Άλλα μηνύματα του μέλους valantis21 σε αυτό το thread

Αρχική Δημοσίευση από archaios19:

Με το νέο σύστημα του 2019 η μετάφραση του διδαγμένου κειμένου καταργείται και αντικαθίσταται από μία ερώτηση κατανόησης κλειστού ή ανοικτού τύπου. Συνεπώς, οφείλεις να γνωρίζεις την μετάφραση του κειμένου, όμως όχι παπαγαλία, αλλά για να απαντήσεις ορθά στην ερώτηση κατανόησης.
Σχετικά με την Κοινωνιολογία κανείς δεν είναι βέβαιος για το αν πρέπει να αφομοιωθεί και να αναδιατυπωθεί το περιεχόμενο του βιβλίου στις εξετάσεις με "παπαγαλία". Συμβουλεύω να τη μαθαίνεις πολύ καλά και όσο το δυνατό πιο πιστά στο βιβλίο, για να είσαι "ασφαλής".
Ο νέος τρόπος (συν)εξέτασης Έκθεσης και Λογοτεχνίας δεν αποκλείει απαραίτητα ασκήσεις συνωνύμων-αντωνύμων, αφού γίνεται αναφορά σε ενδεχόμενες ασκήσεις εξέτασης λεξιλογίου.

Click για ανάπτυξη...

Αρχική Δημοσίευση από archaios19:

Δεν διακρίνω σημαντικές διαφορές στο περιεχόμενο της νέας ύλης σε σχέση με την παλαιά (αναφέρομαι στην ύλη των μαθημάτων των ανθρωπιστικών σπουδών). Η μόνη που εντόπισα αφορά στο μάθημα της Ιστορίας και προβλέπει την αφαίρεση της ενότητας Β από το κεφάλαιο του Προσφυγικού Ζητήματος του 19ου αιώνα.
Στα Αρχαία Ελληνικά και την Κοινωνιολογία δεν διαπίστωσα κάποια τροποποίηση της ύλης. Σχετικά με τα Αρχαία, οι 22 διδακτικές ενότητες κρίνω πως είναι εφικτό να διδαχθούν επαρκώς μέχρι το τέλος του σχολικού έτους. Ως μόνα κωλύματα θεωρώ την ενδεχόμενη αδυναμία προσέγγισης όλων των παραλλήλων κειμένων του Φακέλου Υλικού, τα οποία,όμως, μαζί με τα κείμενα αναφοράς και τα κείμενα αυτενέργειας συνθέτουν ένα άκρως ενδιαφέρον και ουσιαστικό corpus φιλοσοφικών αποσπασμάτων, ικανών να βοηθήσουν το μαθητή να διεισδύσει στην αρχαία φιλοσοφία και να τη μελετήσει στη διαχρονία της. Το δεύτερο κώλυμα είναι ο περιορισμένος χρόνος σύνθεσης σημειώσεων για τις νέες διδακτικές ενότητες, γεγονός που θα επιβραδύνει την εμπέδωση τους.
Η ύλη της Κοινωνιολογίας μου φαίνεται πολλή και εξουθενωτική, ιδιαίτερα όταν διδάσκεται και αφομοιώνεται παράλληλα με την Ιστορία. Ωστόσο, παρουσιάζει ενδιαφέρον, καθώς θίγει καίρια κοινωνικά φαινόμενα και θεσμούς.

Click για ανάπτυξη...