Theologos86
Νεοφερμένος
Ο Theologos86 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 6 μηνύματα.
15-09-16
21:27
Ποιμαντική Κοινωνική Θεολογία
Έχω αποφοιτήσει από την συγκεκριμένη σχολή το 2009 στην Θεσσαλονίκη. Πρέπει να πω ότι δεν ήταν η πρώτη μου επιλογή στο μηχανογραφικό αλλά ούτε και η τελευταία.
-Η σχολή αποτελείται από άνδρες και γυναίκες με ποσοστά 30% 70% αντίστοιχα. Μέσα στο 30% των ανδρών αρκετοί είναι ιερείς και μοναχοί, περίπου το 40%, στις γυναίκες 20%.
-Οι καθηγητές-τριες καταπληκτικοί πέραν λίγων εξαιρέσεων.
-Ολοκλήρωσα την σχολή σε 4,5 χρόνια ακριβώς, όταν ο κύκλος σπουδών αποτελούνταν (μέχρι το 2009) από 80+ μαθήματα, περίπου 11-12 το εξάμηνο συν τα επιλογής. Αρκετό διάβασμα για να αντεπεξέλθει κανείς σε τόσο μεγάλο αριθμό μαθημάτων και ειδικά όταν κάποια άγγιζαν την ύλη των ~1000 σελίδων.
-Τα μαθήματα ήταν από Ιστορία, Φιλοσοφία, Ψυχολογία, Παιδαγωγικά, Κοινωνιολογία, Ηθική, μελέτη Π. και Κ. Διαθήκης, Αρχαία Ελληνικά, Εβραϊκά, Αγγλικά, βασική χρήση Η/Υ, διδασκαλία γραφής συγγραμμάτων, Μουσικολογία- Βυζαντινή μουσική, Δογματική, Ξένα Θρησκεύματα (από Ασία μέχρι Αμερική), Αιρέσεις, Αρχιτεκτονική, Αρχαιολογία, Λειτουργική, Πατερική Γραμματεία κ.α. πολλά..Όλα τα παραπάνω μαθήματα ήταν σε διάφορους κύκλους-περιόδους με εισαγωγικά Α,Β,Γ,Δ δηλ. από προπαρασκευαστικά μέχρι τελείως εξειδικευμένα σε κάθε αντικείμενο, έτσι βγαίνει ο αριθμός 83-86 αν θυμάμαι καλά.
-Το επίπεδο σπουδών κατά την ταπεινή μου άποψη είναι το κορυφαίο που μπορεί να προσφέρει μία πανεπιστημιακή σχολή. Η χαμηλή βάση ωστόσο δικαιολογείται από το γεγονός ότι σε μία σημερινή πλήρως τεχνολογική κοινωνία δεν χωράνε τέτοιες επιστήμες στον ιστό της Νέας Εποχής που οικοδομείται τα τελευταία 50-60 χρόνια, παρά μόνο για λίγους.
-Στο τελευταίο εξάμηνο κάνουμε πρακτική διδασκαλία σε 2βάθμιο σχολείο για 6 μήνες.
-Επαγγελματική αποκατάσταση: ιερείς- κληρικοί, καθηγητές σε 2βάθμια εκπαίδευση, ακαδημαϊκή καριέρα σε παρεμφερείς σχολές, εργαζόμενοι σε κοινωνικές δομές, σε εκκλησίες, σε ανθρωπιστικές επιστήμες, σε δημόσιες υπηρεσίες, συγγραφείς, ερευνητές, ιεραπόστολοι κ.α.
-Η Επιστήμη της Κοινωνικής και Ποιμαντικής Θεολογίας, έχει τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον και είναι ο αρωγός όλων των επιστημών και των πάντων που αντιλαμβανόμαστε, είτε όχι, γύρω μας. Το σίγουρο είναι ότι αν το επιλέξει κάποιος πρέπει να έχει πολύ "γερό στομάχι-δυνατή καρδιά" και ανεπτυγμένες κριτικές, συγκριτικές και μαθησιακές ικανότητες για να αρχίσει μόνο να καταλαβαίνει την σημασία της (η έρευνα από αυτό το επίπεδο και μετά είναι αέναη και συνεχής σε προσωπικό επίπεδο αλλά και ερευνητικό ή ακαδημαϊκό), αλλιώς θα είναι απλά ένας ακόμα απόφοιτος μιας πανεπιστημιακής σχολής.
