Chris1993
Περιβόητο μέλος
Ο Χρήστος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών, Μεταπτυχιούχος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,920 μηνύματα.
18-05-09
22:06
τότε ποια η διαφορά τους με τα απλά παραδείγματα?:what:
Στην ανάπτυξη μιάς παραγράφου με παραδείγματα-τεκμήρια στη θεματική περίοδο έχουμε τη διατύπωση μιάς σκέψης ή ιδέας απο την πλευρά του συγγραφέα. Στις λεπτομέριες-σχόλια της παραγράφου παρατίθενται παραδείγματα που είτε επεηγούν είτε τεκμηριώνουν την θεματική περίοδο.Τα παραδείγματα αυτά μπορεί να έχουν αντληθεί απο την καθημερινότητα , την ιστορία , τις επιστήμες ή άλλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.
Ενω με αναλογία στην ανάπτυξη μιάς παραγράφου ειδικά στη περιγραφή προσπαθούμε να γίνουν κατανοητά κάποια στοιχεία , με διάφορες παρομιώσεις η γενικότερα με κάποια στοιχεία που να είναι πιο οικεία στον αναγνώστη/δέκτη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Chris1993
Περιβόητο μέλος
Ο Χρήστος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών, Μεταπτυχιούχος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,920 μηνύματα.
30-03-09
21:51
Γεια σας παιδιά!:no1::no1:
Μας έβαλε να γράψουμε μια έκθεση με θέμα:
"Με βάση το 1ο κείμενο στη σελ. 116 να ορίσετε κάποιες προυποθέσεις που θα πρέπει να ισχύουν ωστε ο διάλογος να είναι γόνιμος και εποικοδομητικός.Σήμερα, υπάρχουν οι προυποθέσεις για ένα τέτοιο διάλογο???"
Εγώ θέλω να μου πείτε 4-5 ιδέες και θα τις αναπτύξω μετά μόνος μου...
έψαξα στο γκούγκλι αλλά δεν βρήκα τπτ....
Ευχαριστω :thanks::thanks::thanks::thanks:
Ο διαλογος στηριζεται σε ορισμενες αρχες και προυποθεσεις . Αν οι αρχες αυτες δεν τηρουνται και οι προυποθεσεις δεν υπαρχουν , δεν μπορει να οικοδομηθει διαλογος και να ειναι γονιμος η αν οικοδομηθει θα εκφυλιστει γρηγορα.
Οι βασικες αρχες του διαλογου ειναι :
α)η αληθεια -> ειναι η κυριαρχη αρχη του διαλογου
β)το επιχειρημα -> ο διαλογος στηριζεται στην αντιπαραθεση επιχειρηματων και οχι προσωπων και εγωισμων.Επικρατει το καλυτερα θεμελειωμενο επιχειρημα.
γ)η ισοτιμια , ο πλουραλισμος , η ελευθερια σκεψης και εκφρασης . Οι πολλοι σκεφτονται καλυτερα απο τους λιγους και τον ενα. Αλλα για να λειτουργησει η διαδικασια αυτη απαιτειται να μην υπαρχει ιεραρχια γνωμης αλλα ισοτιμια και να υπαρχει ελευθερια σκεψης και και εκφρασης . Στις αρχες αυτες στηριζεται η δημοκρατια και γιαυτο τις αρχες αυτες πληττουν τα αυταρχιακα και αντιδημοκρατικα καθεστωτα.
δ) ο αμοιβαιος σεβασμος των διαλεγομενων .
Οι προυποθεσεις που πρεπει να πληρουνται ειναι :
α) το πνευμα του διαλογου , η αποδοχη και ο σεβασμος των αρχων , των διαδικασιων και των αποτελεσματων του
β)κριτικη ικανοτητα
γ)παιδεια , μορφωτικη καλλιεργεια
δ)νηφαλιοτητα , καλη πιστη , τιμιοτητα , σοβαροτητα . Ο διαλογος στηριζεται στη λειτουργεια της λογικης . Η λειτουργεια αυτη δεν πρεπει να διαταρασσεται απο προκαταληψεις , φορτισεις , ειρωνεια , αιχμες , αναιδεια.
ε)δημοκρατια
στ) γνωση του θεματος , οι συνομιλητες να εχουν την ιδια πνευματικη συγκροτηση.
Ολα αυτα εχουν ως αποτελεσμα την καταργηση της αυθεντιας , τη μονοπωληση της αληθειας , την εμβαθυνση της ανθρωπινης σκεψης , την καταπολεμηση του εγωισμου , την αποδοχη της ηττας και την αναπτυξη δημοκρατικου ηθους.
Τωρα την εγραψα την απαντηση μονος μου και ελπιζω να σε βοηθησα!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Chris1993
Περιβόητο μέλος
Ο Χρήστος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών, Μεταπτυχιούχος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,920 μηνύματα.
23-02-09
20:57
ακριτομυθία -> Η ασυνάρτητη , η αστόχαστη φλυαρία ή απο επιπολαιότητα ανακοίνωση μυστικου {Ρήμα : ακριτομυθώ , α-κρίνω-μύθος}.
