Τα θρησκευτικά στο σχολείο

Δημοσιοκαφρος-γραφος · 29-09-15

Αρχική Δημοσίευση από GP369:
Προσωπικά είναι το 2ο αγαπημένο μου μάθημα... Η αλήθεια είναι πως βάζουν εύκολα βαθμούς αλλά όπως είπες ''στις πιο πολλές περιπτώσεις''.. και το λέω αυτό επειδή σε εμάς είναι δύσκολο στα θρησκευτικά να βγάλεις... 18 Απ'την άλλη μας έτυχε καλός καθηγητής και μας δείχνει όλο video..
Πάντως όσον αφορά το τελευταίο που είπες ''μαλάκες διαβάσατε θρησκευτικά σήμερα?'' στο δικό μου σχολείο δεν το λέμε σε κανένα μάθημα πέραν της Γλώσσας.. Βέβαια, ακόμα γ΄γυμνασίου είμαι και το πιθανότερο στο Λύκειο να αλλάξουν τα πράγματα, αλλά ως τώρα όλοι ενδιαφερόμαστε (στο σχολείο μου) για αυτό το μάθημα..

Όλα αυτά στο Γυμνάσιο στο Λύκειο και ειδικά γ λυκείου κάτω από το θρανίο θα το έχεις αυτό το βιβλίο

Guest 186240 · 29-09-15

Αρχική Δημοσίευση από Σωτηρης13:
Που και που και παιδιά που τους αρέσουν τα θρησκευτικά (όχι σε εμένα πάντως).
Τους αρέσει αυτή η βλακεία :p

Ε όχι και βλακεία. Ξέρεις πόσες ασκήσεις ΑΟΘ είχα λύσει στην ώρα των Θρησκευτικών στη Γ Λυκείου?

Δημοσιοκαφρος-γραφος · 29-09-15

Αρχική Δημοσίευση από Dimitris S:
Ε όχι και βλακεία. Ξέρεις πόσες ασκήσεις ΑΟΘ είχα λύσει στην ώρα των Θρησκευτικών στη Γ Λυκείου?

Το μόνο που μπορεί να προσφέρει

Πύρος · 29-09-15

Η άποψή μου πάνω στο θέμα, είναι πως πρέπει να παραμείνουν, αλλά να αλλάξουν κάποια πράγματα στα βιβλία. Από τη στιγμή που η επίσημη Ελληνική θρησκεία είναι Χριστιανισμός, όσοι αλλόθρησκοι και αν υπάρχουν, δεν σημαίνει πως πρέπει να καταργήσουν το μάθημα (ας μην ξεχνάμε πως όποιος μαθητής θέλει, μπορεί να πάρει απαλλαγή). Ωστόσο, θεωρώ πως για εγκυκλοπαιδικούς λόγους και μόνο, θα έπρεπε στα βιβλία (τουλάχιστον από β'-γ' γυμνασίου και μετά) να αναφέρονται έστω και περιληπτικά κάποιες πληροφορίες για τις υπόλοιπες θρησκείες.. τουλάχιστον τις υπόλοιπες 4 βασικές. Είναι καλό να ξέρεις τις ομοιότητες και τις διαφορές που έχει το δόγμα σου με το δόγμα κάποιου άλλου... Δεν λέω να καταργηθεί το μάθημα, αλλά επιβάλλεται να γνωρίζουμε κάποια βασικά πράγματα για τις ξένες θρησκείες (και για να μην μείνω μόνο στο δογματικό κομμάτι, θα αναφέρω και τις ξένες ΚΟΥΛΤΟΥΡΕΣ οι οποίες είναι ενδιαφέρουσες και σε βοηθούν να αναπτύξεις τους ορίζοντες και τη φαντασία σου)..

Αυτά από εμένα...

timonierhs · 29-09-15

Αρχική Δημοσίευση από Sommerfeld:
Συμφωνώ για την ιστορία και για το ότι προάγει την εθνική προπαγανδα αφου ασχολειται μονοπλευρα μονον με την ελληνικη ιστορια παραγκονιζοντας ολους τους λαους...
Και που κολλάει αυτο με το θεμα των θρησκευτικών?? Το ότι κάτι είναι στραβό, δεν σημαίνει ότι και αυτό που εμεις υποστηριζουμε γινεται ξαφνικα ορθο...