Μέσα στην συγκεκριμένη επιστήμη κρύβεται όλη η ανθρωπότητα. Οι αλήθειες που βρίσκει κανείς για τον Κόσμο, δεν πηγάζουν μόνο από τις Γραφές, αλλά από ένα σύνολο ιστορικών, αρχαιολογικών, φιλοσοφικών ζητημάτων που προκύπτουν με την μελέτη και την κριτική σκέψη αλλά και με κάποιες Θεμελιώδεις Αρχές (αξιώματα) τα οποία συναντάει κανείς στους τόνους βιβλίων και μελετών.
(Θα μπορούσα να πω και άλλα, αλλά δεν είναι το θέμα αυτό του thread)
-Το μόνο το οποίο με στεναχωρείσαι- προβλημάτισε στην επιστήμη αυτή είναι η μη πρόσβαση των προπτυχιακών φοιτητών σε συγκεκριμένη βιβλιογραφία που φυλάσσεται στην βιβλιοθήκη της σχολής, παρά μόνο με ειδική έγγραφη έγκριση καθηγητή ή κοσμήτορα και αυτό μόνο για μεταπτυχιακούς και εντός της βιβλιοθήκης σε περιορισμένο χρόνο με αυστηρή επόπτευση και χρονικούς περιορισμούς. Δεν εννοώ για αρχαία ή φθαρμένα βιβλία αλλά βιβλία τα οποία είναι περιορισμένης κυκλοφορίας.
Το ίδιο ισχύει για μεταπτυχιακούς και διδακτορικούς φοιτητές που επιθυμούν πληροφορίες για εργασίες τους αλλά απαγορεύονται.
Υπάρχει και υλικό στο οποίο έχουν πρόσβαση μόνο κάποιοι καθηγητές.
Δεν μιλάω φυσικά για αρχεία που φυλάσσονται σε άλλα μέρη (μονές, μητροπόλεις, μουσεία, εκκλησίες, ιερατικές βιβλιοθήκες, Αγ. Όρος, Βατικανό) μιλάω για ότι υπάρχει εντός της θεολογικής βιβλιοθήκης.
Γνώση με περιορισμούς δηλαδή.
-Επιπλέον όπως κάθε πανεπιστημιακή σχολή διέπεται από νόμους και κανονισμούς. Κάποια ζητήματα αποφεύγονται να συζητούνται ανοιχτά κατά τις διαλέξεις και πολλές φορές σου δίνεται η εντύπωση πως είναι κατευθυνόμενο το όλο θέμα και αποσιωπάται σκοπίμως.
Φυσικά που δεν συμβαίνει αυτό θα πει κανείς;!;! Στην ιατρική η οποία από το 1800 είναι δέσμια των φαρμακοβιομηχανιών, και οι μέθοδοι που ακολουθούνται είναι φαρμακοκεντρικοί και όποιος κάνει ή πει το αντίθετο διαγράφεται από τον ιατρικό σύλλογο, ή μήπως στην αρχαιολογία που επιλέγει τι θα δημοσιεύσει που και πότε με τον φόβο ή και την πίεση φονταμενταλιστικών εκδηλώσεων, ή μήπως η μηχανολογία πότε θα δώσει κάποια εφεύρεση στο κοινό και με όρους πάντα οικονομικούς και κέρδους, ή μήπως η αρχιτεκτονική για υλικά που καλύτερα να είναι φθαρτά και συχνά ανανεώσιμα για να αντικαθίστανται...
Εν κατακλείδα, η είσοδος σε σχολές 3βάθμιες είναι κάτι παραπάνω από ένα πτυχίο.
Αυτό που ξεχωρίζει την σχολή της Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας από το σύνολο των "επιστημών" 'άλλων σχολών είναι ότι στον πραγματικά καλό απόφοιτό της που κατανοεί τι σπούδασε του δείχνει τον δρόμο όχι την λύση..
Μην σας ξεγελάνε τα χαμηλά μόρια εισαγωγής, αυτά είναι εν δυνάμει και διαμορφώνονται από την "εμπορικότητα", ή πόσα φράγκα θα βγάλει κάποιος από τον τίτλο σπουδών σε ένα καπιταλιστικό σύστημα αγοράς εργασίας.
