giosx
Δραστήριο μέλος
Γιατί νομίζεις ότι δεν είμαι ενάντια ;;.....θα έπρεπε να είσαι εναντια στο βασανισμό κρατουμένων*.
* απ' όπου κ αν προέρχονται
Εχεις πολλές προκαταλήψεις !!
Εσύ νομίζεις ότι η σύλληψή τους έγινε, όπως κάνεις μαξιλαροπόλεμο με τις φιλενάδες σου;;
Ληστές Τράπεζας με απαγωγή αθώου Πολίτη και οπλισμένοι με καλάσνικωφ... εσύ πως θα τους συνελάμβανες;;
Λέγοντας παρακαλώ, είστε περικυκλωμένοι... παραδοθείτε;;
Μα τους βλέπεις τώρα που είναι με χειροπέδες και δεν κρατιούνται, θα καθόντουσαν να συλληφθούν έτσι απλά;;
...... και πάλι καλά που δεν τους πυροβόλησαν, δεν θα μαθαίναμε ποτέ ότι είναι "λουλούδια" του αναρχοκομμουνιστικού κήπου.
ΥΓ και βέβαια δεν μου αρέσει η "δημοκρατία" που ζούμε, όμως είναι: το μή χείρον βέλτιστον.
.... και οφείλουμε να την επαναφέρουμε στον ορθολογισμό, όχι να την αποτελειώσουμε με μιά δικτατορία (ή διχτατορία) λόγω γενικευμένης ανομίας.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Είσαι υποχρεωμένος να τη σεβαστείς, αλλιώς αν την πολεμήσεις βίαια, νάσαι έτοιμος για όλα !!Ποια δημοκρατια ρε?Καλα,τωρα,πιστευεις οτι θα πεισεις κανεναν με τον καθωπρεπισμο σου?Οι αποψεις σου ειναι χειροτερες και απο του MEGA.
Ελεος με αυτη την φαντασιακη συλληψη της ''Δημοκρατιας''.Σταματα να κρυβεσαι,πισω απο τον σεμνοτυφο μανδυα της δηθεν νομιμοφροσυνης.
Για ποια δημοκρατια μιλας?
Για αυτη που θα σου παει τον μισθο στα 50 ευρω?
Για αυτη που αφηνει ανενοχλητους τους φασιστες να θεριζουν απο εδω και απο εκει?
Για την δημοκρατια που αφηνει ''ολους να μιλανε'',φιμωνοντας την φωνη του κοσμου με τα ΜΑΤ στις πορειες?
Για την δημοκρατια,του MEGA και του ΣΚΑΙ?
Για την Δημοκρατια που στελνει χαρτια επιστρατευσης στους απεργους,αντιγραφοντας χουντο-νομους?
Για την δημοκρατια των βασανιστων(βλεπε προσφατους βασανισμους συλληφθεντων,υποθεση ζαρτινιερα φοιτητη κτλπ)
Για την δημοκρατια του Καπιταλιστη Μπομπολα?
Για την δημοκρατια της ''ισονομιας'',με την υπαρχουσα βουλευτικη ασυλια?
Για την δημοκρατια της Μιζας?
Για την δημοκρατια που πεταει ανθρωπους απο τα σπιτια τους,για χρωστουμενα στις κωλοτραπεζες των 50ευρω?
Τετοια δημοκρατια,χεσμενη την εχω.Ουδεποτε την θελησα,του ειδους της,και ουτε θα την σεβαστω.
Δεν μας περιγράφεις όμως τη "Δημοκρατία" σου, που έχουν χεσμένη.... όλοι όσοι την ζήσαν στο πετσί τους.
Οι υπόλοιποι που την ζούν ακόμη..., γίνονται κανίβαλοι.... επειδή "χόρτασαν" απ' αυτήν.
Ξύπνα, δές την σκληρή πραγματικότητα και πέτα τις παρωπίδες των ωραιοποιημένων αριστερών μύθων !!
Αν είσαι μαζόχας, είναι δικό σου πρόβλημα όμως... Μείνε ζηλωτής... δικαίωμά σου.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Και ναί λυπάμαι αλλά θα στο πώ: Ο Αντάρτης κι ο υποστηρικτής του, δεν είναι φυσιολογικοί!!Λολ,οποιος υποστηριζει το ανταρτικο πολεων,δεν ειναι φυσιολογικος?
Μου θυμιζεις,ενα βιβλιο ψυχιατρικης που ειχα διαβασει,και μιλουσε ιστορικα για την Ψυχιατρικοποιηση.Την αναδειξη σε παθοψυχολογικη κατασταση,μιας συμπεριφορας,που ειναι αντιθετη-αποκλινων, με την συμπεριφορικη της νορμας.Βεβαια,αυτη η συμπεριφορα ηταν αντιθετη με την εκαστοτε κρατικη εξουσια,και δεν την βολευε.
Και ναι,λυπαμαι που θα στο πω,αλλα τα προηγουμενα σχολια,επιβεβαιωνουν την απαθεια του σημερινου πολιτη,και την ενημερωση του μονο απο τα καθεστωτικα μεσα.Κατανοω,εξισου,οτι για σενα ειναι βολικο να αναγεις σε ''αντιδραση'' και ''ανυπακοη'' την βαθια πεποιθηση στην επανασταση,αλλα την διαπεραση της μεσα απο μια ειρηνικη και ρεφορμιστικη φαλαγγα.Στην πραγματικοτητα,σας εχει φαει ο καθωπρεπισμος και ο φοβος.
Αληθεια,αμα δεν ειναι ''φυσιολογικη'' μια αντισταση προς το κρατος,τοτε ποσο ''μη φυσιολογικη'' μπορει να θεωρηθει η απαθεια και ο κομφορμισμος του σημερινου ανθρωπου?
Αλήθεια, άμα δεν είναι "φυσιολογική" μια αντίσταση του Κράτους (ο πλειοψηφούν Λαός είναι το Κράτος σε Δημοκρατίες) πρός τους φανατικούς Αντι-Κονφορμιστές δλδ Αντάρτες, τότε είναι "αφύσικο" να μην αυτοπροστατεύεται, απο όσους θέλουν να καταλύσουν την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ, με βίαιο ( δλδ οπλισμένοι, άρα με παράνομο) τρόπο.
Εξάλλου ο Κομφορμισμός απαντάει στον πεισματικό ζήλο του φανατικού Αντι-Κονφορμιστή δλδ Αντάρτη, με τον δειλό ζήλο εκείνου που δεν θέλει να διατρέξει τον κίνδυνο να καταδιωχθεί για τις ιδέες του με την υποτακτική και δουλική αποδοχή των αληθειών των άλλων (δλδ των πολλών), αν και στο βάθος ίσως δεν τις πιστεύει.
Ο εχθρός και των δύο είναι το κριτικό πνεύμα, η χρήση του λόγου που ενισχύεται από την εμπειρία.
Το κριτικό πνεύμα εναντίον της έξαψης των φανατικών, διδάσκει την αίσθηση του ορίου και την αρετή της ανεκτικότητας και εναντίον της υποταγής των κομφορμιστών, υποκινεί την αμφιβολία και μας μαθαίνει να σκεφτόμαστε με το δικό μας μυαλό, δρώντας άλλοτε σαν φραγμός και άλλοτε σαν κέντρισμα.
Το ξέρω ότι διαφωνείς και καλά κάνεις σύμφωνα με τα όσα πιστεύεις, αυτό όμως είναι η Δημοκρατία, επιτρέπει σε "όλους" να έχουν φωνή, όταν όμως μιλάνε οι Μολότωφ οι τοξοβαλίστρες και τα Καλάσνιφ, τότε η Δημοκρατία οφείλει να αυτοπροστατευθεί και μάλιστα όχι απλώς να αμυνθεί.....
Οι Επαναστατικές ή Μεγάλες αλλαγές, θέλουν χρόνο για να γίνουν κτήμα των πολλών.... Οταν όμως επιχειρείται αυτές να γίνουν με τη δύναμη των όπλων (δλδ βία) τότε καταλήγουν σε αποτυχία με άφθονο αίμα....
Επομένως ο βίαιος να ξέρει ότι θα αντιμετωπισθεί βίαια και όχι με λουλούδια κι ας μην κλαψουρίσει, αλλά να υπομείνει την αποτυχία του.