Αναφέρομαι στο παράδειγμα της ιστορίας γιατί 1) Ακόμα κι εκεί η αναφορά που γίνεται στο χριστιανισμό δεν γίνεται αμερόληπτα, ειδικά για την περίοδο δημιουργίας του νεοελληνικού κράτους. 2) Δεν μπορείς να θες να λέγεσαι ανοιχτόμυαλος και να είσαι κατά της θρησκευτικής προπαγάνδας, αλλά να είσαι ανεκτικός στην εθνικιστική.

Αρχική Δημοσίευση από Gate4:
Ναι αλλά ΑΝ ήταν γραμμένα αλλιώς και περιλάμβαναν μαζί άλλες θρησκείες και ΑΝ διδάσκονταν διαφορετικά. Όσο για την ιστορία ναι θα κάνεις κυρίως αυτή για τη χώρα που ζεις, σίγουρα θα έπρεπε να κάνουμε και για την ιστορία της Ευρώπης σε κάποια φάση. Επίσης αν δεν πέσεις σε χτυπημένο εθνικιστή καθηγητή χαλαρά συζητάς διαφορετικά τα ιστορικά γεγονότα.

Με την ίδια λογική κι ένας θρησκόληπτος θα μπορούσε να πει ότι όσον αφορά τη θρησκεία, θα κάνεις κυρίως αυτή η οποία αναγνωρίζεται από το σύνταγμα του ελληνικού κράτους επίσημα ως η κύρια θρησκεία κι αυτή την οποία ασπάζεται η πλειοψηφία του ελληνικού λαού και κάποια στιγμή θα μάθεις και για τις υπόλοιπες. Δεν αρκεί ο καθηγητής να είναι ανοιχτόμυαλος, ανοιχτός σε συζητήσεις κτλ. Υπάρχουν και σωστοί ιστορικοί και θεολόγοι που διδάσκουν το μάθημα όπως πρέπει, αλλά δεν μπορείς να βασίζεσαι μόνο στο πόσο αντικειμενικός θα είναι ο καθένας ξεχωριστά. Το θέμα είναι να αλλάξει το περιεχόμενο αυτών των μαθημάτων. Αν θέλουμε τέτοια αλλαγή στην παιδεία κατά της προπαγάνδας και του φανατισμού και και υπερ της ελευθερίας της επιλογής, αυτη να γίνει ριζικά και σε όλους τους τομείς, όσο κι αν μας ξινίζει λίγο.

Γιώτα10 · 29-09-15

Αρχική Δημοσίευση από vassilis498:
Αφού το 95% είναι παραδοσιακοί χριστιανοί ορθόδοξοι ποιον θα πειράξει αυτό το 5% των αλλόθρσκων να μπορεί να πάρει απαλλαγή πιο εύκολα;

Βεβαίως και να πάρει απαλλαγή. Αλλά δεν μπορεί να κατευθύνει και την πολιτική του επίσημου κράτους στην κατάργηση αυτού του μαθήματος που τόσα χρόνια είχε την αποστολή στο να μάθει τα ελληνόπουλα έστω και με ελλειπή τρόπο το τι πρεσβεύει αυτή η ρημάδα η Ορθοδοξία που τόσο την λοιδωρούν. Και στο κάτω κάτω, αν κάποιος ορθόδοξος μαθητής θέλει να απαλλαγεί, ας το δηλώσουν οι γονείς του και όχι ο ίδιος που είναι ανήλικος για να λουφάρει. Με το ίδιο σκεπτικό ας έρθει και μια ομάδα μαθητών και ας αιτήσει απαλλαγή από την Ιστορία ή τα Μαθηματικά.

foithths1985 · 12-10-15

για μενα ολικο λουκετο σε οτι αφορα τον προσηλυτισμο θα μας εκανε αμεσα συγχρονη ευρωπαικη χωρα.αμεσα ομως.για τη σημερινη μας καταντια ευθυνονται και οι αγκυλωσεις που εχουμε σε πολλα θεματα.επισης αμεση καταργηση στρατιωτικων παρελασεων και αμεση καταργηση εθνικιστικων αποψεων στα σχολικα βιβλια.επαναλαμβανω το να ειναι πατριωτης δε σημαινει οτι πρεπει να σαι και εθνικιστης.