Από άποψη μόρφωσης, εκπαίδευσης και καλλιέργειας του ανθρώπου είναι ότι πιο κορυφαίο υπάρχει σε αντικείμενο
Έχω αποφοιτήσει από την συγκεκριμένη σχολή το 2009 στην Θεσσαλονίκη. Πρέπει να πω ότι δεν ήταν η πρώτη μου επιλογή στο μηχανογραφικό αλλά ούτε και η τελευταία.
-Η σχολή αποτελείται από άνδρες και γυναίκες με ποσοστά 30% 70% αντίστοιχα. Μέσα στο 30% των ανδρών αρκετοί είναι ιερείς και μοναχοί, περίπου το 40%, στις γυναίκες 20%.
-Οι καθηγητές-τριες καταπληκτικοί πέραν λίγων εξαιρέσεων.
-Ολοκλήρωσα την σχολή σε 4,5 χρόνια ακριβώς, όταν ο κύκλος σπουδών αποτελούνταν (μέχρι το 2009) από 80+ μαθήματα, περίπου 11-12 το εξάμηνο συν τα επιλογής. Αρκετό διάβασμα για να αντεπεξέλθει κανείς σε τόσο μεγάλο αριθμό μαθημάτων και ειδικά όταν κάποια άγγιζαν την ύλη των ~1000 σελίδων.
-Τα μαθήματα ήταν από Ιστορία, Φιλοσοφία, Ψυχολογία, Παιδαγωγικά, Κοινωνιολογία, Ηθική, μελέτη Π. και Κ. Διαθήκης, Αρχαία Ελληνικά, Εβραϊκά, Αγγλικά, βασική χρήση Η/Υ, διδασκαλία γραφής συγγραμμάτων, Μουσικολογία- Βυζαντινή μουσική, Δογματική, Ξένα Θρησκεύματα (από Ασία μέχρι Αμερική), Αιρέσεις, Αρχιτεκτονική, Αρχαιολογία, Λειτουργική, Πατερική Γραμματεία κ.α. πολλά..Όλα τα παραπάνω μαθήματα ήταν σε διάφορους κύκλους-περιόδους με εισαγωγικά Α,Β,Γ,Δ δηλ. από προπαρασκευαστικά μέχρι τελείως εξειδικευμένα σε κάθε αντικείμενο, έτσι βγαίνει ο αριθμός 83-86 αν θυμάμαι καλά.
-Το επίπεδο σπουδών κατά την ταπεινή μου άποψη είναι το κορυφαίο που μπορεί να προσφέρει μία πανεπιστημιακή σχολή. Η χαμηλή βάση ωστόσο δικαιολογείται από το γεγονός ότι σε μία σημερινή πλήρως τεχνολογική κοινωνία δεν χωράνε τέτοιες επιστήμες στον ιστό της Νέας Εποχής που οικοδομείται τα τελευταία 50-60 χρόνια, παρά μόνο για λίγους.
-Στο τελευταίο εξάμηνο κάνουμε πρακτική διδασκαλία σε 2βάθμιο σχολείο για 6 μήνες.
-Επαγγελματική αποκατάσταση: ιερείς- κληρικοί, καθηγητές σε 2βάθμια εκπαίδευση, ακαδημαϊκή καριέρα σε παρεμφερείς σχολές, εργαζόμενοι σε κοινωνικές δομές, σε εκκλησίες, σε ανθρωπιστικές επιστήμες, σε δημόσιες υπηρεσίες, συγγραφείς, ερευνητές, ιεραπόστολοι κ.α.
-Η Επιστήμη της Κοινωνικής και Ποιμαντικής Θεολογίας, έχει τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον και είναι ο αρωγός όλων των επιστημών και των πάντων που αντιλαμβανόμαστε, είτε όχι, γύρω μας. Το σίγουρο είναι ότι αν το επιλέξει κάποιος πρέπει να έχει πολύ "γερό στομάχι-δυνατή καρδιά" και ανεπτυγμένες κριτικές, συγκριτικές και μαθησιακές ικανότητες για να αρχίσει μόνο να καταλαβαίνει την σημασία της (η έρευνα από αυτό το επίπεδο και μετά είναι αέναη και συνεχής σε προσωπικό επίπεδο αλλά και ερευνητικό ή ακαδημαϊκό), αλλιώς θα είναι απλά ένας ακόμα απόφοιτος μιας πανεπιστημιακής σχολής.