Οι επιλογές μας, είναι που καθορίζουν σε μέγιστο βαθμό, τις πράξεις και παραλείψεις μας !!! Επομένως το Μέλλον...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Επειδή αναφέρεις, για συνειδητές επιλογές και μεταμορφώσεις άλλων, παραθέτω αυτό αποκάτω, όπου τα περιγράφει μιά χαρά ο Μάχνο ( ο godfather)...τα συμπεράσματα προκύπτουν αβίαστα. Ο Αναρχισμός δεν μπορεί να "σταθεί" απο μόνος του, επομένως αποτελεί εργαλείο για "άλλους" μεγάλους και εκτόνωση αντίστασης, για χαζούς.... Επίσης μην προσπαθείς να διαχωρίσεις την Αναρχία απο την Αριστερά (λόγω Κροστάνδης που σας πετσόκοψαν)......Βλέπω πολύ απλά,έναν άνθρωπο που έχει κάνει μια συνειδητή επιλογή,έχει διαλέξει ξεκάθαρα στρατόπεδο στην ταξική πάλη.Έναν δούλο βλέπω,που μια χαρά μπορεί να μεταμορφωθεί,όπως χιλιάδες ακόμα ένστολοι δούλοι πριν απ'αυτόν,στον βασανιστή της ΕΣΑ,ή των SS,με μια διαταγή απ'τ'αφεντικά του....
NoGodNoMaster1 Isaac Puente: προγραμματική διακήρυξη του ελευθεριακού Κομμουνισμού: wp.me/p1nFzo-f13
Νέστωρ Μάχνο, Για την Επαναστατική Πειθαρχία
Μερικοί σύντροφοι μού έχουν θέσει το ερώτημα: Πώς αντιλαμβάνεσαι την επαναστατική πειθαρχία;
Στην επαναστατική πειθαρχία δίνω τη σημασία της αυτοπειθαρχίας του μεμονωμένου ατόμου στα πλαίσια μιας αυστηρά καθορισμένης συλλογικής δραστηριότητας εξίσου κατανεμημένης σε όλους, καθώς και τη σημασία της υπεύθυνης πολιτικής γραμμής των μελών εκείνης της συλλογικότητας που οδηγεί στην απόλυτη συμφωνία μεταξύ θεωρίας και πράξης.
Χωρίς πειθαρχία στην οργάνωση - την εμπροσθοφυλακή της επανάστασης - δεν μπορεί κάποιος να σκεφτεί για την ανάληψη οποιασδήποτε σοβαρής δραστηριότητας για την υπόθεση της Επανάστασης. Χωρίς πειθαρχία, η επαναστατική εμπροσθοφυλακή δεν μπορεί να είναι επαναστατική εμπροσθοφυλακή, εφόσον - εάν βρισκόταν σε μια κατάσταση αταξίας και αποδιοργάνωσης - θα ήταν ανίκανη να αναλύσει και να παρέχει την καθοδήγηση όσον αφορά τα σημαντικά θέματα του παρόντος, κάτι που ως εμπροσθοφυλακή θα απαιτούσαν οι μάζες από αυτήν. Βασίζω αυτές μου τις θέσεις στην παρατήρηση και την εμπειρία των ακόλουθων προϋποθέσεων:
Η Ρωσική επανάσταση ανέχτηκε στο εσωτερικό της ένα πρόταγμα που ήταν ουσιαστικά αναρχικό από πολλές απόψεις. Αν οι αναρχικοί είχαν οργανωθεί σε ικανοποιητικό βαθμό και αν με τις ενέργειές τους είχαν τηρήσει αυστηρά μια καθορισμένη και σαφή πειθαρχία, δεν θα είχαν υποστεί ποτέ την συντριπτική ήττα που υπέστησαν.
Αλλά επειδή οι αναρχικοί «όλων των πεποιθήσεων και τάσεων» δεν αντιπροσώπευαν (ούτε καν στις συγκεκριμένες ομάδες τους) μια ομοιογενή συλλογικότητα με μια πειθαρχημένη γραμμή δράσης, ήταν ανίκανοι να αντισταθούν στην πολιτική και στρατηγική διερεύνηση που τους επέβαλαν οι επαναστατικές περιστάσεις. Η αποδιοργάνωσή τους τούς καθήλωσε σε μια πολιτική ανικανότητα, με αποτέλεσμα τη γέννηση δύο κατηγοριών αναρχικού.
Η μια κατηγορία αποτελέστηκε από εκείνους που επιδόθηκαν στη συστηματική κατάληψη σπιτιών αστών, όπου αναδιοργάνωσαν αυτά τα σπίτια και έζησαν με ανέσεις. Αυτοί είναι εκείνοι που τους έχω ονομάσει «αναρχοτουρίστες», οι οποίοι αφού περιπλανήθηκαν από πόλη σε πόλη, με την ελπίδα να βρουν κάποιο μέρος να ζήσουν εκεί για ένα χρονικό διάστημα, ξόδευαν τον ελεύθερο χρόνο τους χαζεύοντας τριγύρω όσο το δυνατόν περισσότερο με σκοπό να ζουν με άνεση και ευκολία.
Η άλλη κατηγορία αποτελείται από εκείνους που έκοψαν όλες τις πραγματικές σχέσεις με τον αναρχισμό (αν και μερικοί απ’ αυτούς περνιούνται τώρα στο εσωτερικό της ΕΣΣΔ ως οι μόνοι αντιπρόσωποι του ρωσικού αναρχισμού) και οι οποίοι εφόρμησαν για να καθίσουν στις θέσεις που τους προσφέρθηκαν από τους μπολσεβίκους, ακόμα και όταν η εξουσία εκτελούσε αναρχικούς που παρέμειναν πιστοί στα επαναστατικά τους πιστεύω καταγγέλλοντας την προδοσία των μπολσεβίκων.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα αξιοθρήνητα γεγονότα, γίνεται εύκολα κατανοητό το γιατί δεν μπορώ να παραμείνω αδιάφορος στην αδιαφορία και την αμέλεια που επικρατούν αυτή την περίοδο στους αναρχικούς κύκλους. Τους αποτρέπει (η κατάσταση αυτή) από τη δημιουργία μιας συλλογικότητας, γιατί είναι αντιμέτωποι με όλους αυτούς τους ανθρώπους που αρπάζονται από τον αναρχισμό ή που η υπόθεση του αναρχισμού είναι εδώ και πολύ καιρό νεκρή μέσα τους ή που χαρακτηρίζονται ακριβώς από μια πολυλογία για τον αναρχισμό και των οποίων την ενότητα και τις ενέργειές τους ενάντια στον εχθρό (αλλά που, όταν ερχόμαστε στη δράση, τορπιλίζουν αυτήν την ενότητα), θα την έβλεπαν με ένα διαφορετικό φως και θα εξοβελίζονταν στη θέση όπου ανήκουν.
Γι’ αυτό μιλώ για μια οργάνωση αναρχικών που να στηρίζεται πάνω στην αρχή της συντροφικής πειθαρχίας. Μια τέτοια οργάνωση θα οδηγούσε στον απαραίτητο εκείνο συντονισμό όλων των ζωντανών δυνάμεων του αναρχισμού στη χώρα και θα βοηθούσε τους αναρχικούς να καταλάβουν τη θέση που τους ανήκει στον σπουδαίο αγώνα της εργασίας ενάντια στο κεφάλαιο. Μόνο κατ' αυτό τον τρόπο μπορεί η ιδέα του αναρχισμού να κερδίσει μαζική υπόσταση και να μην παραμένει αποδυναμωμένη. Οι μόνοι που θα μπορούσαν να εμποδίσουν μια τέτοια οργανωτική συγκρότηση είναι οι ανεύθυνοι και οι κουφιοκέφαλοι φλύαροι οι οποίοι μέχρι τώρα έχουν σχεδόν κυριαρχήσει στο κίνημά μας εξαιτίας των δικών μας λαθών.
Η υπευθυνότητα και η πειθαρχία δεν πρέπει να φοβίζουν τον επαναστάτη. Είναι οι ταξιδευτές σύντροφοι της πρακτικής του κοινωνικού αναρχισμού.
*Delo Truda, 7-8°, Δεκέμβριος 1925-Ιανουάριος 1926, σελ. 6
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Έχουν ξεσκολίσει όλοι, μάρξ-λένιν,μπακούνιν,κροπότκιν και πάει λέγοντας...,
..οπότε λίγο ο νεανικός επαναστατισμός και η πιπίλα του κάθε ινστρούχτορα και νά'σου.