Guest 019112 · 12-10-15

Άλλο Θρησκευτικά και άλλο "Εμείς οι Ορθόδοξοι είμαστε και οι πρώτοι!"

bekker · 12 Οκτωβρίου 2015

Όσο τα ελληνικά πανεπιστήμια παράγουν με βιομηχανικούς ρυθμούς θεολόγους μην περιμένετε τα επόμενα εκατό χρόνια να καταργηθεί το μάθημα. Επίσης δεν καταλαβαίνω γιατί θα πρέπει να αντικατασταθεί από Θρησκειολογία και να μην καταργηθεί εντελώς. Τόσοι άλλοι ενδιαφέροντες τομείς του επιστητού υπάρχουν (Ιστορία της Τέχνης, Μουσική, Αγωγή Υγείας, Φιλοσοφία, Οικολογία, Κανιβαλισμός...), τι κόλλημα κι αυτό με τον γκόμενο της Μαγδαληνής και τον άλλον που φαντασιωνόταν ρυζότα...

Sommerfeld · 12-10-15

Tι νόημα έχει να μιλάμε για μάθημα θρησκευτικών απο την στιγμή που ο τίτλος της β λυκειου ειναι <<ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ και θρησκευματα>> και στην γ λυκειου ο τιτλος του βιβλιου ειναι <<ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ>>>??? Υποκρισια στο τετραγωνο....Μια ζωη ιδιοι οι ελληναραδες.....

Deutsch... Lover · 12-10-15

Το μάθημα της Β έχει να δώσει... ΑΝ δωθεί η ίδια βαρύτητα και στα άλλα θρησκεύματα και ο καθηγητής είναι πρόθυμος να απαντάει σε ερωτήσεις κλπ.

Εγώ αν και υπέρ των θρησκευτικών είμαι κατά μόνο σε ένα πράγμα: να μην προσπαθεί ο καθηγητης να κάνει τους μαθητές με το ζόρι να πιστέψουν ή να τους λέει συνέχεια για την εξομολόγιση κλπ. Επειδή γίνεται στο δικό μου σχολείο, και αυτό με την εξομολόγηση πολλούς τους φέρνει σε πολύ άσχημη θέση θα έπρεπε να σταματήσει και ο καθηγητής να περιορίζεται μόνο σε ερωτήσεις γενικού περιεχομένου κλπ.

Δημοσιοκαφρος-γραφος · 13-10-15

Τριπλός βιασμός 7χρονου σε ορφανοτροφείο της Θεσσαλονίκης
Ποινικές διώξεις για “κουκούλωμα” υπόθεσης βιασμού ανηλίκου από ανήλικο, που ήταν τρόφιμοι του Παπάφειου ιδρύματος Θεσσαλονίκης, παρήγγειλε η εισαγγελέας Εφετών μετά την αποκάλυψη ότι η διοίκηση του ιδρύματος και ο διευθυντής φέρονται ότι κρατούσαν κρυφή σχετική αναφορά κοινωνικής λειτουργού, προκειμένου να μη βλάψουν το όνομα του ιδρύματος.

Η υπόθεση αποκαλύφτηκε όταν οι βιασμοί επαναλήφθηκαν λίγους μήνες μετά με θύμα το ίδιο ανήλικο αγόρι και τότε έγινε αναφορά στις εισαγγελικές αρχές.

