?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
05-03-19
18:23
Όπως δε γίνεται όταν πας στο σπίτι ενός ξένου να τα κάνεις λαμπόγιαλο, να βιάζεις την οικογένειά του κλπ., ασχέτως με το τι προηγήθηκε έξω από αυτό (ξένη χώρα) και να λες ότι μπορείς να σε φιλοξενεί. Αν θέλει, τέλος πάντων να το κάνει, καλώς. Αλλιώς, έχει κάθε δικαίωμα να μην τον φιλοξενεί, εκτός διαπράττει και εγκλήματα εναντίον του.
Συνεχίζεις να απαντάς με τον ίδιο παραλληλισμό. Ας εξηγήσουμε λοιπόν τα αυτονόητα...
Το σπίτι είναι αντικείμενο ατομικής ιδιοκτησίας και προκύπτει μέσω της φυσικής ανάγκης του ανθρώπου για στέγαση. Επομένως, οι συνθήκες και οι (κοινωνικοί) κανόνες που αφορούν τη χρήση και τη λειτουργία του διαφέρουν από αυτούς του κράτους, το οποίο είναι επίπλαστο μέσο οργάνωσης και ρύθμισης της κοινωνικής ζωής.
Για να το θέσω όσο πιο απλά γίνεται ο ρόλος του ιδιοκτήτη στην 1η περίπτωση διαφέρει τελείως από του πολίτη(ακόμη και αν πρόκειται για τον πρωθυπουργό) στη 2η. Προσπαθείς να κάνεις water down κάτι σύνθετο σε κάτι απλούστερο, όμως η πολιτική είναι φύσει σύνθετη.
Η κορύφωση στην απουσία κοινής λογικής έρχεται με το "εφόσον το λέει ο νόμος, δεν είναι ρατσισμός". Ο ρατσισμός, ο εθνικισμός και οι λοιπές διακρίσεις και πολιτικές θέσεις 'προηγούνται' των νόμων καθότι οι νομοθεσίες αποτελούν ανθρώπινα κατασκευάσματα. Η θεσμοθέτηση και η νομιμοποίηση των φυλετικών διακρίσεων δεν τις κάνει λιγότερο υπαρκτές, ίσα ίσα είναι πιο επικίνδυνη και συχνά γίνεται σκόπιμα από το αστικό κράτος για την προάσπιση συμφερόντων του ίδιου και της άρχουσας τάξης.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.