Ολα τα είδη "επαναστατών" της πεντάρας, που πετροβολούν τους πάντες για τα πάντα, εκτός απο τη στραβομάρα των επιλογών τους.
Ομως ποτέ δεν είναι αργά, μπορούν πάντα να ξεστραβωθούν.... όλοι όσοι θέλουν να απαλλαγούν απο παρωπίδες που παραμορφώνουν την σκέψη, επομένως και την (πολιτκή) άποψη.
Αν κάνανε τον κόπο πρίν απο ότιδήποτε, να είχανε διαβάσει για τα Πολιτεύματα, στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη.
Γιατί αυτοί (κι όχι επειδή είναι πρόγονοί μας), κι όμως μόνο αυτοί τα είπαν πρώτοι ( ο Μαρξ και λοιποί, τους μελέτησαν για να μορφωθούν).
Δεν μπόρεσε να τους αμφισβητήσει κανείς μέχρι τώρα (ούτε ο Μάρξ) κλπ, γιαυτό και παραμένουν διαχρονικοί ώστε να διδάσκονται παντού στην υφήλιο.
Εσείς εξακολουθείστε να διαβάζετε τους κακέκτυπους "αντιγραφείς", όμως όταν πάτε κατευθείαν στην πηγή, που είναι "δυστυχώς", οι πρόγονοί μας.
Τότε θα δείτε τη "διαφορά" στην ποιότητα των σκέψεων και της διαλεχτικής.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Κλασσική αριστερίστικη αντίδραση... είδα φώς και μπήκα.Πιο κλασσικος Χ.Α δεν γινεται.Ποτε ακριβως ρε αρχηγε δηλωσα οτι ειμαι κομμουνιστης για να μου αναφερεις δικτατοριες προλεταριατου?
Αν αποφασισουν οι περισσοτεροι δηλαδη να μπουν στο σπιτι σου και να σε κλεψουν σημαινει οτι ειναι και σωστο και οτι οι υπολοιποι πρεπει να σεβαστουν την πλειοψηφια και την αποφαση?
Αυτό που λές δεν γίνεται με εκλογές σε Δημοκρατία, γίνεται μόνο σε "επανάσταση" όπως η οχτωβριανή οπότε "βαφτίζεται" "απαλλοτρίωση".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Τι δε καταλαβαίνεις; στη διχτατορία του προλεταριάτου σου δεν γίνεται αυτό..
Στη νομική δεν σας μαθαίνουν δίκαιο και τήρηση νόμων; αλλιώς υπάρχει αυτοδικία... τι δικαιόρος θα γίνεις μωρέ;
να αλλάξω άβαταρ;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Φτιάξτε δική σας κοινωνία όπως τη θέλετε.. στις άλλες κοινωνίες όταν ζείτε, είστε υποχρεωμένοι να τηρείτε αυτό που θέλουν περισσότεροι, αυτό λέγεται ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ καλώς ή κακώς .
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Απο πότε η δράση του Στάλιν και άλλων, τους βρήκε αντίθετους και πότε τον αποκύρηξαν και δεν μαθεύτηκε; Στο μιλητό μόνο;;; ή έγινε εσωτερικά μόνο για τα μέλη της Κ.Ε, και οι κοινοί θνητοί θα το μάθουν αργότερα!! π.χ όταν άλλοι, χάριν λόγου και για σχετική αντιστοίχιση με τον Στάλιν, όπως ο Παπαδόπουλος, που έδρασε ελάχιστα ακραία για να διατηρήσει το καθεστώς του (εμένα με βρίσκει αντίθετο κι ας με λέτε), αλλά τηρουμένων των αναλογιών, δεν ήταν καν φασίστας. Είπα για πολλοστή φορά, ο Φασισμός είναι συμπεριφορά, επομένως γιατί ο ένας για 6 χρόνια Δικτάτορας είναι φασίστας, ενώ ο για 31 χρόνια 1922-53 μονοκομματικός Δικτάτορας "Μονάρχης-Πατερούλης", δεν είναι;;Ο Στάλιν έδρασε πάρα πολύ ακραία, για να διατηρήσει το Σοσιαλιστικό καθεστώς και αυτό μας βρίσκει απολύτως αντίθετους, αλλά τουλάχιστον δεν ήταν φασίστας
Τέλος πάντων σας δίνω αυτό απο εδώ, για απόλαυση:
1. Την έλλειψη ενός προσωπικού μηχανισμού δύναμης έναντι στον μηχανισμό δύναμης του Κράτους και της Συγκλήτου.
2. Την ανεξαρτησία που είχε δώσει στους επαρχιακούς διοικητές, αντί να τους την αφαιρέσει
3. Την επιείκεια που έδειχνε απέναντι στους αριστοκράτες εχθρούς του στη Σύγκλητο. Προσπαθούσε να τους κάνει φίλους και συμμάχους αντί να τους υποτάξει ή να τους εξοντώσει. Με αυτό τον τρόπο, έγινε τελικά θύμα τους.
Ο μαθητής είχε προσθέσει ένα σχεδιάγραμμα, με τον Καίσαρα ως κεντρικό σημείο. Κόκκινοι κύκλοι συμβόλιζαν την κεντρική εξουσία και λευκοί τα τρωτά της σημεία. Ο δάσκαλός του, που ήξερε τις σοσιαλιστικές τάσεις του νεαρού, ξαφνιάστηκε και τον ρώτησε:
- Μα αυτό το διάγραμμα δεν εκφράζει το απολυταρχικό καθεστώς;
- Όχι, απάντησε ο μαθητής, γιατί η δύναμη του μονάρχη στηρίζεται μόνο στη δύναμη του κρατικού μηχανισμού. Στο διάγραμμά μου, η κρατική δύναμη στηρίζεται σε έναν εντελώς προσωπικό μηχανισμό!
Φαίνεται ότι αυτός ο νεαρός, που σήμερα το όνομά του στέκεται, επίσημα πια και αναγνωρισμένα από όλους, δίπλα σε αυτό του Χίτλερ, ανέπτυσσε από πολύ μικρός τη θεωρία μιας κρατικής δύναμης που θα ήταν πολύ πιο απολυταρχική και από αυτή του Τσάρου. Τριάντα περίπου χρόνια αργότερα, ξεκίνησε ο αγώνας για τη διαδοχή του Λένιν, που μέχρι τότε ήταν ο αναμφισβήτητος ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης. Ο αγώνας αυτός άρχισε μετά την πρώτη εγκεφαλική συμφόρηση του Λένιν, τον Μάιο του 1922. Στις αρχές του 1924 ήταν σχεδόν ανάπηρος και δεν μπορούσε να συμμετέχει στις συνεδριάσεις του Πολιτμπυρό. Το ζήτημα της διαδοχής έγινε ξαφνικά καυτό και ο μόνος που είχε λάβει τα μέτρα του γι’ αυτό το ενδεχόμενο, ύστερα μάλιστα από μακρόχρονη προετοιμασία, ήταν ο νεαρός που είχε γράψει την παραπάνω έκθεση. Όταν οι μπολσεβίκοι κατέλαβαν την εξουσία, το φθινόπωρο του 1917, ίδρυσαν την πρώτη επαναστατική κυβέρνηση και ο Στάλιν βρισκόταν ανάμεσα στους 14 Επιτρόπους του Λαού, αλλά είχε το φαινομενικά λιγότερο ισχυρό υπουργείο, το Υπουργείο των Εθνοτήτων. Αυτή ήταν μια λύση για να μην αγνοήσουν εντελώς τον σύντροφο από την Γεωργία. Το Υπουργείο του δεν είχε καμιά σημασία, η ηγεσία της Πετρούπολης δεν είχε καμιά επίδραση στις μη ρωσικές εθνότητες. Μετά από 4 χρόνια εμφύλιου πολέμου και εγκαθίδρυσης της Σοβιετικής εξουσίας η κομμουνιστική δικτατορία είχε χαλαρώσει και στα πλαίσια της ανοικοδόμησης, ο Λένιν ανήγγειλε τη σχετικά φιλελεύθερη Νέα Οικονομική Πολιτική. Οι μπολσεβίκοι αρχηγοί τέθηκαν επικεφαλής των τομέων στους οποίους είχαν διακριθεί, αλλά καμια από τις ζωτικές θέσεις δεν δόθηκε στον Στάλιν που αρκέστηκε σε μια δευτερεύουσα θέση, την ηγεσία του γραφειοκρατικού κομματικού μηχανισμού. Κανείς δεν υποψιάστηκε τότε ότι ο Στάλιν θα χρησιμοποιούσε τον ίδιο τον κομματικό μηχανισμό για να φτάσει στην παντοδυναμία. Το 1919 ο Στάλιν έγινε διευθυντής του Ράμπκριν, της Επιθεώρησης Εργατών και Αγροτών. Αυτός ο θεσμός που ήταν ένα όργανο ελέγχου των επιτρόπων και υπαλλήλων, μετατράπηκε από τον Στάλιν σε ένα είδος μυστικής αστυνομίας μέσα στους κόλπους του κόμματος. Το 1922, με διάφορους χειρισμούς που δεν έχουν γίνει ακόμα σε βάθος γνωστοί, κατάφερε να γίνει Γενικός Γραμματέας του κόμματος και άρχισε να προωθεί την περιφερειακή ανασυγκρότηση των οργανώσεων κατά αυστηρά συγκεντρωτικό τρόπο. Το 1923, οι υπάλληλοι της Σιβηρίας ήξεραν καλά ότι δεν εξαρτώνται από τους επιτρόπους της περιοχής, αλλά από την καλή, ή κακή διάθεση του Γενικού Γραμματέα. Ένα χρόνο αργότερα, όταν πέθανε ο Λένιν, ο Στάλιν ήταν ήδη ο μυστικός κυρίαρχος της κομματικής μηχανής. Για τα υψηλά στελέχη, τους ιθύνοντες μπολσεβίκους, ίσχυαν οι δημοκρατικοί κανόνες που είχε προβλέψει ο Λένιν. Ελευθερία γνώμης, ανοιχτές συζητήσεις, δημιουργία παρατάξεων που διαφωνούσαν. Τα μέλη του κόμματος, ακόμα κι αν παρεξέκλιναν από τη γραμμή του κόμματος, δεν μπορούσαν να συλληφθούν, η υπέρτατη τιμωρία ήταν ο αποκλεισμός από το κόμμα. Ο Τρότσκυ, ως έμπιστος του Λένιν και ως αρχηγός του νικηφόρου Ερυθρού Στρατού ήταν ο οφθαλμοφανής και αναμφισβήτητος διάδοχός του, δεν ήξερε όμως καθόλου από πολιτική και μηχανορραφίες, όπως ο Στάλιν που επέδειξε ιδιαίτερο ταλέντο σε αυτούς τους τομείς.