Όλα ξεκίνησαν τον Μάρτιο του 2012. Τρόφιμος του Παπάφειου, ηλικίας μόλις 7,5 χρόνων τότε, τρομοκρατημένος απευθύνθηκε στην κοινωνική λειτουργό του ιδρύματος, υποστηρίζοντας ότι το προηγούμενο βράδυ μεγαλύτερος σε ηλικία τρόφιμος, συγκεκριμένα ένας 13χρονος, τον βίασε. Η επιστήμονας αμέσως ενημέρωσε τον διευθυντή και τη διοίκηση του Παπάφειου, για να ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα, ειδικά όμως να ενημερωθούν οι αρμόδιες αρχές για την αντιμετώπιση του ζητήματος. Ωστόσο, όπως φαίνεται από τη δικογραφία που ήδη έχει σχηματιστεί και εκκρεμεί στην ανάκριση, πέραν της αρχικής αναφοράς από την επιστήμονα, κανείς δεν ενημέρωσε κανέναν. Το περιστατικό αντιμετωπίστηκε σαν να μην έγινε ποτέ και ο άτυχος 7χρονος έμεινε απροστάτευτος.

Η διεύθυνση του Παπάφειου το μόνο που έκανε, περίπου 15 ημέρες αργότερα, ήταν να στείλει έγγραφο στην εισαγγελία Καστοριάς, ζητώντας να απομακρυνθεί ο 13χρονος από το ίδρυμα, επειδή “παρουσιάζει αντικοινωνική συμπεριφορά”. Το έγγραφο στάλθηκε εκεί, επειδή η εντολή φιλοξενίας του ανήλικου στο Παπάφειο δόθηκε από τον εισαγγελέα Καστοριάς, με σχετική διάταξη.

Ξανά βιασμός

Το περιστατικό με τραγικό θύμα τον ανήλικο θα έμενε στην αφάνεια εάν το άτυχο παιδί δεν βιαζόταν ακόμη δύο φορές από τον ίδιο τρόφιμο, τρεις μήνες μετά το πρώτο περιστατικό, τον Ιούνιο του ίδιου χρόνου. Το παιδί λόγω της κατάστασής του διακομίστηκε στο νοσοκομείο και τότε άρχισε να ξετυλίγεται το κουβάρι της αποκάλυψης. Οι υπεύθυνοι του Παπάφειου έστειλαν σχετική αναφορά στις διωκτικές και εισαγγελικές αρχές, και τότε σχηματίστηκε δικογραφία σε βάρος του 13χρονου για βιασμό ανηλίκου.

Η δικογραφία βρίσκεται στο στάδιο της ανάκρισης στη Θεσσαλονίκη, όμως από τις εισαγγελικές και ανακριτικές αρχές διαπιστώθηκε, από τα έγγραφα, ότι η υπόθεση των βιασμών στο Παπάφειο δεν ξεκίνησε τον Ιούνιο αλλά από τον Μάρτιο του ίδιου χρόνου. Τότε ζητήθηκε να διαχωριστεί η δικογραφία και να γίνει ξεχωριστή έρευνα για ευθύνες των διοικούντων στο ίδρυμα, επειδή απέκρυψαν το πρώτο περιστατικό βιασμού.

Ανωμοτί καταθέσεις, ως ύποπτοι, έδωσαν ο διευθυντής του ιδρύματος και τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου, μεταξύ των οποίων και ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ως πρόεδρος που είναι. Στις εξηγήσεις τους ανέφεραν ότι το περιστατικό εκτιμήθηκε ότι θα αντιμετωπιζόταν από τους επιστήμονες του ιδρύματος.

Ο εισαγγελέας Πρωτοδικών που χειρίστηκε τη δικογραφία των ευθυνών πρότεινε να τεθεί η υπόθεση στο αρχείο, ως προς τους διοικούντες του Παπάφειου, θεωρώντας ότι δεν προκύπτουν ποινικά επιλήψιμες πράξεις. Η αρχειοθέτηση όμως δεν εγκρίθηκε από την Εισαγγελία Εφετών Θεσσαλονίκης. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με πληροφορίες, η αντεισαγγελέας Εφετών Ειρήνη Χρυσογιάννη έστειλε πίσω τη δικογραφία στην Εισαγγελία Πρωτοδικών, με την παραγγελία να ασκηθεί ποινική δίωξη σε βάρος του διευθυντή του ιδρύματος και όλων των μελών του διοικητικού συμβουλίου για τα αδικήματα της παράβασης καθήκοντος και της υπόθαλψης εγκληματία.

