Βοήθεια/Απορίες στη Λογοτεχνία

EleNouzZz

Νεοφερμένος

Η EleNouzZz αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Φοιτήτρια. Έχει γράψει 118 μηνύματα.
στο κειμενο ερωφιλη σελ 95 εχουμε την ασκηση 2
να βρειτε τα δεινα που κατα τον ποιητη προερχονται απο
την αχορταγια του πλουτου και την πεινα της δοξας και
να αιτιολογησετε αυτες τις σχεσεις
αν την εχει κανει καποιος ασ βοηθησει
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

EleNouzZz

Νεοφερμένος

Η EleNouzZz αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Φοιτήτρια. Έχει γράψει 118 μηνύματα.
κανεις δεν το εχει βρει?
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
Λίγο αργά απαντάω αλλά τώρα είδα το θέμα.
Και στα δύο κείμενα καλούνται νεκροί να βγουν απο τον τάφο για να βοηθήσουν. Στους Πέρσες καλείται ο (νεκρός)Δαρείος μετά απο την ήττα του Ξέρξη στη Σαλαμίνα.Η διαφορά είναι ότι στο τραγούδι η μάνα καταριέται ενώ στους Πέρσες παρακαλάνε το Δαρείο να σηκωθει από τον τάφο.

Να ρωτήσω κι εγώ με τη σειρά μου, το κενό στην αφήγηση που υπάρχει στους
στίχους 17-18 ποια σκοπιμότητα εξυπηρετει;
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
Άσκηση για το σπίτι: Ο Κοραής αποκάλεσε τον Κορνάρο 'Όμηρο της χυδαικής φιλολογίας' δηλαδη της λαικήςφιλολογίας.
1. Μπορειτε να εντοπισετε τεχνικές της ομηρικής ποιησης στην ενότητα (ηρθεν η ωρα κι ο καιρος) και ποιος ειναι ο ρόλος τους στο απόσπασμα;

Τι να γράψω;;;:( Ποιες ειναι οι τεχνικες αυτες;;;
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

papas

Διάσημο μέλος

Ο papas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών και Μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα Νοσηλευτικής ΕΚΠΑ. Έχει γράψει 2,371 μηνύματα.
Στην Ομηρικη τεχνη παραπεμπουν:

-Το πρωτο ημιστιχιο του πρωτου στιχου,που θυμιζει την ωρα της επιστροφης του Οδυσσεα στην Ιθακη.
-Το θεοσταλτο σημαδι,που προαναγγελει την ευτυχη καταληξη της ερωτικης σχεσης των πρωταγωνιστων(στ.28-29,35-37)
-Η πιστη της Αρετουσας στον ορκο αγαπης που ειχε δωσει στον Ερωτοκριτο,που θυμιζει την Πηνελοπη της Οδυσσειας.

Αυτα ηταν μερικα παραδειγμα.

Στο κειμενο εμφανιζονται τα εξης Ομηρικα στοιχεια:προοικονομια,πλατιες παρομοιωσεις,θεοσταλτα σημαδια,επιβραδυνση

Ο ρολος τους στο αποσπασμα ειναι να προιδεασουν τον αναγνωστη για το τι θα ακολουθησει,να τον ηρεμησουν απο την τοση αγωνια και δραση του κειμενου.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
Ουαου, με βοηθησες πολυ, να 'σαι καλα!!!
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

katsarida003

Νεοφερμένος

Η katsarida003 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 30 ετών και Φοιτήτρια. Έχει γράψει 54 μηνύματα.
:'(μηπωσ μπορεις να μου πεισ και απαντηση για την εκησ ερωτηση:

στη συγχρονη εποχη συχνα συναντουμε χαρακτηρεσ απο τα πα8η που αναφερει ο χορτατσης.τι συνεπειεσ εχει για την προοδο του κοινωνικου συνολου αυτη η σταση ζωησ?



:thanks:
-----------------------------------------
συγγνωμη αναφερομαι στο κειμενο της ερωφιλησ
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

prinCess.

