thanous18
Περιβόητο μέλος
Ο thanous18 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 4,131 μηνύματα.
22-01-10
11:53
Aυτο το εχω αναφερει σε προηγουμενο ποστ μου σε αυτο το θεμα.Πρέπει να επισημάνεις ότι ο Δίας μπορεί να έδωσε την πολιτική αρετή αλλά την έδωσε εν δυνάμει δηλαδή ως δυνατότητα και ο άνθρωπος πρέπει να μέσω της καλλιέργειας να την κάνει εν ενεργεία.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
thanous18
Περιβόητο μέλος
Ο thanous18 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 4,131 μηνύματα.
17-01-10
19:31
Οι θεοι επλασαν τα θνητα πλασματα στο εσωτερικο της γης και μετα φωναξαν τον Επιμηθεα και τον Προμηθεα να μοιρασουν τις ικανοτητες σε αυτα. Ομως ο Επιμηθεας ζητησε απο τον Προμηθεα να κανει μονος του τη μοιρασια και μετα ο Προμηθεας να κανει τον ελεγχο. Ο Επιμηθεας ξεχασε να κοσμησει το ανθρωπινο γενος (το αφησε "ακοσμητον") και μοιρασε ολες τις δυναμεις "εις τα αλογα" ζωα. Για αυτο ο Προμηθεας εκλεψε τις τεχνικες γνωσεις του Ηφαιστου και της Αθηνας ( την εντεχνον σοφιαν συν πυρι) και τις μοιρασε στο ανθρωπινο γενος, πριν ακομα αυτο βγει απο τη γη στο φως. Με αυτο τον τροπο ο Προμηθεας εξασφαλισε την ευπορια του ανθρωπινου γενους. Μετα οι ανθρωποι βγηκαν απο τη γη στο φως, αλλα καταστρεφονταν απο τα αγρια θηρια. Για να προστατευτουν, οργανωνονταν σε κοινοτητες οι οποιες ομως δεν κρατουσαν, επειδη δεν ειχαν την πολιτικη τεχνη. Και ναι μερος της πολιτικης τεχνης ειναι η πολεμικη, γιατι μονο σε μια οργανωμενη κοινωνια μπορουν οι ανθρωποι να εξασκησουν πολεμικες ικανοτητες, να οργανωσουν στρατο και να φτιαξουν οπλα. Μετα λοιπον για να μη χαθει το ανθρωπινο γενος, ο Διας εδωσε την αιδω και τη δικη που συναποτελουν την πολιτικη αρετη. Τις εδωσε δλδ, αφου οι ανθρωποι ειχαν βγει στο φως.
Ελπιζω αυτη τη φορα να ειναι πιο κατανοητα.
Ελπιζω αυτη τη φορα να ειναι πιο κατανοητα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
thanous18
Περιβόητο μέλος
Ο thanous18 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 4,131 μηνύματα.
08-01-10
16:34
πολυ σωστη η δευτερη παρατηρηση :no1::no1:Βασικά, είναι όπως τα λένε τα παιδιά.
Γενικά, πάντως η αρετή είναι διδακτή, γιατί:
-η αιδώς και η δίκη δεν αποτελούσαν μέρος του βιολογικού σχηματισμού του ανθρώπου, αλλά του δόθηκαν εκ των υστέρων (όπως το αναπτύσσει πολύ καλύτερα ο thanous)
-ακόμα και ο Δίας δεν κατάφερε να εξασφαλίσει την καθολικότητα της συμμετοχής στην πολιτική αρετή και αυτό φαίνεται από το νόμο που θέσπισε
αυτά συνηγορούν στο ότι η πολιτική αρετή βρίσκεται "δυνάμει" στον άνθρωπο, σαν πρότυπο, και έγκειται σε αυτόν να την καλλιεργήσει με τη λογική και τον προσωπικό αγώνα
την ειχα ξεχασει..
πραγματι η θεσπιση του νομου αυτου απο το Δια δειχνει οτι δεν ειναι εμφυτη η πολιτικη αρετη και αρα διδασκεται.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
thanous18
Περιβόητο μέλος
Ο thanous18 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 4,131 μηνύματα.
16-09-09
18:03
νομιζω οτι στον Αριστοτελη δεν τονιζεται τοσο η κοινωνικη του φυση οσο η πολιτικη του φυση."φυσει ζωον πολιτικον"άνθρωπος = έλλογο (Πλάτωνας, ενοτ.4) και κοινωνικό ζώο (Πλάτωνας ενοτ.4-Αριστοτέλης ενοτ.12-14)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
thanous18
Περιβόητο μέλος
Ο thanous18 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 4,131 μηνύματα.
04-09-09
01:30
καλησπερα παιδια. εχω μια απλη απορια. ποια ειναι συμφωνα με τον Πρωταγορα η διαφορα του ανθρωπου απο τα ζωα? και αν μπορει καποιος να την συγκρινει με την γνωμη του Αριστοτελη, ο οποιος υποστηριζει οτι η διαφορα ανθρωπου/ζωου συνισταται στην ικανοτητα του λογου. Ευχαριστω εκ των προτερων
Η διαφορα ειναι οτι απο την αρχη ο ανθρωπος ειχε το λογικο του.Αυτο φαινεται στην 3η ενοτητα οταν λεει οτι ο Επιμηθεας μοιρασε ολες τις ικανοτητες ''εις τα αλογα'' και εννοει τα ζωα που ειναι χωρις λογικο ενω ο ανθρωπος αν και δεν ειχε τιποτα αλλο ειχε στην αρχη μονο το λογικο του.Επισης ο ανθρωπος με τα δωρα του Προμηθεα και του Δια ξεπερασε κατα πολυ τα ζωα καθως δημιουργησε πολιτισμο ηθικο και υλικοτεχνικο.Η αποψη του Πρωταγορα για το λογικο δεν διαφερει απο αυτη του Αριστοτελη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.