*school_brick*
Νεοφερμένος
Η *school_brick* αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Μαθητής Β' λυκείου. Έχει γράψει 95 μηνύματα.
27-01-11
23:22
Μ'αρέσει που αυτό το φόρουμ είναι μια μικρογραφία της Βουλής.Ο ένας λέει κάτι και ο άλλος σπεύδει να πιαστεί από μια αράδα,μία λέξη,μια συλλαβή και ν'αρχίσει τη δική του "περισπούδαστη" ρήση-παντελώς άσχετη βέβαια με το κυρίως θέμα-αλλά οκ αυτό δεν είναι και το χειρότερο μιας και μέσα απο το διάλογο αναδεικνύεται η αλήθεια.
Εν πάση περιπτώσει,να ξεκαθαρίσω ότι δεν είχα καμία απολύτως πρόθεση να προκαλέσω τόση σύγχυση γύρω από την έννοια του ασύλου.Έθιξα αυτή την έννοια τελείως επιφανειακά για να δηλώσω έμμεσα ότι εφόσον υπάρχει ως θεσμός,εγώ τη ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ πράξη των μεταναστών την εγκρίνω δίνοντας μάλιστα ιδεολογικό και ηθικό προκάλυμμα σ'αυτήν.Δεν μπορώ επίσης ν'ακούω, για μία ακόμη φορά, αρμόδιους πολιτικούς-και μη- φορείς να θέτουν το ζήτημα «καταπάτησης» και κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου, βρίσκοντας το «ηθικό» τους όριο στην ύπαρξη μεταναστών στον πανεπιστημιακό χώρο. Εξάλλου η πρόφαση για την επίθεση στο άσυλο επικεντρώνεται κάθε φορά σε διαφορετική «απειλητική» κοινωνική ή πολιτική ομάδα, για να κορυφωθεί σήμερα στο «ανήκουστο» της ύπαρξης των «ξένων» στο δημόσιο χώρο του πανεπιστημίου. Στην περίπτωση της Νομικής βέβαια ξεπέρασαν κάθε προηγούμενο, χρησιμοποιώντας την έννοια του ασύλου ενάντια στο ουσιαστικό της περιεχόμενο, το οποίο επιτελείται σήμερα με τη στέγαση των απεργών.
Επίσης,ισχύει απόλυτα αυτό που υπαινιχθήκανε πολλοί,ότι δηλαδή το κίνημα για την καταστολή του ρατσισμού δρα υπό την αιγίδα της αριστεράς,η οποία πολιτικά μεν "μπάζει" καθώς δεν έρχεται ουσιαστικά αντιμέτωπη με το πρόβλημα αλλά μάλλον το "ξορκίζει",ηθικά δε έχει υιοθετήσει μία σχεδόν άψογη στάση μέσω της συναισθηματικής ταύτισης με τον αδύναμο και την ανάγκη μιας διαμόρφωσης της πολιτικής που λαμβάνει υπʼ όψη την εγγενή κοινωνική ανισότητα.
Δεν καταλαβαίνω όμως πώς γίνεται να διαπλέκετε -μερικοί εδώ μέσα- με τόση μαεστρία τα κάθε είδους πολιτικά ρουσφέτια και το σύστημα πελατειακών σχέσεων ανάμεσα σε φοιτητές και κομματικές παρατάξεις με τον αγώνα των μεταναστών για νομιμοποίηση,πολιτικά δικαιώματα και αξιοπρέπεια στη ζωή.Ειλικρινά τώρα,ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΗΝ ΕΙΔΟΠΟΙΟ ΔΙΑΦΟΡΑ;;;
Αλλά πώς να τη δείτε όταν οι περισσότεροι στα 20 σας μετριάζετε και κρίνετε καταστάσεις και γεγονότα με άξονες το πολιτικό κόστος και το πολιτικό κέρδος.Η ηθική σκοπιά και ο άνθρωπος πήγαν βόλτα στον αγύριστο να υποθέσω.
ΥΓ.Κάποιος μίλησε περί "ανεξαρτητοποίησης" των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων μέσω της καταβολής διδάκτρων κτλ.Μαζέφτε τον.
Εν πάση περιπτώσει,να ξεκαθαρίσω ότι δεν είχα καμία απολύτως πρόθεση να προκαλέσω τόση σύγχυση γύρω από την έννοια του ασύλου.Έθιξα αυτή την έννοια τελείως επιφανειακά για να δηλώσω έμμεσα ότι εφόσον υπάρχει ως θεσμός,εγώ τη ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ πράξη των μεταναστών την εγκρίνω δίνοντας μάλιστα ιδεολογικό και ηθικό προκάλυμμα σ'αυτήν.Δεν μπορώ επίσης ν'ακούω, για μία ακόμη φορά, αρμόδιους πολιτικούς-και μη- φορείς να θέτουν το ζήτημα «καταπάτησης» και κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου, βρίσκοντας το «ηθικό» τους όριο στην ύπαρξη μεταναστών στον πανεπιστημιακό χώρο. Εξάλλου η πρόφαση για την επίθεση στο άσυλο επικεντρώνεται κάθε φορά σε διαφορετική «απειλητική» κοινωνική ή πολιτική ομάδα, για να κορυφωθεί σήμερα στο «ανήκουστο» της ύπαρξης των «ξένων» στο δημόσιο χώρο του πανεπιστημίου. Στην περίπτωση της Νομικής βέβαια ξεπέρασαν κάθε προηγούμενο, χρησιμοποιώντας την έννοια του ασύλου ενάντια στο ουσιαστικό της περιεχόμενο, το οποίο επιτελείται σήμερα με τη στέγαση των απεργών.
Επίσης,ισχύει απόλυτα αυτό που υπαινιχθήκανε πολλοί,ότι δηλαδή το κίνημα για την καταστολή του ρατσισμού δρα υπό την αιγίδα της αριστεράς,η οποία πολιτικά μεν "μπάζει" καθώς δεν έρχεται ουσιαστικά αντιμέτωπη με το πρόβλημα αλλά μάλλον το "ξορκίζει",ηθικά δε έχει υιοθετήσει μία σχεδόν άψογη στάση μέσω της συναισθηματικής ταύτισης με τον αδύναμο και την ανάγκη μιας διαμόρφωσης της πολιτικής που λαμβάνει υπʼ όψη την εγγενή κοινωνική ανισότητα.
Δεν καταλαβαίνω όμως πώς γίνεται να διαπλέκετε -μερικοί εδώ μέσα- με τόση μαεστρία τα κάθε είδους πολιτικά ρουσφέτια και το σύστημα πελατειακών σχέσεων ανάμεσα σε φοιτητές και κομματικές παρατάξεις με τον αγώνα των μεταναστών για νομιμοποίηση,πολιτικά δικαιώματα και αξιοπρέπεια στη ζωή.Ειλικρινά τώρα,ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΗΝ ΕΙΔΟΠΟΙΟ ΔΙΑΦΟΡΑ;;;
Αλλά πώς να τη δείτε όταν οι περισσότεροι στα 20 σας μετριάζετε και κρίνετε καταστάσεις και γεγονότα με άξονες το πολιτικό κόστος και το πολιτικό κέρδος.Η ηθική σκοπιά και ο άνθρωπος πήγαν βόλτα στον αγύριστο να υποθέσω.
ΥΓ.Κάποιος μίλησε περί "ανεξαρτητοποίησης" των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων μέσω της καταβολής διδάκτρων κτλ.Μαζέφτε τον.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.