Επιφανές μέλος

Η prinCess. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 31 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 12,089 μηνύματα.
παιδιά αυριο γραφω λογοτεχνια κ μας εχει βαλει 3 κειμενα το ενα απο αυτα ειναι το "H αρπαγή της γυναίκας του Διγενή" σελ.31 στ βιβλιο :P αλλα στο συγκεκριμενο δεν εχω σημειωσεις ή κατι τετοιο γιατί μαλλον ελειπα. αν καποιο καλο παιδι μπορει ν μου πει μερικα σχετικα πραγματα οκ ^^ ή αν εχει σημειώσεις...να με help λιγο :xixi:


thnx :)
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
εχω καποιες σημειωσεις και βοηθημα. Δεν εχεις καποια συγκεκριμενη απορία;Σαν τι να σου γράψω;
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

ant1637

Νεοφερμένος

Η Αντωνία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 31 ετών και Φοιτήτρια. Έχει γράψει 103 μηνύματα.
:bye:Εύκολο κείμενο κ έχω αρκετές σημειώσεις να σου δώσω αλλά γίνε πιο συγκεκριμένη...τι ακριβώς θες??εκφραστικά μέσα,ύφος,μορφολογία??:P
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Marizza92

Εκκολαπτόμενο μέλος

Η Τάνια αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 32 ετών, Μαθητής Β' λυκείου και μας γράφει απο Λιβαδειά (Βοιωτία). Έχει γράψει 138 μηνύματα.
Σήμερα έγραφε ένα ΄τμήμα και τους έβαλε αυτό το συγκεκριμένο τι τους ζητούσε πάντως δεν ξέρω sry. Λοιπόν Το κείμενο έχει πολά επίθετα η λέξη ρούσα δείχνει πλούτο οι 4 πρώτοι στίχοι είναι εικόνα και ο τέταρτος είναι Κλασικό μοτίβο και το πουλί παίζει το ρόλο του αγγελιοφόρου. Ο διάλογος προσδίδει ζωντάνια. Αν την...σποριά μου.= Υπερβολή χαρακτηριστικό της ακρήτικής ποίησης και δείχνει τον ηρωικό του χαρακτήρα τ΄αργυροκλείδια του= πλούτος και αρχοντιά και είναι προσωκοποίηση 10-14=εικόνα 12-13= υπερβολή και δείχνει τον ηρωικό χαρακτήρα14= παλικαριά του αλόγου
τ΄ακρυβό κιθάρι, σ αργυρή λεγένη, λαχούρι ζωνάρι=πλούτος και αρχοντιά
22= ηρωικός χαρακτήρας και 27-28
Επαφή του Διγενή μ τ άλογα= χαρακτηριστικό της ακρητικής ποίησης
Το κείμενο είναι ένα ιδίωμα Ιαμβικός 15 σύλλαβος
ΑΥΤΑ.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
Πάθη: απληστία κ εγωισμός. Βλάπτουν τις ανθρώπινες σχέσεις (φιλία, οικογένεια κτλ), προκαλούν συγκρούσεις, πολέμους, θανάτους, μίση. Σύμφωνα με το ποιημα είναι η αιτία όλων των κακών που βλάπτουν τους ανθρώπους. Η αγάπη για τα πλούτη, το χρήμα και η υπέρμετρη φιλοδοξία αφαιρούν την ανθρωπιά (προτίμηση να αποκτήσουν χρήματα και δόξα εις βάρος των ανθρωπινων σχεσεων).
Αυτά μονο έχω...ελπιζω να βοηθάνε

-Επισης κυριαρχει η αφήγηση αλλά έχουμε και διαλόγους κ η εναλλαγή αυτή διαλόγου-αφήγησης δίνει ζωντάνια και παραστατικότητα.
-στιχ 22/28: πυκνή δράση, εξέλιξη της υπόθεσης :γοργη
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Επεξεργάστηκε από συντονιστή:

prinCess.

Επιφανές μέλος

Η prinCess. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 31 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 12,089 μηνύματα.
αμμμ παιδια σας ευχαριστώ αλλα τελικα δν επεσε αυτο το κειμενο ευτυχώς :D
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

mirk

Νεοφερμένος

Η mirk αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 94 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 20 μηνύματα.
ποιο σας εβαλε τελικα;
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

prinCess.

Επιφανές μέλος

Η prinCess. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 31 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 12,089 μηνύματα.
τον ερωτοόκριτο ^^
ευκολο ηταν :P
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Di@bl0_@

Νεοφερμένος

Ο Di@bl0_@ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 4 μηνύματα.
:bye:
Γιασας !