Εδώ διευθυντής αυτού ο Άνθιμος

Άνθιμος για ομοφυλόφιλους: «Είναι παράνομοι και αφύσικοι»

Αίσθηση προκάλεσε για μία ακόμη φορά ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος, εκφράζοντας ανοιχτά τις θέσεις του για τους ομοφυλόφιλους αλλά και για τους πρόσφυγες, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην Κατερίνα Καραβάτου.

Συγκεκριμένα, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης είπε για τους ομοφυλόφιλους: «Αυτά δεν έχουν γίνει ποτέ στους αιώνες, διαφήμιση και παρέλαση των ανθρώπων οι οποίοι ζουν σε μια κατάσταση παρανομίας, αφύσικη. Ο Θεός τον αγαπάει και του δίνει αφορμές για να μετανοήσει. Από εκεί και πέρα έχει την ευθύνη του. Δεν μπορεί όμως να του αναγνωρίσει αυτό που λέμε εμείς 'πολύ καλά κάνει'. Σαν ανθρώπους τους τιμάμε, τους αγαπάμε, διαφωνούμε με την αμαρτία τους της οποίας δεν δεχόμαστε τη διαφήμιση και μάλιστα εντός του χώρου που για μας είναι πνευματική δικαιοδοσία μας».

Όσο για τους πρόσφυγες, ο Μητροπολίτης Άνθιμος επισήμανε ότι «τους καλοδεχόμεθα, τους αγαπάμε, τους φροντίζουμε, τους προωθούμε αλλά εδώ στην Ελλάδα δεν χωράμε άλλοι».

Άνθιμος: Δεν έχει πλέον λεφτά η Εκκλησία - Τι να δώσουμε, τους ναούς;
Όσον αφορά τους γάμους ομοφυλοφίλων, επανέλαβε ότι είναι «παρά φύσιν πράξις». «Τα ζώα τα κάνουν αυτά... πώς είναι δυνατόν να δεχτούμε τέτοια πράγματα;»

Η Εκκλησία έχει οικονομικό πρόβλημα καθώς έχει πληγεί σοβαρά από την κρίση, υποστήριξε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, αναφερόμενος στο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας.
«Δεν υπάρχει πλέον περιουσία της Εκκλησίας... Να δώσει τι η Εκκλησία; Έχει μερικά ακίνητα στην Αθήνα και μερικά εδώ στη Θεσσαλονίκη» τόνισε στον ΑΝΤ1.

Όπως σημείωσε, με την οικονομική κρίση και με τη μη πληρωμή των μισθωμάτων η Εκκλησία αυτή τη στιγμή έχει πρόβλημα οικονομικό γιατί αντιμετωπίζει και τεράστιες οικονομικές ανάγκες. «Τι να δώσουμε άλλο; Τους ναούς να δώσουμε;» διερωτήθηκε.

Όσον αφορά τους γάμους ομοφυλοφίλων, ο κ. Άνθιμος επανέλαβε ότι είναι «παρά φύσιν πράξις». «Τα ζώα τα κάνουν αυτά... πώς είναι δυνατόν να δεχτούμε τέτοια πράγματα;»

Ε όχι τώρα φταίω εγώ όταν κάνω παιδί να του πω θα πάρεις απαλλαγή

PeterTheGreat · 13-10-15

Αρχική Δημοσίευση από Σωτηρης13:
Τριπλός βιασμός 7χρονου σε ορφανοτροφείο της Θεσσαλονίκης
Ποινικές διώξεις για “κουκούλωμα” υπόθεσης βιασμού ανηλίκου από ανήλικο, που ήταν τρόφιμοι του Παπάφειου ιδρύματος Θεσσαλονίκης, παρήγγειλε η εισαγγελέας Εφετών μετά την αποκάλυψη ότι η διοίκηση του ιδρύματος και ο διευθυντής φέρονται ότι κρατούσαν κρυφή σχετική αναφορά κοινωνικής λειτουργού, προκειμένου να μη βλάψουν το όνομα του ιδρύματος.