Ο Στάλιν εκμεταλλεύθηκε όσο καλύτερα μπορούσε το φόβο ή τη ζήλεια μελών του Πολιτμπυρό για τον Τρότσκυ και μαζί με τους Ζηνόβιεφ και Καμένεφ έφτιαξε μια τριανδρία, τη λεγόμενη Τρόικα. Πρέπει να πούμε εδώ ότι ο μόνος που είχε καταλάβει πολύ καλά την πραγματική φύση του Στάλιν, ήταν ο ίδιος ο Λένιν. Ο επίτροπος Εθνοτήτων είχε σταλεί από τη Μόσχα στην κατεχόμενη από Ρωσικά στρατεύματα Γεωργία, όπου καθιέρωσε ένα πρωτοφανές καθεστώς τρόμου που δεν στρεφόταν μόνο ενάντια στους εχθρούς του σοσιαλισμού, αλλά και ενάντια αγνών και πιστών Γεωργιανών κομμουνιστών. Χρειάστηκε να επέμβει ο ίδιος ο Λένιν για να σταματήσει το λουτρό αίματος. Έγραψερ ότι το κόμμα είχε αποτελματωθεί, πως η τσαρική καταπίεση των εθνοτήτων είχε πασαλειφθεί με λόγο σοβιετικό βερνίκι και πως είχε έρθει ο καιρός να ληφθούν μέτρα ενάντια στη γραφειοκρατία του κόμματος και του κράτους που είχε διογκωθεί υπερβολικά.
Ένα μήνα πριν πεθάνει, έγραφε στη διαθήκη του:
Απ’ τον καιρό που ο σύντροφος Στάλιν έγινε Γενικός Γραμματέας του κόμματος, συγκεντρώνει στα χέρια του μια τεράστια δύναμη και δεν είμαι βέβαιος ότι ξέρει πάντα να χρησιμοποιεί αυτή τη δύναμη με την αναγκαία προσοχή.
Οκτώ μέρες αργότερα, πρόσθεσε ένα υστερόγραφο:
Η αδίστακτη συμπεριφορά του Στάλιν είναι απαράδεκτη για τη θέση του Γενικού Γραμματέα. Γι’ αυτό προτείνω να βρεθεί τρόπος να απομακρυνθεί και να δοθεί το αξίωμα σε έλλον άνθρωπο, καλύτερο, πιο υπομονετικό, πιο ευγενικό, λιγότερο κακότροπο.
Τον Ιανουάριο του 1924 ο Λένιν πέθανε και 4 μήνες αργότερα συνήλθε η Κεντρική Επιτροπή για να λάβει γνώση της πολιτικής διαθήκης του.Τα μέλη της Επιτροπής τρόμαξαν όταν έμαθαν τη γνώμη του νεκρού αρχηγού για τον Στάλιν. Φαίνεται όμως ότι προτίμησαν τον κακό χαρακτήρα του Στάλιν από μια δικτατορία του Τρότσκυ, γεγονός πάντως είναι ότι χάρη στην πειστικότητα των άλλων δύο της Τριανδρίας, αποφασίσθηκε να αγνοηθεί η τελευταία συμβουλή του Λένιν και η Επιτροπή έκρινε σκόπιμο να αποκρύψει τη διαθήκη. Ο Στάλιν κινδύνευσε πολύ, διατήρησε όμως τη θέση του και αποφάσισε να μην ξανακινδυνεύσει, χρησιμοποιώντας τον αγαπημένο του θεσμό: τη μυστική αστυνομία.Τα κατάφερε και μάλιστα πολύ καλά. Εκεί που δεν τα κατάφερε είναι στο τι φήμη άφησε πίσω του...
Διαβάζοντας εκ των υστέρων τη μαθητική έκθεση του Στάλιν, περνάνε διάφορα από το μυαλό. Μερικοί άνθρωποι δείχνουν από μικροί, και ξεκάθαρα, τι θα επιδιώξουν στη ζωή τους. Το έχουν μέσα τους που λένε. Έχουν ασυγκράτητη δίψα για την εξουσία και κάνουν τα πάντα για να την κατακτήσουν. Κι όταν το καταφέρουν, κολλάνε πάνω της, δεν μπορούν ν’ απαγκιστρωθούν με τίποτα. Σε ποια κατηγορία ανήκουν όμως αυτοί οι άνθρωποι; Πού μπορούμε να τους εντάξουμε; Πώς τους αναγνωρίζουμε; Ο Μάσλοου θα έλεγε ότι ανήκουν στην κατηγορία των ατόμων υψηλής κυριαρχικότητας (στο 5% του πληθυσμού), αλλά στην ίδια κατηγορία ανήκαν και άτομα όπως οι Γαλιλαίος, Νεύτωνας. Νίτσε, Αϊνστάιν, Μπρετόν, Γκουρτζίεφ, Ντεμπόρ και πλήθος άλλων ανθρώπων που μεγαλούργησαν. Το ότι είναι κάποιος κυριαρχικός δεν τον κάνει αυτόματα καλό ή κακό...
Ο παντοδύναμος Λαός (που απο αυτόν πηγάζουν όλες οι εξουσίες και όλοι αυτόν επικαλούνται για τα νόμιμα αλλά και τα (παρ)άνομα) όταν ξυπνάει απο την πολιτική αποχαύνωση, ξέρει να ανταμοίβει και να τιμωρεί ανάλογα... έσ(σ)εται ήμαρ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Δεν συσχετίζω κανένα κόμμα και με τίποτε, εσύ λές για "ναζιστές=υποστηρικτές του Χίτλερ, του εθνο"σοσιαλισμού".Για την είδηση λέω! Κατ' εμέ ακόμα και αυτοί που "Βεβήλωσαν το Μνημείο του Ολοκαυτώματος στην Ιερουσαλήμ" είναι ναζιστές (πώς αλλιώς λες τους υποστηριχτές του Χίτλερ; ). Απλό. Με την είδηση που έβαλε ο giosx συσχετίζει τους ναζιστές με τη ΧΑ (δεν μπορώ να βρω άλλη λογική σύνδεση, αν υπάρχει διορθώστε με), δηλαδή ότι δεν είναι μόνο οι ναζιστές που υποστηρίζουν το Χίτλερ. Μόνο που ναζιστές=υποστηρικτές του Χίτλερ, του εθνο"σοσιαλισμού" κλπ κι αν έχετε άλλον ορισμό, να τον πείτε.