ΠΟΙΗΤΗΣ
Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός, κ' η μέρα ξημερώνει, 765
να φανερώσει ο Pώκριτος το πρόσωπο, που χώνει.
Eφάνη ολόχαρη η αυγή, και τη δροσούλα ρίχνει,
σημάδια τση ξεφάντωσης κείνη την ώρα δείχνει.
311 Xορτάρια εβγήκαν εις τη γην, τα δεντρουλάκια ανθήσα',
κι από τσ' αγκάλες τ' Oυρανού γλυκύς Bορράς εφύσα. 770
Tα περιγιάλια ελάμπασι, κ' η θάλασσα εκοιμάτο,
γλυκύς σκοπός εις τα δεντρά κ' εις τα νερά εγρικάτο.
Oλόχαρη και λαμπυρή ημέρα ξημερώνει,
εγέλα-ν η Aνατολή, κ' η Δύση καμαρώνει.
O Ήλιος τες ακτίνες του παρά ποτέ στολίζει 775
με λάμψιν, κι όλα τα βουνά και κάμπους ομορφίζει.
Xαμοπετώντας τα πουλιά εγλυκοκιλαδούσαν,
στα κλωναράκια τω' δεντρών εσμίγαν κ' εφιλούσαν.
Δυό-δυό εζευγαρώνασι, ζεστός καιρός εκίνα,
έσμιξες, γάμους, και χαρές εδείχνασι κ' εκείνα. 780
Eσκόρπισεν η συννεφιά, οι αντάρες εχαθήκαν,
πολλά σημάδια τση χαράς στον Oυρανό εφανήκαν.
Παρά ποτέ τως λαμπυρά, τριγύρου στολισμένα,
στον Oυρανό είν' τα νέφαλα σαν παραχρουσωμένα.
Tα πάθη πλιό δεν κιλαδεί το πρικαμένο αηδόνι, 785
αμέ πετά πασίχαρο, μ' άλλα πουλιά σιμώνει.
Γελούν τση Xώρας τα στενά, κ' οι στράτες καμαρώνουν,
όλα γρικούν κουρφές χαρές, κι όλα τσι φανερώνουν.

§Kαι μες στη σκοτεινή φλακήν, οπού'το η Aρετούσα,
εμπήκα' δυό όμορφα πουλιά, κ' εγλυκοκιλαδούσα'. 790
Στην κεφαλήν της Aρετής συχνιά χαμοπετούσι,
και φαίνεταί σου και χαρές μεγάλες προμηνούσι.
Πάλι με τον κιλαδισμόν απ' τη φλακήν εφύγαν,
αγκαλιαστά, περιμπλεχτά τσι μούρες τως εσμίγαν.

H Nένα, οπού'τον φρόνιμη γυναίκα του καιρού τση, 795
ήκουσε, κ' είδε και πολλά, ήβαλε μες στο νου τση,
το πως ετούτα τα πουλιά, που εσμίξαν έτσι ομάδι,
χαρά μεγάλην προμηνούν, και Γάμου είναι σημάδι.

ΦΡΟΣΥΝΗ

[FONT=Georgia, serif]312Λέγει· "Aρετούσα, κάτεχε, σ' καλόν πολύ το πιάνω
τούτον, οπού'ρθαν τα πουλιά στην κεφαλή σου απάνω. 800
Σημάδι'ναι του Γάμου σου, ώρα, καλή ώρα να'ναι,
γιά δέ', κι ό,τι είναι για καλό, στο λογισμό σου βάνε.
Ώς πότε θέ' να κάθεσαι στο βρόμο, Θυγατέρα,
να διώχνεις τόσες Προξενιές, που του Kυρού σου εφέρα';
Kι ώς πότε τον Pωτόκριτο να στέκεις ν' ανιμένεις; 805
Eσύ από τούτην τη φλακήν, ώστε να ζεις, δε βγαίνεις,
παρά στά θέλει ο Kύρης σου, να του θεληματέψεις.
Mη βούλεσαι ανημπόρετα πράματα να γυρέψεις.
Kαι χίλιοι χρόνοι αν-ε διαβούν, δεν τον-ε κάνεις Tαίρι,
κι ώστε να ζει, δεν έρχεται προς τα δικά σας μέρη. 810
Kι αν αποθάνει ο Kύρης σου, παραγγελιάν αφήνει,
κ' εκείνοι που απομένουσι, ξορίζουν τον κι αυτείνοι.
Λοιπόν, Kερά μου, σκόλασε το λογισμόν τόν έχεις,
κι ο Ξένος γίνεται Άντρας σου, κάμε να το κατέχεις,
αυτός, οπού επολέμησε, κ' εγλίτωκε τη Xώρα. 815
Πέ' το κ' εσύ πως τον-ε θες, και να βρεθεί καλή ώρα."
[/FONT]​








Εροτησεις ¨¨

1. Το αποσπασμα χωριζεται βασικα σε δυο μερη . Στο πρωτο κυριαρχει ενα αισθημα αισιοδξιας και ευφοριας. Να το παρακολουθησετε στη διαδοχη των εικονων της φυσης και να επισημανετε πως διοχετευεται σ' αυτες.
2. Οι σημβουλες της Φροσυνης τι αισθηματα εκφραζουν?
3. Στο δευτερο μερος επικεντρο ειναι η νενα. Να βρειτε ποιες λαικες αντιληψεις υπολανθανουν στα λογια της.

