beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Ειναι ανακριβεια να λες οτι οι ηθικες αξιες ειχαν ως στοχο την ευμαρεια της κοινωνιας , τα ατομων που κατειχαν την εξουσια την επηρεάζαν εκει που κατα την γνωμη τους οι ηθικες αξιες θα βοηθουσαν στην συγκροτηση της κοινωνιας και την αποφυγη της αναρχιας
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο κοσμος δεν χωριζεται σε υλιστες και σε ιδεαλιστες , ειναι δυο υποκατηγοριες του μονισμου.
Αν επισης νομιζεις οτι οι ιδεαλιστες πιστευουν στην αντικειμενικοτητα των ηθικων αξιων τοτε εχεις πεσει θυμα παραπληροφορησης.Οταν κανουμε λογο για υποκειμενικο ή αντικειμενικο ιδεαλισμο δεν εννοουμαι ηθικες αξιες.Ο πλατωνας αν και αντικειμενικος ιδεαλιστης , ηταν σιγουρα και πλουραλιστης , το ενα δεν αποκλειει το αλλο οσο αναφορα την υποκειμενικοτητα-αντικειμενικοτητα ηθικων αξιων.
Nομιζω δεν εχεις διαβασει φιλοσοφια για να καταλαβεις αυτο που εξηγει ο Geirsson στην μεταφυσικη του , οτι ο ηθικος υποκειμενισμος συνδεεται με τον ιδεαλιστο διοτι εχουν κοινο το εξης : κατι που εμφανιζεται σε πολλους ανθρωπους να ειναι μερος του κοσμου υπαρχει εξω απο το μυαλο τους και εξαρταται απο το καθε μυαλο πως το αντιλαμβανεται.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Συγχεεις την εννοια της υποκειμενικοτητας των ηθικων αξιων με τη μηδενισμο τους , στο οποιο ουδεποτε υπεπεσα.
Επισης να ξαναπω οτι δεν ξερεις τιποτα για τον μηδενισμο , οτι δεν οδηγει στο πουθενα αυτο ειναι εντελως αυθαιρετο συμπερασμα της παιδικης σου σκεψης το οποιο δεν στηριζεις με επιχειρηματα , οπως οτι εχεις γραψει στο θεμα.
Τα πιανω δυστυχως αυτα που λες αλλα τα αφηνω απο αηδια εξαιτιας της προχειρα δομημενης σκεψης σου.
Fouseki , δες πρωτα τι εγραψα και μετα πες κατηγορησε με γιατι δεν μου αρεσει η πολιτεια που πλατωνα.Μιλησα για την κολεκτιβιστικη δομη της ιδιοκτησιας την οποια δεν υποστηριζω , την ολιχαρχικοτητα και τον περιορισμο της ελευθεριας του ατομου λογο του πως ειναι μια τετοια κοινωνια .Δεν θεωρω ευτυχια αυτο που οριζει ο πλατωνας στην πολιτεια του για την κυβερνηση.
Εισαι ανιστόρητος , το αντιθετο αυτο που αυτο που περιγραφεις που συμβαινει κατα κανονα , λογο της ομοιοτητας των ηθικων αξιων που περιοριζουν το ατομο εμφανιστηκαν ατομα σαν τον στιρνερ με ατομικιστικο μηδενισμο τους.
Και θα σε ξαναρωτησω "Εχεις επιχειρηματα για την αντικειμενικοτητα των ηθικων αξιων ?"
Ξαναλεω "ο τι ειναι σωστο και τι λαθος το καθορίζει το ατομο ή οι νομοι που κατασκευαζονται απο το ατομο"
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Mηδενιζεις χωρις επιχειρηματα , το μονο που ειπες ειναι "εε δεν ειναι λυση αυτο"
Ακομα και εαν ισχυε αυτο για το οποιο με κατηγορησες θα ηταν παραδοξο και οχι οξυμωρο , ουτε καν που υφισταται η "παραδοξη αντιφαση" , διοτι το παραδοξο εξορισμου περιλαμβανει την αντιφαση.Πριν με κατηγορησεις για κατι που δεν εκανα φροντησε να ξερεις τι λες.
Δεν νομιζω καν να ξερεις τι ειναι ο ακραιος σκεπτικισμος , ο οποιος δεν συνδεεται με την υποκειμενικοτητα , οπως λες εσυ αλλα την αντικειμενικοτητα , εφοσον η κεντρικη ρηση ειναι οτι η αποκτηση της γνωσης ειναι αδυνατη.Εφοσον πετας δεξια και αριστερα το ονομα του πλατωνα θα επρεπε να ξερεις οτι ανεπτυξε την θεωρια του "ακραιου σκεπτικισμου".
Το τι ειναι σωστο και τι λαθος το καθορίζει το ατομο ή οι νομοι που κατασκευαζονται απο το ατομο.
Το πακετο αυτο ειναι ανεφαρμοστο δεν βλεπω γιατι το συζηταμε.Δεν ειναι τελειο , εγω προσωπικα δεν θελω κανεναν πανω απο το κεφαλι μου οσο σοφος/τελειος και εαν ειναι , τα κολκετιβιστικα αποφθεγματα του ειναι διαμετρικα αντιθετα με τον ατομικισμο μου και τον τροπο ιδιοκτησιας που θελω για τον εαυτο μου.To κατηγορω διοτι δεν αρμοζει στην φυση μου.
