stefanosK
Δραστήριο μέλος
Ο stefanosK αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 722 μηνύματα.
25-09-10
16:38
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
stefanosK
Δραστήριο μέλος
Ο stefanosK αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 722 μηνύματα.
25-09-10
15:01
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΘΕΜΑ: Τροποποίηση της με αριθμ. πρωτ. 104845/26-08-2010 (Β΄ 1475) Υπουργικής Απόφασης «Καθορισμός εξεταστέας - διδακτέας ύλης των πανελλαδικά εξεταζόμενων μαθημάτων της Γ΄ τάξης του Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2010-2011».
Έχοντας υπόψη:
1. Τις διατάξεις του νόμου 2525/97 (ΦΕΚ 188 Α΄) «Ενιαίο Λύκειο, πρόσβαση των αποφοίτων του στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, αξιολόγηση του εκπαιδευτικού έργου και άλλες διατάξεις».
2. Τις διατάξεις του νόμου 2909/01 (ΦΕΚ 90 Α΄) «Ρυθμίσεις θεμάτων εισαγωγής στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση και άλλες διατάξεις».
3. Τις διατάξεις της παρ. 1 του άρθρου 14 του ΠΔ 60/2006 (ΦΕΚ 65 Α΄) «Αξιολόγηση των μαθητών του Ενιαίου Λυκείου».
4. Τις διατάξεις του άρθρου 3 του νόμου 3475/06 (ΦΕΚ 146 Α΄) «Οργάνωση και λειτουργία της δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης και άλλες διατάξεις».
5. Τις διατάξεις του άρθρου 90 του κώδικα Νομοθεσίας για την Κυβέρνηση και τα Κυβερνητικά όργανα που κυρώθηκε με το άρθρο πρώτο του Π.Δ. 63/2005 (ΦΕΚ Α΄ 9.
6. Tη με αρ. πρ. 63442/Γ2/27-6-05 (ΦΕΚ 921 Βʼ) Υ.Α. «Πανελλαδικά εξεταζόμενα μαθήματα Γʼ τάξης Ημερησίου Ενιαίου Λυκείου και Δʼ τάξης Εσπερινού Ενιαίου Λυκείου» και τη με αρ. πρ. 106529/Γ2/28-9-2007 Υ.Α. «Τροποποίηση της με αρ. πρ. 63442/Γ2/27-8-2005 ως προς την ονομασία του μαθήματος Ιστορίας Γενικής Παιδείας της Γ΄ τάξης Γενικού Λυκείου και της Δ΄ τάξης Εσπερινού Γενικού Λυκείου».
7. Την με αριθ. πρωτ. 104845/Γ2/26-08-2010 (Β΄ 1475) Υ.Α. με θέμα: «Καθορισμός εξεταστέας - διδακτέας ύλης των πανελλαδικά εξεταζόμενων μαθημάτων της Γ΄ τάξης του Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2010-2011».
8. Τις με αρ. 10/2010 και 19/2010 πράξεις του τμήματος Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου.
αποφασίζουμε:
Τροποποιούμε την με αριθμ. πρωτ. 104845/26-08-2010 (Β΄ 1475) Υπουργική Απόφαση μόνο ως προς την εξεταστέα-διδακτέα ύλη του Μαθήματος ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ της Θεωρητικής κατεύθυνσης Γ΄ τάξης του Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2010-2011 και αφαιρούμε από την Πολιτεία τις ενότητες 14 και 15 στο Ι) Διδαγμένο Κείμενο, Β. Κείμενα, Ι. Πλάτων, οι οποίες εκ παραδρομής περιελήφθησαν στην παραπάνω Υπουργική Απόφαση.
Η παρούσα απόφαση να δημοσιευτεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως
Μαρούσι 14-09-2010
Η ΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΑΝΝΑ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
stefanosK
Δραστήριο μέλος
Ο stefanosK αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 722 μηνύματα.
31-08-09
02:35
Με ρωτησε η κολλητη μου τους αρχικου του ειμι και το σκεφτομουν!!!
Απο κει να δεις....
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
stefanosK
Δραστήριο μέλος
Ο stefanosK αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 722 μηνύματα.
23-05-09
22:42
Ο Πρωταγόρας στην προσπάθεια του να αποδείξει ότι η αρετή διδάσκεται χρησιμοποιεί εμπειρικά
παραδείγματα. Συγκεκριμένα οι Αθηναίοι χλευάζουν και περιγελούν αυτόν που διατείνεται ότι είναι ικανός
σε κάποια τέχνη ενώ δεν είναι. Αντίθετα αν παραδεχτεί πως δεν την ξέρει είναι συνετός. Αυτός όμως που
παραδέχεται, σε βάρος, του ότι είναι άδικος και αν ακόμη είναι ολοφάνερα χαρακτηρίζεται τρελός. Δηλαδή
ενώ στην προηγούμενη περίπτωση η ειλικρινής παραδοχή της αδυναμίας θεωρούταν σωφροσύνη , τώρα
θεωρείται τρέλα. Αυτό δείχνει πως όρος της ανθρώπινης ύπαρξης και της συμμετοχής του στην κοινωνική
ζωή αποτελεί το να είναι κανείς δίκαιος . Επομένως ο σοφιστής στηριζόμενος στη στάση των Αθηναίων
θεωρεί τη δικαιοσύνη στοιχείο σύμφυτο με την ανθρώπινη ιδιότητα ,δυνάμει στοιχείο, που με καλλιέργεια
διδάσκεται. Παρά την έξυπνη επίδειξη , η απόδειξη του Πρωταγόρα δεν είναι πειστική καθώς η αποδεικτέα
θέση χρησιμοποιείται ως αποδεικτικό στοιχείο. Εφαρμόζεται δηλαδή το σόφισμα της ΄΄λήψης του ζητουμένου΄΄
σε κάποια τέχνη ενώ δεν είναι. Αντίθετα αν παραδεχτεί πως δεν την ξέρει είναι συνετός. Αυτός όμως που
παραδέχεται, σε βάρος, του ότι είναι άδικος και αν ακόμη είναι ολοφάνερα χαρακτηρίζεται τρελός. Δηλαδή
ενώ στην προηγούμενη περίπτωση η ειλικρινής παραδοχή της αδυναμίας θεωρούταν σωφροσύνη , τώρα
θεωρείται τρέλα. Αυτό δείχνει πως όρος της ανθρώπινης ύπαρξης και της συμμετοχής του στην κοινωνική
ζωή αποτελεί το να είναι κανείς δίκαιος . Επομένως ο σοφιστής στηριζόμενος στη στάση των Αθηναίων
θεωρεί τη δικαιοσύνη στοιχείο σύμφυτο με την ανθρώπινη ιδιότητα ,δυνάμει στοιχείο, που με καλλιέργεια
διδάσκεται. Παρά την έξυπνη επίδειξη , η απόδειξη του Πρωταγόρα δεν είναι πειστική καθώς η αποδεικτέα
θέση χρησιμοποιείται ως αποδεικτικό στοιχείο. Εφαρμόζεται δηλαδή το σόφισμα της ΄΄λήψης του ζητουμένου΄΄
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
stefanosK
Δραστήριο μέλος
Ο stefanosK αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής. Έχει γράψει 722 μηνύματα.
30-03-09
23:15
Θα ήθελα τη βοήθεια σας στην παρακάτω ερώτηση:Πώς και με ποια εκφραστικά μέσα παρουσιάζει ο Πλάτωνας τη σκηνή του μαρτυρίου των ψυχών που διέπραξαν ανομήματα?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.