Αν ΞΑΝΑδιαβάσεις την είδηση ίσως να δείς πέρα απο τη μύτη σου φίλε μου.... μην προβοκάρεις άσκοπα, σχολίασε!!
Η ίδια η υπογραφή graffiti των αρνητών και η αστυνομία του Ισραήλ, λένε άλλα απο ότι "κατάλαβες"....
Λογική σύνδεση λές ότι δεν μπορείς να δείς, και σε διορθώνω.. για να βρείς πηγές παμπολλες, υπάρχουν αν ψάξεις.
He states, “Judaism is not called into question, only Israel politics,” attempting to draw a distinction between anti-Semitic and anti-Israel sentiment. Garaudy, who converted to Protestantism, Catholicism and finally Islam.
Στο οποίο βιβλίο αρνούνταν το Ολοκαύτωμα. Τον κατάγγειλαν δύο αντιρατσιστικές οργανώσεις και, το 1998, καταδικάστηκε σε φυλάκιση με αναστολή, στη βάση του νόμου Γκεϊσό, ο οποίος απαγορεύει να τίθεται εν αμφιβόλω η γενοκτονία των Εβραίων από τους Ναζί.
Θεωρούσε αμερικανική προβοκάτσια τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001.
Έγραψε περισσότερα από 50 βιβλία, κυρίως πολιτικής φιλοσοφίας. Επισημαίνεται το έργο του «Ελευθερία» (με θέμα το πρόβλημα της ελευθερίας και της αναγκαιότητας) που το 1960 μεταφράστηκε και στα ελληνικά. Όπως και «Η μεγάλη καμπή του σοσιαλισμού». Ο Ροζέ Γκαροντί πέθανε στις 13 Ιουνίου 2012, στο Παρίσι.
Επίσης, απο εδώ: το "Το γεωπολιτικό περιβάλλον του μύθου του ολοκαυτώματος".
Επίσης, απο εδώ: και το "The Holocaust Story and the Lies of Ulysses by Paul Rassinier"
On the one hand, that the Germans could easily reply with Dresden, Leipzig, Hamburg
(tragic counterparts of Oradours); French militarism (or Russian); Algerian concentration camps
(which the International Red Cross established to be no better than their own); or Russian
camps, which have been found to be far worse than the German camps by Margareth Buber-
Neuman, who was in both. Navareno Scavioli, an Italian Communist refugee in Moscow in
1925, who knew the camps from 1937-1954, has given us (in the Rome magazine Vita,
November 23rd, 1961) a picture which surpasses in horror everything that has been written by
the escapees from German camps - even by those who have embroidered their tale the most.
On the other hand they do not see that there is not, nor ever can be, a war without
concentration camps, without Oradours and without obedient and zealous lieutenant-colonels of
the Eichmann type -on both sides.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Αντε πάλι....
Δεν είμαστε Ναζί, ρε φίλε αναρχοκομμουνιστές κάνανε το Εμφύλιο σε Ελλάδα -Ισπανία κλπ και καταστρέψανε την Πατρίδα... διάβασε ιστορία!!!.....
Γιατί πότε τέλειωσε;
Πότε επιχειρηματολογήθηκε ο ναζισμός με λογικά επιχειρήματα;
Είναι αδύνατο κάτι τέτοιο. Δεν υπάρχει απολύτως καμία λογική στον ναζισμό. Στηρίζεται αποκλειστικά στην πίστη μιας φυλετικής ανωτερότητας και μίσους προς τις άλλες «φυλές». Ψυχική νόσο θα τον χαρακτήριζα.
Σαν να μιλάς με τοίχο είσαι. Από πότε μιλάμε για ναζισμό εδώ;
Αλλά τι λέμε εδώ, με τους φανατισμένους δεν μπορεί να μιλήσει κανείς...
Σ' αφήνω στην μάχη σου με τον giosx, τον έχεις άνετα! (είναι η μειονότητα και φυσικά θα επικρατήσουν οι αριθμοί)[/QUOTE]
Μου τάχουν κάνει τσουρέκια!! Ελα ντέ απο πότε μιλάμε για ναζισμό;;, Αυτοί σκίζονται συνέχεια για ναζισμό κλπ κλπ με αφορμή 1 περιοδικό...30 ετών.
Δεν πρόκειται να καθίσω να το συζητάω με ψυχασθενείς "έλληνες" κομμουνιστές που σκοτώναν τους υπόλοιπους έλληνες με τον εμφύλιο του 46-49, για να κάνουν το Σοβιέτ των Βαλκανίων. Με αυτούς που βλέπουν φαντάσματα πλέον γιατί ο έλληνας ξύπνησε πλέον και αντιδρά πατριωτικά, έτσι τελείωνει σιγά-σιγά η επικοινωνιακή κυριαρχία της αριστεράς, που χωρίς στοιχεία ενοχοποιεί συνεχώς τον έλληνα, για να τον απονευρώσει,ότι αν είναι Πατριώτης τότε είναι φασίστας-ναζί-αντισημίτης και στρατόκαυλος, έτσι ώστε να γίνει εύκολα κιμάς της πολυπολιτισμικής @@ριάς.
Ενώ αν είναι διεθνιστής, δλδ αναρχικός ή συνασπισμένος κομμουνιστής, επομένως ειναι ιδεοληπτικά παραδομένος στην παγκοσμιοποίηση και τον καπιταλισμό, έτσι ανέχεται (πιθανώς τους αρέσει κιόλας) διεθνομαζοχιστικά να τον αρρωσταίνουν-ξεφτιλίζουν-κλέβουν-βιάζουν-σκοτώνουν και αλλοτριώνουν, οι λαθραίοι εισβολείς.
Δεν θα τα ξαναγράψω, έχω βαρεθεί να τους γράφω με επιχειρήματα και αυτοί να τρολάρουν παράλογα επειδή δεν διάβασαν ιστορία, να πολεμούν τον Ελληνα το Εθνος και την Πατρίδα και προωθούν τους λαθροεισβολείς.
Ε λοιπόν μπορούν να πνιγούν... κολυμπώντας στα διεθνιστικά τους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Στην τελική το λές όλα... πρόχειρα και γρήγορα. Ετσι τα πασάλειψες μαζί έκανες και τις χρονικές υπερβάσεις να συμφωνούν με την τελική αυτοεκπληρούμενη διαπίστωσή σου και όλα καλά... Αντί να πιάσεις τη ιδελιστική σύνδεση και την πρακτική που ακολουθήθηκε ιστορικά και στα 2 συστήματα οσότου γίνουν εξουσία, ώστε να δείς τις ακριβείς αντιστοιχίες που περιγράφω, κατέληξες στη "λύτρωση", που εγώ περιγράφω απο την αρχή του πόστ μου αλλά αφορά και τους 2.... με διαφορετικά όμοιο τρόπο.Για τις ανοησίες που διαβάζω περί σύνδεσης κομμουνισμού-χριστιανισμού:
Αυτά τα πρόχειρα,λίγο γρήγορα.-Ο κομμουνισμός,στην καθαρή θεωρητική του μορφή,απορρίπτει και τα έθνη,και τις θρησκείες,συνεπώς είναι ασύμβατος με τον χριστιανισμό.Φυσικά στην πράξη,υπάρχουν και θρησκευτικές τάσεις (π.χ. αναρχοχριστιανισμός),όπως και πατριωτικές τάσεις (π.χ. εθνικοσοσιαλισμός,εθνομπολσεβικισμός,αναρχοεθνικισμός).Αντίστοιχα και ο χριστιανισμός στην πράξη έχει και πατριωτικές τάσεις.
-Η θρησκεία με το έθνος,ανεξάρτητα με το τι λέει η πρώτη στα λόγια,διαχρονικά τα πήγαιναν πάντα μια χαρά μαζί.Εξ'ου και τα "Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών","Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια" κλπ.Οι ιερείς με τους πατριώτες πάντα την καλύτερη σχέση είχαν,ίσα ίσα,που πουλούσαν και μεταφυσική στον λαό.