Η υπόθεση αποκαλύφτηκε όταν οι βιασμοί επαναλήφθηκαν λίγους μήνες μετά με θύμα το ίδιο ανήλικο αγόρι και τότε έγινε αναφορά στις εισαγγελικές αρχές.

Όλα ξεκίνησαν τον Μάρτιο του 2012. Τρόφιμος του Παπάφειου, ηλικίας μόλις 7,5 χρόνων τότε, τρομοκρατημένος απευθύνθηκε στην κοινωνική λειτουργό του ιδρύματος, υποστηρίζοντας ότι το προηγούμενο βράδυ μεγαλύτερος σε ηλικία τρόφιμος, συγκεκριμένα ένας 13χρονος, τον βίασε. Η επιστήμονας αμέσως ενημέρωσε τον διευθυντή και τη διοίκηση του Παπάφειου, για να ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα, ειδικά όμως να ενημερωθούν οι αρμόδιες αρχές για την αντιμετώπιση του ζητήματος. Ωστόσο, όπως φαίνεται από τη δικογραφία που ήδη έχει σχηματιστεί και εκκρεμεί στην ανάκριση, πέραν της αρχικής αναφοράς από την επιστήμονα, κανείς δεν ενημέρωσε κανέναν. Το περιστατικό αντιμετωπίστηκε σαν να μην έγινε ποτέ και ο άτυχος 7χρονος έμεινε απροστάτευτος.

Η διεύθυνση του Παπάφειου το μόνο που έκανε, περίπου 15 ημέρες αργότερα, ήταν να στείλει έγγραφο στην εισαγγελία Καστοριάς, ζητώντας να απομακρυνθεί ο 13χρονος από το ίδρυμα, επειδή “παρουσιάζει αντικοινωνική συμπεριφορά”. Το έγγραφο στάλθηκε εκεί, επειδή η εντολή φιλοξενίας του ανήλικου στο Παπάφειο δόθηκε από τον εισαγγελέα Καστοριάς, με σχετική διάταξη.

Ξανά βιασμός

Το περιστατικό με τραγικό θύμα τον ανήλικο θα έμενε στην αφάνεια εάν το άτυχο παιδί δεν βιαζόταν ακόμη δύο φορές από τον ίδιο τρόφιμο, τρεις μήνες μετά το πρώτο περιστατικό, τον Ιούνιο του ίδιου χρόνου. Το παιδί λόγω της κατάστασής του διακομίστηκε στο νοσοκομείο και τότε άρχισε να ξετυλίγεται το κουβάρι της αποκάλυψης. Οι υπεύθυνοι του Παπάφειου έστειλαν σχετική αναφορά στις διωκτικές και εισαγγελικές αρχές, και τότε σχηματίστηκε δικογραφία σε βάρος του 13χρονου για βιασμό ανηλίκου.

Η δικογραφία βρίσκεται στο στάδιο της ανάκρισης στη Θεσσαλονίκη, όμως από τις εισαγγελικές και ανακριτικές αρχές διαπιστώθηκε, από τα έγγραφα, ότι η υπόθεση των βιασμών στο Παπάφειο δεν ξεκίνησε τον Ιούνιο αλλά από τον Μάρτιο του ίδιου χρόνου. Τότε ζητήθηκε να διαχωριστεί η δικογραφία και να γίνει ξεχωριστή έρευνα για ευθύνες των διοικούντων στο ίδρυμα, επειδή απέκρυψαν το πρώτο περιστατικό βιασμού.

Ανωμοτί καταθέσεις, ως ύποπτοι, έδωσαν ο διευθυντής του ιδρύματος και τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου, μεταξύ των οποίων και ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ως πρόεδρος που είναι. Στις εξηγήσεις τους ανέφεραν ότι το περιστατικό εκτιμήθηκε ότι θα αντιμετωπιζόταν από τους επιστήμονες του ιδρύματος.

