Άλλα μηνύματα του μέλους mirk σε αυτό το thread

Πάθη: απληστία κ εγωισμός. Βλάπτουν τις ανθρώπινες σχέσεις (φιλία, οικογένεια κτλ), προκαλούν συγκρούσεις, πολέμους, θανάτους, μίση. Σύμφωνα με το ποιημα είναι η αιτία όλων των κακών που βλάπτουν τους ανθρώπους. Η αγάπη για τα πλούτη, το χρήμα και η υπέρμετρη φιλοδοξία αφαιρούν την ανθρωπιά (προτίμηση να αποκτήσουν χρήματα και δόξα εις βάρος των ανθρωπινων σχεσεων).
Αυτά μονο έχω...ελπιζω να βοηθάνε

-Επισης κυριαρχει η αφήγηση αλλά έχουμε και διαλόγους κ η εναλλαγή αυτή διαλόγου-αφήγησης δίνει ζωντάνια και παραστατικότητα.
-στιχ 22/28: πυκνή δράση, εξέλιξη της υπόθεσης :γοργη

εχω καποιες σημειωσεις και βοηθημα. Δεν εχεις καποια συγκεκριμενη απορία;Σαν τι να σου γράψω;

Ουαου, με βοηθησες πολυ, να 'σαι καλα!!!

Άσκηση για το σπίτι: Ο Κοραής αποκάλεσε τον Κορνάρο 'Όμηρο της χυδαικής φιλολογίας' δηλαδη της λαικήςφιλολογίας.
1. Μπορειτε να εντοπισετε τεχνικές της ομηρικής ποιησης στην ενότητα (ηρθεν η ωρα κι ο καιρος) και ποιος ειναι ο ρόλος τους στο απόσπασμα;

Τι να γράψω;;; Ποιες ειναι οι τεχνικες αυτες;;;

Λίγο αργά απαντάω αλλά τώρα είδα το θέμα.
Και στα δύο κείμενα καλούνται νεκροί να βγουν απο τον τάφο για να βοηθήσουν. Στους Πέρσες καλείται ο (νεκρός)Δαρείος μετά απο την ήττα του Ξέρξη στη Σαλαμίνα.Η διαφορά είναι ότι στο τραγούδι η μάνα καταριέται ενώ στους Πέρσες παρακαλάνε το Δαρείο να σηκωθει από τον τάφο.

Να ρωτήσω κι εγώ με τη σειρά μου, το κενό στην αφήγηση που υπάρχει στους
στίχους 17-18 ποια σκοπιμότητα εξυπηρετει;