Μέσα στην συγκεκριμένη επιστήμη κρύβεται όλη η ανθρωπότητα. Οι αλήθειες που βρίσκει κανείς για τον Κόσμο, δεν πηγάζουν μόνο από τις Γραφές, αλλά από ένα σύνολο ιστορικών, αρχαιολογικών, φιλοσοφικών ζητημάτων που προκύπτουν με την μελέτη και την κριτική σκέψη αλλά και με κάποιες Θεμελιώδεις Αρχές (αξιώματα) τα οποία συναντάει κανείς στους τόνους βιβλίων και μελετών.
(Θα μπορούσα να πω και άλλα, αλλά δεν είναι το θέμα αυτό του thread)
-Το μόνο το οποίο με στεναχωρείσαι- προβλημάτισε στην επιστήμη αυτή είναι η μη πρόσβαση των προπτυχιακών φοιτητών σε συγκεκριμένη βιβλιογραφία που φυλάσσεται στην βιβλιοθήκη της σχολής, παρά μόνο με ειδική έγγραφη έγκριση καθηγητή ή κοσμήτορα και αυτό μόνο για μεταπτυχιακούς και εντός της βιβλιοθήκης σε περιορισμένο χρόνο με αυστηρή επόπτευση και χρονικούς περιορισμούς. Δεν εννοώ για αρχαία ή φθαρμένα βιβλία αλλά βιβλία τα οποία είναι περιορισμένης κυκλοφορίας.
Το ίδιο ισχύει για μεταπτυχιακούς και διδακτορικούς φοιτητές που επιθυμούν πληροφορίες για εργασίες τους αλλά απαγορεύονται.
Υπάρχει και υλικό στο οποίο έχουν πρόσβαση μόνο κάποιοι καθηγητές.
Δεν μιλάω φυσικά για αρχεία που φυλάσσονται σε άλλα μέρη (μονές, μητροπόλεις, μουσεία, εκκλησίες, ιερατικές βιβλιοθήκες, Αγ. Όρος, Βατικανό) μιλάω για ότι υπάρχει εντός της θεολογικής βιβλιοθήκης.
Γνώση με περιορισμούς δηλαδή.
-Επιπλέον όπως κάθε πανεπιστημιακή σχολή διέπεται από νόμους και κανονισμούς. Κάποια ζητήματα αποφεύγονται να συζητούνται ανοιχτά κατά τις διαλέξεις και πολλές φορές σου δίνεται η εντύπωση πως είναι κατευθυνόμενο το όλο θέμα και αποσιωπάται σκοπίμως.
Φυσικά που δεν συμβαίνει αυτό θα πει κανείς;!;! Στην ιατρική η οποία από το 1800 είναι δέσμια των φαρμακοβιομηχανιών, και οι μέθοδοι που ακολουθούνται είναι φαρμακοκεντρικοί και όποιος κάνει ή πει το αντίθετο διαγράφεται από τον ιατρικό σύλλογο, ή μήπως στην αρχαιολογία που επιλέγει τι θα δημοσιεύσει που και πότε με τον φόβο ή και την πίεση φονταμενταλιστικών εκδηλώσεων, ή μήπως η μηχανολογία πότε θα δώσει κάποια εφεύρεση στο κοινό και με όρους πάντα οικονομικούς και κέρδους, ή μήπως η αρχιτεκτονική για υλικά που καλύτερα να είναι φθαρτά και συχνά ανανεώσιμα για να αντικαθίστανται...
Εν κατακλείδα, η είσοδος σε σχολές 3βάθμιες είναι κάτι παραπάνω από ένα πτυχίο.
Αυτό που ξεχωρίζει την σχολή της Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας από το σύνολο των "επιστημών" 'άλλων σχολών είναι ότι στον πραγματικά καλό απόφοιτό της που κατανοεί τι σπούδασε του δείχνει τον δρόμο όχι την λύση..
Μην σας ξεγελάνε τα χαμηλά μόρια εισαγωγής, αυτά είναι εν δυνάμει και διαμορφώνονται από την "εμπορικότητα", ή πόσα φράγκα θα βγάλει κάποιος από τον τίτλο σπουδών σε ένα καπιταλιστικό σύστημα αγοράς εργασίας.
Από άποψη μόρφωσης, εκπαίδευσης και καλλιέργειας του ανθρώπου είναι ότι πιο κορυφαίο υπάρχει σε αντικείμενο
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.