Απλα λες ανακριβειες και θελω να μην παραποιειται το τι λεω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
φουσεκι εισαι αστειος , κανεις λογο για την αχρηστια του συγκεκριμενου αποφθεγματος ενω στην συνεχεια καταρρίπτεις αυτο που λες χωρις να το καταλαβαινεις , αυτο ειναι καθαρα αποτελεσμα της αναρχικης(με την εννοια του χαος οχι του αναρχισμου) σου σκεψης.Εσυ μηδενιζεις το τι ειπα βασει του οτι θελεις να επιβαλλεις τα δικα σου πιστευω που στηριζονται στο τιποτα περι αντικειμενικοτητα της εννοιας , κατι που απο οπου και εαν το κοιταξεις δεν ισχυει.Ναι, ναι, ναι...τά 'χουμε ξανακούσει αυτά τα σοφίσματα. Είναι πάρα πολύ εύκολη λύση ο μηδενισμός για να επιβάλλουμε τα πιστεύω μας.
Δεν εχεις ιδεα επισης περι του μηδενιστικου κινηματος.
Επιπλεον , δεν βλεπω το νοημα του να αναφερεις την ιδεαλιστικη πολιτεια του πλατωνα , η οποια δεν παυει να ειναι ολιγαρχικη.
Επισης δεν φανταζομαι να εχεις ασχοληθει με τα επιχειρηματα των φιλοσοφων οπους του κυριου ποπερ για την επιρροη της πολιτειας του πλατωνα στα ολοκληρωτικα-απολυταρχικα καθεστωτα.
Ο πλατωνας εκανε λογο για την ευτυχια των πολιτων κατω απο ενα καθεστως που ο μοναρχης ή οι σοφοι θα δουλεουν για το καλο τους , διαφωνω το καλο μου το οριζει το ατομο μου , βρισκομαι σε ασυμφωνία επιπροσθετος με την καταργηση της ατομικης ιδιοκτησιας.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Διαφωνω η δομη του φεουδαλιστικου συστηματος παραγωγης οπως ητανε καθιστουσε απλα αδυνατη ,οτι και εκαναν οι φεουδαρχες ,την ανταποκριση στην τεραστια ζητηση των νεων αγαθων με τη ανακαλυψη της αμερικης και τα καναλια ανταλλαγης ευρωπης-ασιας.''χαμενε'' εισαι σωστος , αλλα απαντησα σε διαφορετικη βαση .
Αν πραγματι οι ολιγαρχικοι ειχαν ''συμπεριφερθει'' ορθα δεν θα μιλαγαμε για οικονομια .
Η συμπεριφορα των καθορισε τα πραματα , απλα η οικονομια αποτελει μια εκφανση της δυναμης τους και πως χειριστηκαν τα πραγματα .
Το συστημα υπαρχει οπως ειπα πριν οχι εξαιτιας του τι ειμαστε αλλα επειδη μας οδηγησαν εκει οι οικονομικες εξελιξεις ,μπορεις να τοποθετηθεις φυσικα σε φιλοσοφικη βαση και να υποστηριξεις πως εφοσον ειμαστε αυτοι που ειμαστε ηταν λογικες ολες οι μεταβολες της οικονομιας , ομως αυτη ειναι μια μεταφυσικη συζητηση για αλλη φορα.Ναι φυσικα και ειναι μερος του χαρακτηρα του ανθρωπου (αν δεν ηταν δε θα υπηρχε ετσι το συστημα εξαλλου), αλλα αν δεν ειναι γονιμο το κοινωνικο εδαφος για να βγει στο φως, δε βγαινει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Το τι ειναι σωστο και τι ηθικο ειναι υποκειμενικο , ειναι ανυποστατο αυτο που λεςΑν σκεφτούμε -για μια φορά- έξω από την ισοπέδωση και τον μηδενισμό των πάντων, τότε ναι. Χάνονται οι ηθικές αξίες.
Και το ειρωνικό είναι ότι αν ρωτήσεις κάποιον τι είναι ηθικό θα σου απαντήσει σωστά, αλλά δεν θα πράξει αναλόγως (βάζω και τον εαυτόν μου μέσα).
Το κακο προηθλε απο τοτε που πλησιασαν οι ανθρωποι ο ενας τον αλλον.Τα αρνητικα συναισθημα που δημιουργουνται μεσα στον ανθρωπο ειναι απορροια του οτι υφισταται ο αλλος ανθρωπος και οχι της ιδιωτικης ιδιοκτησιας.οχι, η απλη λογικη το λεει
ο ανταγωνισμος που υπαρχει μεταξυ των ανθρωπων για το χρημα και την επιβιωση (αρα κ παλι το χρημα) αρκει για να φθειρει τις σχεσεις μεταξυ των ανθρωπων. Και φυσικα οι ρυθμοι ζωης που προκαλουνται απο το συστημα.
Κατηγορεις το τι φερνει στη επιφανεια το τι ειμαστε και οχι το τι ειμαστε.
Ανακριβεια , οι εξελιξεις οικονομικης φυσης οδηγησαν εκειΣτην δημοκρατια αλλωστε φτασαμε υστερα απο την αποτυχια , οχι των προηγουμενων πολιτευματων , αλλα των ανθρωπων που τεθηκαν στς αναλογες θεσεις .
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
beautiful loser
Πολύ δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.