Ο εισαγγελέας Πρωτοδικών που χειρίστηκε τη δικογραφία των ευθυνών πρότεινε να τεθεί η υπόθεση στο αρχείο, ως προς τους διοικούντες του Παπάφειου, θεωρώντας ότι δεν προκύπτουν ποινικά επιλήψιμες πράξεις. Η αρχειοθέτηση όμως δεν εγκρίθηκε από την Εισαγγελία Εφετών Θεσσαλονίκης. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με πληροφορίες, η αντεισαγγελέας Εφετών Ειρήνη Χρυσογιάννη έστειλε πίσω τη δικογραφία στην Εισαγγελία Πρωτοδικών, με την παραγγελία να ασκηθεί ποινική δίωξη σε βάρος του διευθυντή του ιδρύματος και όλων των μελών του διοικητικού συμβουλίου για τα αδικήματα της παράβασης καθήκοντος και της υπόθαλψης εγκληματία.

Εδώ διευθυντής αυτού ο Άνθιμος

Άνθιμος για ομοφυλόφιλους: «Είναι παράνομοι και αφύσικοι»

Αίσθηση προκάλεσε για μία ακόμη φορά ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος, εκφράζοντας ανοιχτά τις θέσεις του για τους ομοφυλόφιλους αλλά και για τους πρόσφυγες, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην Κατερίνα Καραβάτου.

Συγκεκριμένα, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης είπε για τους ομοφυλόφιλους: «Αυτά δεν έχουν γίνει ποτέ στους αιώνες, διαφήμιση και παρέλαση των ανθρώπων οι οποίοι ζουν σε μια κατάσταση παρανομίας, αφύσικη. Ο Θεός τον αγαπάει και του δίνει αφορμές για να μετανοήσει. Από εκεί και πέρα έχει την ευθύνη του. Δεν μπορεί όμως να του αναγνωρίσει αυτό που λέμε εμείς 'πολύ καλά κάνει'. Σαν ανθρώπους τους τιμάμε, τους αγαπάμε, διαφωνούμε με την αμαρτία τους της οποίας δεν δεχόμαστε τη διαφήμιση και μάλιστα εντός του χώρου που για μας είναι πνευματική δικαιοδοσία μας».

Όσο για τους πρόσφυγες, ο Μητροπολίτης Άνθιμος επισήμανε ότι «τους καλοδεχόμεθα, τους αγαπάμε, τους φροντίζουμε, τους προωθούμε αλλά εδώ στην Ελλάδα δεν χωράμε άλλοι».

Άνθιμος: Δεν έχει πλέον λεφτά η Εκκλησία - Τι να δώσουμε, τους ναούς;
Όσον αφορά τους γάμους ομοφυλοφίλων, επανέλαβε ότι είναι «παρά φύσιν πράξις». «Τα ζώα τα κάνουν αυτά... πώς είναι δυνατόν να δεχτούμε τέτοια πράγματα;»

Η Εκκλησία έχει οικονομικό πρόβλημα καθώς έχει πληγεί σοβαρά από την κρίση, υποστήριξε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, αναφερόμενος στο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας.
«Δεν υπάρχει πλέον περιουσία της Εκκλησίας... Να δώσει τι η Εκκλησία; Έχει μερικά ακίνητα στην Αθήνα και μερικά εδώ στη Θεσσαλονίκη» τόνισε στον ΑΝΤ1.

Όπως σημείωσε, με την οικονομική κρίση και με τη μη πληρωμή των μισθωμάτων η Εκκλησία αυτή τη στιγμή έχει πρόβλημα οικονομικό γιατί αντιμετωπίζει και τεράστιες οικονομικές ανάγκες. «Τι να δώσουμε άλλο; Τους ναούς να δώσουμε;» διερωτήθηκε.

