buffon85
Δραστήριο μέλος
Η buffon85 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Απόφοιτος και μας γράφει απο Νέος Κόσμος (Αττική). Έχει γράψει 516 μηνύματα.
01-03-15
22:11
τα εφερε τελικα και οχι μονο πρεπει να διαβασω Καβαφη αλλα πρεπει και να τον μελετησω, αφου δεν λενε να απαλλαξουν τα σχολεια απο αυτα τα πραγματα, η καθαρευουσα ηταν ενα λαθος, διορθωθηκε, αλλα δεν παει στο ντουλαπι δυστυχως, θα μπορουσαν να βαλουν Καζαντζακη στη θεση του καβαφη που εχει ασυγκριτα περισσοτερο ενδιαφερον και εγραφε και σωστα ελληνικα αλλα που
ποια ποιηματα του καβαφη εχετε φετος; μελαγχολια και δαρειο; σιγα καλε την καθαρευουσα που χρησιμοποιει.
εμενα μου αρεσει παρα πολυ ο καβαφης.
δηλαδη η καθαρευουσα στο αμαρτημα δεν σε ενοχλει και σε ενοχλει ο καβαφης; εντυπωση μου κανει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
buffon85
Δραστήριο μέλος
Η buffon85 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Απόφοιτος και μας γράφει απο Νέος Κόσμος (Αττική). Έχει γράψει 516 μηνύματα.
26-02-15
11:27
latistor τα παντα ολα, αναλυσεις, προτεινομενα, ερωτησεις-απαντησεις κεε, παραλληλα κειμενα. δεν νομιζω πως χρειαζεται να διαβασεις κατι αλλο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
buffon85
Δραστήριο μέλος
Η buffon85 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Απόφοιτος και μας γράφει απο Νέος Κόσμος (Αττική). Έχει γράψει 516 μηνύματα.
01-01-15
23:03
Είμαι παλιός απόφοιτος τεχνολογικής κατεύθυνσης και λέω φέτος να δώσω στα μαθήματα της θεωρητικής. Διαβάζω μόνος και το πρόβλημα είναι ότι δεν έχω διδαχτεί ποτέ νεοελληνική λογοτεχνία και φυσικά δεν έχω ξανά εξεταστεί σε αυτό… δεν ξέρω πώς να διαβάσω. Δυο λόγια για αυτό το μάθημα μπορεί να βυθίσουν
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
λοιπον θα σου πω πως ξεκινησα εγω να διαβαζω. μπορει να ημουν θεωρητικη αλλα μην νομιζεις οτι θυμομουν και τιποτα 11 χρονια μετα.
λοιπον για αρχη θα γουγλαρεις αφηγηματικους τροπους, αφηγηματικες τεχνικες, σχηματα λογου κλπ. πραγματα που συναντας σε ολα τα κειμενα και καλο θα ειναι να εχεις απο πριν μια κατανοηση για ποιο πραγμα μιλαει το οποιο βοηθημα ή η οποια αναλυση. οταν θα διαβαζεις δηλαδη οτι υπαρχει αναχρονια να ξερεις τι ειναι και να μην ζοριζεσαι. να ξερεις ποιος ειναι ο παντογνωστης αφηγητης, ποια η μηδενικη εστιαση και τα βασικα σχηματα λογου κοκ. δεν χρειαζεται να παπαγαλισεις τιποτα, αλλα να κατανοησεις. οταν διαβασεις αυτα περνας στα κειμενα. για αρχη κανεις μια ΚΑΛΗ αναγνωση του κειμενου και επειτα πιανεις την αναλυση του κειμενου (κυκλοφορουν βοηθηματα ονλαιν, αλλα θεωρω οτι το μπλογκ latistor που σου εχω αναφερει σε αλλο νημα σε καλυπτει απολυτα). εκει εχει και καποιες ερωτησεις του κεε, αφου θα εχεις ηδη διαβασει την αναλυση 1-2 φορες προσπαθησε να δωσεις και μονος την απαντηση να δεις πως το πας. απο εκει και περα κανε οσες αναγνωσεις θες της αναλυσης και των ερωτησεων μεχρι εσυ να εισαι ικανοποιημενος, σημειωσε στο κειμενο καποια σχηματα λογου ή ο,τι θεωρεις οτι σε δυσκολευει. δεν χρειαζεται να μαθεις κατι απ εξω, απλα να εχεις μια καλη κατανοηση. στο τελος του βιβλιου εχει ενδιαφεροντα πραγματα για μερικα κειμενα, ριξε μια ματια και υπογραμμισε ο,τι ενδιαφερον δεις.
τελος δεν υπαρχουν σος και αντισος, μην ακουσεις κανεναν που μπορει να σου πει οτι δημουλα δεν πεφτει επειδη ζει ή αμαρτημα δεν πεφτει επειδη επεσε περυσι ή το ταδε ειναι σος επειδη εχει να πεσει χ χρονια. εσυ θα τα διαβασεις ολα σαν το ιδιο πιθανα, το ιδιο ισχυει για τα αρχαια.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.