-Ο πατριωτισμός με τις θρησκείες έχουν ένα βασικό κοινό σημείο:τον ιδεαλισμό.Και τα δύο ρεύματα αποτελούν παιδιά του,παιδιά της μεταφυσικής (απόλυτη ιδέα του "έθνους" απ'τη μια,απόλυτη ιδέα του "θεού" απ'την άλλη),και όχι παιδιά του ορθολογισμού.
-Αντίθετα,ανεξάρτητα απ'την κατάληξή του,ο κομμουνισμός originated απ'την πολιτισμική κληρονομία του Διαφωτισμού,και με γνώμονα τον ορθολογισμό,βάσει των επιστημονικών γνώσεων της εποχής του.Σε προηγούμενο post μάλιστα είχα αναφέρει ότι ο Μαρξ είχε βασιστεί "υπερβολικά" στα μαθηματικά,για τις μελέτες του.
-Ο κομμουνισμός μιλάει για την ταξική πάλη σαν βασικό συστατικό εξέλιξης της κοινωνίας (ιστορικός υλισμός) και η λογική του αποτυπώνεται ευθαρσώς στη φράση του Engels "η βία είναι η μαμή της ιστορίας",ενώ αντίθετα ο χριστιανισμός είναι "χίππηκος",μιλάει για συνεργασία μεταξύ των τάξεων,σεβασμό στην ιδιοκτησία ("ου κλέψεις"),σεβασμό στην εξουσία ("τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεό") και συγκατάβαση των ανθρώπων.
-Ο κομμουνισμός ωθεί σε δράση και βίαιη επανάσταση για ανατροπή του συστήματος,ενώ ο χριστιανισμός αποσκοπεί σε διατήρηση του συστήματος καθώς δεν ζητάει απ'τον λαό να πάρει την κατάσταση στα χέρια του αλλά τους προτρέπει να είναι ταπεινοί ("μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι) και συμβιβασμένοι,μεταθέτοντας την "λύτρωσή" τους σε μια άλλη κοινωνία.
Μικρός είσαι ακόμα, θα δείξει αργότερα.. μέχρι που μπορείς να φτάσεις όταν τα δείς ορθολογικά όπως εννοείται ξεκάθαρα στο κείμενό μου..., γιατί αυτό που στηλιτεύω είναι ο ανορθολογισμός μέσω του "ανθρωπιστικού δήθεν" ιδεαλισμού και των 2 Χ/Κ που σχηματοποιεί δόγματισμό και καταπίεση που όταν καταλάβει/κατακτήσει την εξουσία, σφιχταγκαλιάζεται μ'αυτήν, εγκαλείπει τον "ιδεαλισμό-αποστολή" του και δημιουργώντας δομές, μη ελεγχόμενες απο άλλον και τροποποποιούμενες μόνο απο το ίδιο, καταλήγει σε αυτό που ονομάζω "ταπεινός" Ρασοφόρος Εξουσιαστής αλλά και το αντίστοιχό του "ίσος" σύντροφος Εξουσιαστής..... που εγκληματεί ασύδοτα, γιατί είναι ολοκληρωτικά αμφότερα απο τη φύση τους, ως δογματικά δεν αποδέχονται την ετερότητα ούτε την μεσότητα, γιαυτό και διασπώνται σε αιρέσεις/σέχτες.
τεσπα δεν το κουράζω άλλο, γιατί θα μπορούσες να απευθυνθείς για την όποια διευκρίνηση... όποτε το μαμισες το θέμα..
Ισως το μόνο που να συμφωνούμε είναι περί τα Καπιταλιστικά...
Οταν σε μια ταραγμένη εποχή, ακραίων αμφισβητήσεων και οργής που η επιδίωξη της ατομικής ευημερίας ή επαναστατικής αυτενέργειας διαχωρίζεται τόσο στυγνά και ηλίθια από την συλλογική ευημερία και κοινωνική ευθύνη, τοτε φθάνουμε εδω που φθάσαμε...
Διότι η διαστρέβλωση των ιδεών και των λόγων αποκρύπτει την ορθή εκτίμηση των πράξεων και παρουσιάζει μόνο μία επικίνδυνη και λανθασμένη οπτική γωνία, η οποία εδράζεται στην απαιδευσία πολλών και τα συμφέροντα λίγων που καθοδηγούν πολλούς.
Συμμετέχουν δε σ' αυτήν την απαιδευσία όλες οι εξουσίες: η εκπαιδευτική, η πολιτική και η θρησκευτική, με πρωταγωνιστή και συμπαραστάτη την τηλεοπτική αποχαυνωτική και στρεβλή ενημέρωση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Η ιστορία τους είναι γραμμένη κυρίως με αίμα θυμάτων της μισαλλοδοξίας τους, παρά αγνών πιστών μαρτύρων, που τη θυσία τους εκμεταλλεύτηκαν άγρια και τα 2 καθεστώτα, προκειμένου να στερώσουν την εξουσία τους αλλά και να δημιουργήσουν ένα "μαρτυρολόγιο"
ώστε να γίνονται πιστευτοί απο αδαείς/απληροφόρητες μάζες και να μην αμφισβητούνται εύκολα... τέσπα ο αναζητών βρίσκει, έτσι απελευθερώνεται απο την αμάθεια και μεγαλώνει ή μικραίνει την πίστη του στο συγκεκριμένο δόγμα και όπου δόγμα είναι αυτό που είναι παγιωμένο, αναπόδεικτο και μη αναθεωρήσιμο, γιαυτό και καλείται δόγμα κι όχι απόδειξη που δεν αμφισβητείται με επαλήθευση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Απο τα γραφόμενά σου αποδείχθηκε σε μεγάλο βαθμό αυτό που έγραψα... κι ας μην το δέχεσαι.Δηλαδή να νιώθω εξωγήινη που θέλω να πάω σε εθελοντικές ομάδες,να μην βολευτώ σε κάνα γραφειάκι και να ψηθώ για να βοηθήσω άλλους?Ή μήπως φταίνε οι ορμόνες και η ηλικία?
I don't want to live on this planet anymore.
Εγώ θέλω να βοηθήσω,απλώς για να βοηθήσω.Και νομίζω και αρκετοί άλλοι.Όταν ομάδες πάνε να βοηθήσουν,να δώσουν φαγητό από το δικό τους,λεφτά από τα λεφτά τους το κάνουν με βάση την αγάπη,την αλληλεγύη,για να βοηθήσουν τον άλλον και όχι τον εαυτό τους.
ΓΟΥΑΤ?Τι λες ακριβώς?Και που κολλάνε?Κάνε πνευματισμό να δεις αν πήρανε την είσπραξη.
Όσο για την ορθοδοξία και τα εγκλήματα που έγιναν στο όνομα της,σε μεγάλη κλίμακα ήταν ελάχιστα και ήταν άμεσο αποτέλεσμα της καταπίεσης που είχαν φάει από τους ειδωλολάτρες.
Τώρα σε ατομικό επίπεδο,δεν είμαστε όλοι η Μητέρα Τερέζα και δεν νομίζω οτι δεν το καταδικάζουν οι υπόλοιποι της ορθοδοξίας.
Και γενικότερα για την ιστορία,μην πιάνεσαι από ένα πράγμα.Το βλέπουμε συνολικά,σφαιρικά το θέμα.
Καλοπροαίρετα σου λέω ότι είσαι Μητέρα Τερέζα+Κομμ, δεν είναι καθόλου κακό αυτό, έχω αρκετούς φίλους Χριστιανοκομμουνιστές και αισθάνονται άνετα, λόγω σύμπτωσης ιδεολογικού υποβαθρου π.χ μη εκμετάλλευση ανθρώπου, κοινωνική δικαιοσύνη, κοινοκτημοσύνη κλπ κλπ.
Αλλωστε μου λένε ότι ο Ραβί Γιεσουά ( ή Χριστός δλδ χρησμένος) ήταν ο 1ος κομμουνιστής κατ' αυτούς!!