Δεν ειμαι καλος σε αυτο .. :'(
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

papas

Διάσημο μέλος

Ο papas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών και Μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα Νοσηλευτικής ΕΚΠΑ. Έχει γράψει 2,371 μηνύματα.
Κατσε να σου δωσω τις απαντησεις...

1)Το συναισθημα αισιοδοξιας και ευφοριας στην πρωτη ενοτητα του αποσπασματος αισθητοποιειται χαρη στις διαδοχικες εικονες των στοιχειων της φυσης,που με την προσωποποιηση αποκτουν υποσταση ζωντανων πλασματων.Προηγουνται οι εικονες της μερας που ξημερωνει,των χορτων που φυτρωνουν,των ανθισμενων δεντρων.Ακολουθουν οι λαμπερες ακρογιαλιες,η ησυχη θαλασσα,η ανατολη και η δυση,ο ολολαμπρος ηλιος.Τελος,παρελαυνουν τα πουλια,που χαιρονται τη ζωη κελαηδωντας και ζευγαρωνοντας,τα χρυσα συννεφα,το αηδονι.Ακομη,<<γελουν>> τα στενα και <<καμαρωνουν>> οι μεγαλοι δρομοι της χωρας.Αυτη η πανδαισια εικονων,χρωματων και ηχων εκφραζει μια αισιοδοξη διαθεση,που επηρεαζει και το δεκτη.

2)Οι συμβουλες τις νενας εκφραζουν θλιψη και ανησυχια για τις συνθηκες ζωης της Αρετουσας,ενδιαφερον για το μελλον της και κυριως για την αποκατασταση της με τη δημιουργια οικογενειας,συναισθηματα που πηγαζουν απο την αγαπη,τη στοργη και την τρυφεροτητα που νιωθει για το κοριτσι.

3)Λαικες αντιληψεις μεσα απο την επιχειρηματολογια της νενας:

α)Οιωνοσκοπια
β)Χειριστο πραγμα ειναι η ανυπαντρη γυναικα
γ)Ο ανθρωπος δεν πρεπει να θηρευει τα αδυνατα και ακατορθωτα
δ)Απολυτη εξουσια του βασιλια στην οικογενεια του και στους υπηκοους του
ε)Να παντρευονται ατομα που ανηκουν στην ιδια κοινωνικη ταξη.
-----------------------------------------
Btw,παντα μαζι σου να εχεις ενα λεξικο!
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

katsarida003

Νεοφερμένος

Η katsarida003 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 30 ετών και Φοιτήτρια. Έχει γράψει 54 μηνύματα.
εγγραψε κανεις κειμενα διαγωνισμα??ποιο σας επεσε?τι εβαλαν απο θεωρια?πως ειναι η δομη του διαγωνισματος?
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Marizza92

Εκκολαπτόμενο μέλος

Η Τάνια αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 32 ετών, Μαθητής Β' λυκείου και μας γράφει απο Λιβαδειά (Βοιωτία). Έχει γράψει 138 μηνύματα.
Μας έβαλαν η Ελληνικη Νομαρχία τέσσερις ερωτήσεις είχε και μία ηταν μέσω θεωρείας: Απο που είναι επιρεασμένος ο συγγραφέας και ποια σημεία το δείχνουν.
Σε ένα άλλο τμήμα έβαλαν το. Η αρπαγή της γυναίκας του Διγενή και στο διαγώνισμα τους έδωσε και άλλο ένα κείμενο για να τα συγκρίνουν. ΑΥΤΑ.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Melkon

Εκκολαπτόμενο μέλος

Ο Κωνινος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 31 ετών και Μαθητής Α' λυκείου. Έχει γράψει 200 μηνύματα.
Παιδες εχετε σημειωσεις ή tips για το κειμενο Ερωφιλη?
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Χρήστες Βρείτε παρόμοια

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα:
    Tα παρακάτω 4 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα:
  • Φορτώνει...
Top