Όσον αφορά τους γάμους ομοφυλοφίλων, ο κ. Άνθιμος επανέλαβε ότι είναι «παρά φύσιν πράξις». «Τα ζώα τα κάνουν αυτά... πώς είναι δυνατόν να δεχτούμε τέτοια πράγματα;»

Ε όχι τώρα φταίω εγώ όταν κάνω παιδί να του πω θα πάρεις απαλλαγή

Αφού 'τα ζώα τα κάνουν αυτά', πως είναι 'παρά φύσιν πράξη'? :whistle:

BLUE SEA · 23 Οκτωβρίου 2015

Η ιστορία και η θρησκεία είναι οι δύο ισχυροί κίονες κάθε χώρας. Πιστεύω λοιπόν ότι πρέπει να υπάρχει το μάθημα των θρησευτικών στα σχολεία. Θεωρώ βέβαια ότι θα ήταν σωστό να εμπλουτίζεται και με κοινωνικά θέματα που προβληματίζουν τους/τις νέους/ες (λ.χ. διαφυλικές σχέσεις, προληψη ενάντια στη χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών και ενάντια στα φαινόμενα σωματικής, λεκτικής και διαδικτυακής βίας κ.ά.). Το μάθημα των θρησκευτικών έχει αρκετό ενδιαφέρον. Ωστόσο, εκφυλίζεται σε ώρα του παιδιού, διότι προφανώς δεν αγγίζει το σφυγμό των νέων ανθρώπων.

bekker · 23-10-15

Τι λες καλέ που θα κάνουν οι θεολόγοι τους ψυχολόγους/σεξολόγους/κοινωνικούς λειτουργούς. Να περιγράφουν τα άμφια των παπάδων και πολύ τους είναι.

BLUE SEA · 23-10-15

Αρχική Δημοσίευση από bekker:
Τι λες καλέ που θα κάνουν οι θεολόγοι τους ψυχολόγους/σεξολόγους/κοινωνικούς λειτουργούς. Να περιγράφουν τα άμφια των παπάδων και πολύ τους είναι.

Εγώ το βλέπω ευρύτερα.

bekker · 24-10-15

Το βλέπεις λάθος, θεωρώντας ότι ο θεολόγος μπορεί να είναι και ψυχολόγος, φιλόσοφος, σύμβουλος σχέσεων.

BLUE SEA · 24-10-15

Αρχική Δημοσίευση από bekker:
Το βλέπεις λάθος, θεωρώντας ότι ο θεολόγος μπορεί να είναι και ψυχολόγος, φιλόσοφος, σύμβουλος σχέσεων.

Σέβομαι την άποψή σου. Ωστόσο, το βλέπω στα πλαίσια της διαθεματικότητας.

bekker · 24-10-15

Α, οκ τότε, ας βάλουμε και τους μαθηματικούς να διδάσκουν αρχαία.

Deutsch... Lover · 24-10-15

Η θεολογία συνδέεται με την ψυχολογία μπέκερ
Άσχετα αν κάποιοι θεολόγοι δεν το εκμεταλλεύονται.
Όσο για τα άμφια των παπάδων, αν τα περιγράψουν σωστά έχουν μια χρησιμότητα.
Είναι καλό να γνωρίζουν τα παιδιά τους περιορισμούς των παπάδων.
Οι συμμαθητές μου πιστεύουν πως οι παπάδες φοράνε τα ράσα μέσα στο σπίτι

Τα θρησκευτικά στο σχολείο

Θρησκευτικά στα σχολεία: Να καταργηθούν ή όχι;

Να καταργηθούν τελείως

Να μείνουν ως έχουν

Να μην καταργηθούν αλλά να αναφέρονται γενικά στις θρησκείες

ΔΞ/ΔΑ

Διακεκριμένο μέλος

Guest 186240

Επισκέπτης

Διακεκριμένο μέλος

Τιμώμενο Μέλος

Πολύ δραστήριο μέλος

Νεοφερμένος

Νεοφερμένος

Guest 019112

Επισκέπτης

Εκκολαπτόμενο μέλος

Δραστήριο μέλος

Επιφανές μέλος

Διακεκριμένο μέλος

Πολύ δραστήριο μέλος

Πολύ δραστήριο μέλος

Εκκολαπτόμενο μέλος

Πολύ δραστήριο μέλος

Εκκολαπτόμενο μέλος

Πολύ δραστήριο μέλος

Εκκολαπτόμενο μέλος

Επιφανές μέλος