υπαινιγμός -> Η συγκαλλημένη δήλωση ή έκφραση σχετικά με κάτι , η αναφορά σε κάτι με πλάγιο τρόπο , οχι ρητα {Ρήμα : υπαινίσσομαι , υπο - αινιγμός }.
αμετρωπία -> Πάθηση της όρασης κατα την οποία παρουσιάζονται ανωμαλίες της διάθλασης στα μάτια.
δημοκοπία -> Η προσπάθεια της απόχτησης της εύνοιας του λαού , με δημαγωγικά , απατηλά μέσα / τα δημαγωγικά μέσα , ο δημαγωγικός τρόπος {Ρήμα : δημοκοπώ , δήμος - κόπος }.
στρεψόδικος -> αυτός που χρησιμοποιεί κακόπιστα , σοφιστικά επιχειρήματα {Ρήμα : στρεψοδικώ , στρίβω - δικώ}.
άρρητος -> αυτός που δέν έχει ειπωθεί , ο μυστικός / αυτός που δεν μπορεί να εκφραστεί , ο απερίγραπτος / (μτφ) ο ακατανόμαστος , ο αθέμιτος , ο αισχρός , ο ανόσιος {α - ρητός }.
σχοινοτενής -> αυτός που είναι τεντωμένπς / (μτφ) ο μακρόσυρτος , ο μακρός , ο διεξοδικός .
λεξιθηρώ -> αναζητώ επίμονα εξεζητημένες λέξεις και φράσεις {λέξη - θηρώ}.
ευφράδεια -> η ευχέρεια στην ομιλία , η ευγλωττία {ευ - φράζω}.
ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΑ !!!
****Καλή Επιτυχία στο ΤΕΣΤ!!!****
υπαινιγμός -> Η συγκαλλημένη δήλωση ή έκφραση σχετικά με κάτι , η αναφορά σε κάτι με πλάγιο τρόπο , οχι ρητα {Ρήμα : υπαινίσσομαι , υπο - αινιγμός }.
αμετρωπία -> Πάθηση της όρασης κατα την οποία παρουσιάζονται ανωμαλίες της διάθλασης στα μάτια.
δημοκοπία -> Η προσπάθεια της απόχτησης της εύνοιας του λαού , με δημαγωγικά , απατηλά μέσα / τα δημαγωγικά μέσα , ο δημαγωγικός τρόπος {Ρήμα : δημοκοπώ , δήμος - κόπος }.
στρεψόδικος -> αυτός που χρησιμοποιεί κακόπιστα , σοφιστικά επιχειρήματα {Ρήμα : στρεψοδικώ , στρίβω - δικώ}.
άρρητος -> αυτός που δέν έχει ειπωθεί , ο μυστικός / αυτός που δεν μπορεί να εκφραστεί , ο απερίγραπτος / (μτφ) ο ακατανόμαστος , ο αθέμιτος , ο αισχρός , ο ανόσιος {α - ρητός }.
σχοινοτενής -> αυτός που είναι τεντωμένπς / (μτφ) ο μακρόσυρτος , ο μακρός , ο διεξοδικός .
λεξιθηρώ -> αναζητώ επίμονα εξεζητημένες λέξεις και φράσεις {λέξη - θηρώ}.
ευφράδεια -> η ευχέρεια στην ομιλία , η ευγλωττία {ευ - φράζω}.
ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΑ !!!
****Καλή Επιτυχία στο ΤΕΣΤ!!!****
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Chris1993
Περιβόητο μέλος
Ο Χρήστος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών, Μεταπτυχιούχος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,920 μηνύματα.
15-01-09
19:39
αθυροστομος : Προέρχεται απο το α+θυρα+στομα , δηλαδή άτομο που στο λόγο του, χρησιμοποιεί αθυροστομίες , λέξεις ή εκφράσεις άσεμνες, προσβλητικές, μη πρέπουσες, αγοραίες και βωμολοχίες .
άναυδος : Προέρχεται α+αυδή , αυτος δηλαδή που δεν μπορεί να βγάλει φωνή απο κατάπληξη, ο ενεός , ο άλαλος .
ακροθιγώς : Προέρχεται απο το ακρο+θίγω , δηλαδή οταν θίγεις τα άκρα ή όταν απλά συζητάς για κάτι χωρίς να εμβαθύνεις .
νύξη : Προέρχεται απο το ρήμα νύσσω = κεντώ και ειναι το κεντημα , το τσιμπημα , ο υπαινιγμος .
άναυδος : Προέρχεται α+αυδή , αυτος δηλαδή που δεν μπορεί να βγάλει φωνή απο κατάπληξη, ο ενεός , ο άλαλος .
ακροθιγώς : Προέρχεται απο το ακρο+θίγω , δηλαδή οταν θίγεις τα άκρα ή όταν απλά συζητάς για κάτι χωρίς να εμβαθύνεις .
νύξη : Προέρχεται απο το ρήμα νύσσω = κεντώ και ειναι το κεντημα , το τσιμπημα , ο υπαινιγμος .
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.