Θεμιστοπόλος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Θεμιστοπόλος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,083 μηνύματα.
06-01-13
16:17
Kαλα μη σε αγχωνει και πολυ αυτη μας επεσε εμας περσι.
Μη λες βλακείες, ρε. Δεν έχει να κάνει αυτό. Κανονικότατα θα τήν ξέρει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Θεμιστοπόλος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Θεμιστοπόλος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,083 μηνύματα.
06-01-13
15:02
Μήπως μπορείτε να μου προτείνετε κανένα καλό site που να αναλύει με κατανοητό τρόπο την ενότητα 5 στα Ηθικά? Έχω μπερδευτεί!
Έλα βρε που κολλάς εκεί τώρα... Κάτσε με καθαρό μυαλό και ξαναδές την.
Σε αυτή την ενότητα ο Αριστοτέλης διασαφηνίζει, πλέον, ότι η ηθική αρετή σχετίζεται με τα συναισθήματα, με τα συναισθήματα που νιώθει κάποιος όταν πράττει. Εκείνος που πράττει το «δέον» (το κοινωνικά αποδεχόμενο «δέον», το κοινά καλό), και για τον ίδιο αυτό λόγο αισθάνεται ικανοποίηση, είναι σώφρων, και ηθικός. Αυτός ο οποίος δυσανασχετεί πράττοντας το «ηθικόν», ή δεν πράττει καν το «ηθικόν», τότε είναι ακόλαστος. Απέχει από τις αρετές, διότι εκείνες απαιτούν εγκράτεια, ενσυνείδητες πράξεις και μέτρο, «μεσότητα» δηλαδή.
Το γενικό ζουμί αυτό είναι. Παρακάτω βλέπεις ότι ο Αριστοτέλης αναφέρεται στον καθοριστικό για την καλλιέργεια ενός ανθρώπου παράγοντα, στην παιδεία, και στην εκπαίδευση. Αναφέρει ότι ο άνθρωπος μαθαίνει να χαίρεται με τα σωστά πράγματα, και να λυπάται με τα ανήθικα, άρα μαθαίνει τις ηθικές αρετές. Αποδεικνύεται πρόωρα ακόμη, λοιπόν, ότι η ηθική αρετή είναι διδακτή, και λόγω της σχέσης της με την παιδεία, αλλά και της σύνδεσής της (μέσω των απότοκών της στο χαρακτήρα ενός ανθρώπου) με την «πόλιν», την κοινωνία, φαίνεται ότι έχει κοινωνική διάσταση.
Κλείνοντας, έχουμε πάντα κατά νου ότι ο Αριστοτέλης ερευνά στα πλαίσια της «πόλεως». Είναι πραγματιστής, και τον ενδιαφέρει ο σκοπός κάθε όντος. Έτσι μελετά και τις ηθικές αρετές, ως μέρη της ανθρώπινης συμπεριφοράς, αποβλέποντας στο σκοπό τους (μέσω των ανθρώπων), που είναι η τελείωσή τους - η προσωπική και παράλληλα η συνολική, η κοινωνική, δηλαδή, η ευδαιμονία (»το ακρότατον πάντων των πρακτών αγαθών»), η οποία όπως έχει αποδειχθεί είναι απόρροια ενεργειών («ψυχής ενέργειά τίς κατ' αρετήν τελείαν»).
Μέσες άκρες αυτά αναφέρει η ενότητα. Δεν είναι κάτι το ιδιαίτερα βαθυστόχαστο. Μπες στην ουσία του κειμένου, και θα δεις που θα το κατανοήσεις στο έπακρο. Ρίξε ένα βλέφαρο και στο study4exams, όπως προτάθηκε παραπάνω. Κι εγώ το χρησιμοποιούσα. Καλά τα λέει, ειδικά στον Αριστοτέλη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Θεμιστοπόλος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Θεμιστοπόλος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,083 μηνύματα.
09-12-12
14:20
«Η ευδαιμονία εστί ψυχής ενέργειά τις κατ’ αρετήν τελείαν»
Πέρα από αυτό που πολύ σωστά αναφέρει η Νηρηίδα (ενέργεια της ψυχής-σύμφωνα με τους κανόνες της τέλειας αρετής), η ευδαιμονία, τονίζει ο Αριστοτέλης, είναι αποτέλεσμα ενεργειών. Είναι αποκύημα των πράξεων, της προσωπικής προσπάθειας και θέλησης για ολοκλήρωση και για την εκπλήρωση του απώτερου σκοπού του ανθρώπου ως όντος. Είναι η κορωνίδα των αρετών - μαζί με εκείνη της Δικαιοσύνης -, αφού οι υπόλοιπες είναι η ουσία και το αποτέλεσμα αυτής, και αντίστροφα, η ίδια επέρχεται ως «τέλος» της ανθρώπινης ιδιότητας και συμπεριφοράς στα πλαίσια της «πόλεως».
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Θεμιστοπόλος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Θεμιστοπόλος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,083 μηνύματα.
01-12-12
14:48
Εμάς μας είπαν και για την εισαγωγή...
Kαι καλά σάς είπαν. Η εισαγωγή πάει αυτολεξεί. Είναι ξεκάθαρο ότι την θέλουν παπαγαλιστή, όπως επίσης και τα αρχαία αποσπάσματα πάνω από κάποια κείμενα. Το ίδιο ισχύει και για ολόκληρο το βιβλίο της Ιστορίας. Μη διακινδυνεύεις να χάσεις ούτε μισή από τις σίγουρες μονάδες.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Θεμιστοπόλος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Θεμιστοπόλος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,083 μηνύματα.
11-10-12
23:39
Χαλάρωσε dude . Μια σύντομη απάντηση στο φόρουμ έδωσε για να βοηθήσει λιγάκι, να πάρει μια ιδέα. Φυσικά και δεν θα γράψει έτσι την απάντηση σε ένα γραπτο .
Από πότε απαντά κανείς ως διχασμένη προσωπικότητα; Την άποψή μου καταθέτω αναφορικά με ό,τι διαβάζω. Δεν είπε κανείς να συμφωνήσεις. Εγώ, απλώς, θεωρώ άκρως τυποποιημένη μια τέτοια απάντηση και είμαι σίγουρος πως άτομα σχετικά με το θέμα μας δε θα είχαν άλλη άποψη. Είπαμε, οι Πανελλήνιες σε θέλουν παπαγάλο, αλλά όχι έτσι. Καμία σχέση. Αυτό είναι που δεν καταλαβαίνουν πολλοί μαθητές και γι'αυτό, κατά κύριο λόγο, αποτυγχάνουν παταγωδώς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.