Οσο για το γιατί και πώς επιβλήθηκε ο Χριστιανισμός, διάβασε τα ιστορικά ντοκουμένα για την χριστιανική διάβρωση της Ρώμης και για την ανάγκη πλέον του "Μ" Κωνσταντίνου, για ομογενοποίηση (λόγω εμφυλίων) και διατήρηση της Ρώμης έστω και μεταλλαγμένης πλέον, η νέα 'επίσημη" θρησκεία, γιαυτό και αργότερα απο τον Κωνστάντιο-Αρκάδιο-Ονόριο κλπ κλπ βγήκαν διατάγματα απαγόρευσης της θρησκείας των 'Εθνικών", τους λέγανε έτσι γιατί επιμένανε να ονομάζονται Ελληνες και τα διατάγματα αφορύσαν τους Ελληνες, δεν μιλάνε για Ρωμαίους ή Ιουδαίους ή Σύριους κλπ κλπ.
Οσο για τους "ειδωλολάτρες" ως όρος είναι αδόκιμος, γιατί τα αγάλματα ήταν απεικόνηση του Θείου, όπως ακριβώς και οι Εικόνες και λοιπα χαιμαλιά, ζώνες, δάχτυλα, κρανία πατούσες κλπ κλπ είναι ατέλειωτος ο κατάλογος, που έχουν γίνει πραγματικά Είδωλα λατρείας δλδ ειδωλολατρείας και ταυτόχρονης εκμετάλλευσης του ανθρώπινου πόνου απο τους έμπορους της ελπίδας, το Ιερατείο, μεταυτόχρονη εκμηδένιση της ανθρώπινης διάνοιας και προσωπικότητας...
Ψάξε στο Γούγλη για τα 7 αναθέματα κατά των Ελλήνων σε κανένα λαό δεν συμβαίνει αυτού ούτε κάν στους Ιταλούς, γιατί ιδιαίτερα όλα κατά των Ελλήνων;; (Κυριακή της Ορθοδοξίας διαβάζονται!!),για τη Σκυθόπολη το κρεουργείο (ή γκουλάγκ) αντιφρονούντων, για τα διατάγματα επιβολής του Χριστιανισμού με υποχρεωτική βάπτιση όλης της οικογένειας επί ποινή εξορίας και θανάτου, της απαγόρευσης του ονόματος Ελλην, του κλεισίματος των Φιλοσοφικών σχολών, τις εξορίες φιλοσόφων ή και όσων ασχολούνται με τα "μιαρά" Ελληνικά Γράμματα, το γκρέμισμα ναών και ιδιοποίηση μέσα απο τα παραπάνω διατάγματα όλης της περιουσίας του πρός όφελος της κατα τόπους νέας Μητρόπολης... ψάξε-ψάξε και η αλήθεια θα σε ελευθερώσει... μετά θα εξοργιστείς με το σύστημα της Νηπιοβάπτισης που σου έβαλε τα πνευματικά χαλινάρια μέσω κοινωνικών εκδηλώσεων (βαφτίζεσαι-παντρεύεσαι-πεθαίνεις μέσα στην εκκλησία και πάντα ως ποίμνιο δλδ δούλος του θεού) και μέσω του ΥΠΕΠΘ και Παιδαγωγικού Ινστιτούτου που ελέγχεται πάντα απο αυτούς, (τωρινός εκπρόσωπος ο ΠαπαΜαιντανός)..ψάξε και θα καταλάβεις περισσότερα, γιατί ο Χριστιανισμός+Κομμουνισμός είναι υπερεθνικά και ομογενοποιητικά, που πολεμούν την έννοια Εθνος και τα 2, (π.χ ουκ Ελλην ή Ιουδαίος αλλά όλοι δούλοι του Θεού και όχι Ρώσσος ή Ελληνας αλλά Σοβιετικός) φτιάχθηκαν ως εργαλεία διοίκησης μαζών που κιμαδοποιούν την ατομικότητα αλλά κυρίως την Εθνική Συνείδηση και ταλαιπωρούνται απο τις αντιφάσεις τους αμφότερα....έχοντας πάντα ένα "Ιερατείο" που καθοδηγεί, ερμηνεύει τα τσιτάτα ή και που μεσολαβεί (μεσίτης του θεού), γιατί ο Λαός ως ποίμνιο χρειάζεται Ποιμένες δλδ καθοδηγητές.
Οι Αντιστοιχίες που λέγαμε!! - Ας μη γράψω περισσότερα... ψάξε στο Ιντερνετ και θα αμοιφθείς ανάλογα. Και στο κάτω-κάτω δεν ήταν οι Ελληνες που κυνήγησαν τους σαμποτέρ του στάτους της Ρώμης, αλλά οι Ρωμαίοι... τα διατάγματα βγήκαν μόνο για Ελληνες, ούτε για Ρωμαίους ούτε κάν για Εβραίους, αυτοί δεν χρειαζόταν να βαφτισθούν Χριστιανοί... το γιατί, το ξέρεις, έχουν γίνει οι Προπάτορές μας.
Λές κι ο Ελληνας δεν είχε ένδοξους και άσπιλους Προπάτορες, παραδείγματα υπάρχουν πολλά... έπρεπε όμως να βεβηλωθούν οι πρόγονοί του ως "Ειδωλολάτρες" όπως εσύ είπες, ώστε να τους έπιβάλουν άλλους που ήταν οι εκλεκτοί του Για-χβέ!!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Με μόνη διαφορά το 1ο είναι Αθεο με στόχο τον επι γής εργατικό Παράδεισο, και το 2ο Ενθεο με στόχο τον επουράνιο Παράδεισο.
Επειδή έχουν ίδιους ιδρυτές ;; τυχαίο ;;
Επειδή και τα 2 μηδενίζουν το άτομο(σύντροφος ή αδελφός χριστ.);; τυχαίο ;;
Είναι σαν τον Ιανό ή 2 όψεις του ίδιου νομίσματος...
Και τα 2 στοχεύουν αρχικά στον φτωχό εργάτη ή καταπιεσμένο σκλάβο....
(ο Πολίτης λέγεται Σύντροφος κι ο Σκλάβος λέγεται Δούλος, αλλά του Θεού πλέον), άρα δεν υπάρχουν αφεντικά και στις 2 περιπτώσεις...
Ενώ ως θεωρία είναι αμφότερα στην βάση τους άριστα, στην εφαρμογή πάσχουν αμφότερα λόγω εφαρμογής απο Ανθρώπους που ενέχουν την ιδοτέλεια, κι όχι απο μηχανές χωρίς επίγειους πειρασμούς και ανάγκες για ικανοποίηση.!!!
Αμφότερα επίσης είναι τόσο Δογματικά και άκμπτα που πολλές φορές στην ισορία αποδείχθηκαν εγκληματικά στο όνομα την δογματικής ορθοδοξίας!! Και είναι τόσο σίγουρα ότι είναι φορείς της μόνης αλήθειας, όσες και οι άπειρες διασπάσεις και αιρέσεις τόσο για μεγάλα όσο και για μικρότερα δογματικά ζητήματα.
Και τα 2 δεν απευθύνονται εξαρχής σε όποιον κατέχει κάτι τίς ιδιοκτησίας, αλλά στον απόλυτα εξαθλιωμένο, γιατί εκεί το παραμύθι της ακόπιαστης ανταμοιβής, είναι σαν δροσερό νερό.... "απαλλοτρίωση" ξένης ιδιοκτησίας, αλλά και της επουράνιας ανταμοιβής που βέβαια κανείς δεν επιστρέφει να μας πεί αν έκανε είσπραξη...
Ας μην το συνεχίσω εγώ, έδωσα το εναρκτήριο λάκτισμα...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
φτου γμτ ή θα γίνω φαν του Crowley (με χαλάει το banner) ή είμαστε ομοιδεάτες, δεν παίζει τπτ άλλο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
+1 Απο τις λίγες φορές που συμφωνώ απόλυτα μαζί σου, πολύ καλή και συμπυκνωμένη περίληψη και με ρεαλισμό.Πολλά και διάφορα και πολλοί και διάφοροι με έχουν επηρεάσει.Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι τους θεωρώ "εμπνευστές".Καλές ιδέες μπορείς να βρεις σε πολλούς,ανεξάρτητα απ'την ταμπέλα που παίρνουν φιλοσοφικά και τη φήμη τους,όπως και ηλίθιες ιδέες. Σημασία έχει να μπορείς να επεξεργάζεσαι αυτά που δέχεσαι και να τα προσαρμόζεις στο σήμερα.
Όπως είπα ήδη,ο ορθολογισμός είναι εργαλείο,τίποτε περισσότερο.Δεν έχω τίποτα μεταφυσικά ιδανικά και άλλα κολλήματα,απλώς κάθε φορά εξετάζω τις συνθήκες και τα δεδομένα,και χρησιμοποιώντας τον ορθολογισμό καταλήγω σε συμπεράσματα.Γίνε πιο συγκεκριμένος,ώστε να σου προτείνω κάτι.Τι θες να σου προτείνω,κάποιο καθεστώς?Δεν το παίζω παντογνώστης,δεν έχω ιδέα πως θα ήταν το ιδανικό καθεστώς.Αυτό που ξέρω όμως,είναι ότι ιδανικό θα είναι το καθεστώς,όποιο και αν είναι αυτό,το οποίο θα είναι αποδεκτό από όσο το δυνατόν μεγαλύτερη μερίδα του πληθυσμού.Το καθεστώς που θέλω λοιπόν,είναι αυτό που μπορεί να φέρει μεγαλύτερη ισορροπία στις ανθρώπινες σχέσεις και λιγότερες τριβές και κοινωνικές εκρήξεις.Το πως θα λέγεται,δεν με αφορά διόλου.Δεν έχω το μικρόβιο της "πρωτοπορίας",όπως οι μαρξιστές για να θέλω να μαζέψω τον λαό κάτω απ'την "ομπρέλα" της ιδεολογίας μου.Κανένας πεφωτισμένος παπάρας δεν θα μας πει τι θα κάνουμε.Ο ίδιος ο λαός θα αποφασίσει τι θέλει,και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μιλάει εκ μέρους του.Μέσα στους χώρους εργασίας,στις συνελεύσεις γειτονιάς,μέσα από διάφορες τέτοιες ισότιμες διαδικασίες μπορεί ο λαός να δημιουργήσει τη γραμμή που θέλει να ακολουθήσει,η οποία τον εξυπηρετεί καλύτερα,και κατ'αυτόν τον τρόπο η θεωρητικοποίηση να εγερθεί μέσα απ'την πρακτική εμπειρία,και όχι η πραγματικότητα να αναγκαστεί με το ζόρι να χωρέσει στα καλούπια κάποιας ιδεολογίας,όπως γίνεται τόσα χρόνια,χωρίς να υπολογίζουμε αν αυτό είναι εφικτό.Δεν έχω ιδέα ποιο θα είναι το ιδανικό πολίτευμα,ξέρω μόνο ότι το ιδανικό πολίτευμα προϋποθέτει λαϊκή συνειδητοποίηση και ενασχόληση με τα κοινά.
Την μαρξιστική προσέγγιση κατ'αρχάς,την ξέρω αρκετά καλύτερα από εσένα,που θα μου πεις ότι δεν κατανοώ τον Μαρξ.Ο Μαρξ,ήταν ένας φιλόσοφος.Όπως κάθε φιλόσοφος,έχει να επιδείξει κάποιες αξιόλογες ιδέες,alongside with a lot of crap.Κατά τη γνώμη μου,ο Μαρξ αποτυπώνει σε ικανοποιητικό βαθμό τις οικονομικές συνθήκες της εποχής του,αν και πιστεύω ότι λίγες ιδέες είναι πραγματικά δικές του,τα περισσότερα μπορεί να τα βρει κανείς και στον Ρικάρντο ή τον Άνταμ Σμιθ.Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν λέει και πολλές παπαριές (π.χ. ο ντετερμινισμός που αναφέρεις σε κάποια φάση).Anyway,δεν πρόκειται να κάτσω να συμμετάσχω σε φιλοσοφική συζήτηση,μου φαίνεται είναι αρκετά beyond τα όρια αυτού του forum.Ο Μαρξ ως "Μαρξ ο φιλόσοφος",δεν μ'ενοχλεί σε κάτι,όπως δεν μ'ενοχλεί και κανένας άλλος φιλόσοφος.Οι συνέπειες των ιδεών του με πειράζουν,και το πολιτικό μόρφωμα που ονομάζεται "μαρξισμός".Ο Μαρξ,δεν ήταν μαρξιστής.Θεωρώ αρκετά επιτυχημένη την ταξική ανάλυση του Μαρξ (η οποία μπορεί εύκολα να επικαιροποιηθεί με σύγχρονους μελετητές,π.χ. Richard Wolff και άλλοι),αλλά τεράστια αποτυχία όλες του τις πολιτικές προτάσεις.Και γι'αυτό,δεν χρειάζεται ιδιαίτερη θεωρητικολογία.Εμμένω στις πρακτικές εφαρμογές του μαρξισμού,γιατί έτσι κρίνεται κάθε πολιτική ιδέα.Η πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού,όχι του ιδεατού.Έχω σιχαθεί να ακούω απολογητές του μαρξισμού να μου λένε για "αποτυχημένα πειράματα".Παιδάκια,ένα πείραμα δεν είναι ούτε "επιτυχημένο",ούτε "αποτυχημένο":ένα πείραμα είναι απλώς ένα πείραμα,το οποίο τεστάρει κάποιες υποθέσεις.Ανάλογα με το αν τα αποτελέσματα του πειράματος επιβεβαιώνουν ή όχι τις αρχικές μας υποθέσεις,χαρακτηρίζουμε επιτυχημένη ή μη τη θεωρία,όχι το πείραμα.Το πείραμα του σοσιαλισμού,ως μεταβατικό στάδιο για τον κομμουνισμό όπως τον όρισε ο Μαρξ (που τον θεωρώ σαν μια αρκετά καλή και σταθερή κοινωνική κατάσταση),εφαρμόστηκε πολλές φορές,και κάθε φορά έφερε το ίδιο αποτέλεσμα:εκφυλισμένο κρατικό καπιταλισμό,1000 φορές πιο σκληρό απ'τον καπιταλισμό των ιδιωτών.Απ'τα διαμάντια,σκατά δεν φτιάχνονται.Η αποτυχία των σοσιαλιστικών καθεστώτων σημαίνει συνολική αποτυχία της μαρξιστικής θεωρίας,στην οποία οδήγησαν οι εγγενείς της αντιφάσεις.Το "η θεωρία ήταν καλή,αλλά στην πράξη τα σκατώσαμε",δεν υπάρχει.Απλώς το πείραμα ανέδειξε τα κρυφά προβλήματα της θεωρίας σου.Και επειδή μιλάμε για πολιτική,αν είναι μια θεωρία να φτιάχνει 5 πράγματα και να χαλάνε 20,είναι για πέταμα.Καιρός λοιπόν να αφήσουμε τα φαντάσματα του παρελθόντος,και να κοιτάξουμε μπροστά.
Όσο για τον Λένιν,ήταν απλά ένας δολοφόνος.
Οι απαντήσεις βρίσκονται μέσα στο πόστ του Crowley, ξαναδιάβαστο με άλλο μάτι, ίσως και άλλα γυαλιά.Αυτή δεν είναι η σημασία του εμπνευστή?Να επηρεάζει εσένα και τον τρόπο σκέψης σου?
Το ρήμα εμπνέω δεν νομίζω οτι σημαίνει άκριτη αντιγραφή.Και δεν νομίζω οτι έθεσε κάποιος τον περιορισμό οτι εμπνευστές είναι μόνο τα "μεγάλα ονόματα".
Ξεκινάμε με μια θεωρία.Και νομίζω οτι η μαρξιστική θεωρία είναι από τις καλύτερες για ένα ιδανικό πολίτευμα.Προφανώς μέσα από΄όλες τις αποτυχημένες εφαρμογές του κομμουνισμού χρειάζεται μια "ρεαλιστική" τροποποίηση.
Έτσι όπως τα παρουσιάζεις δηλαδή τι πρέπει να κάνουμε?Να πούμε,ναι ρε μάγκα έχεις δίκιο,βάλε μου κι άλλους φόρους,έτσι κι αλλιώς αν κάνω επανάσταση χαμένος θα μαι?Να μείνουμε στην παρούσα φάση του καπιταλισμού?Ή να προσπαθήσουμε να το αλλάξουμε?
Δυστυχώς για σένα φίλε μου ο Crowley τα λέει όπως υπήρξαν...και επιχειρήματα αποδεκτά βάζει!!@Crowley,
Έχεις εντελώς λάθος κριτήρια, και λανθασμένη αντίληψη.
Πού έχουν κοινά σημεία ο Σμιθ με τον Μαρξ; Στην ανάλυση του καπιταλιστικού συστήματος;
Ξέρεις τι λες; Ή μήπως έχουν και κοινές προτάσεις;
Επίσης, έχε ξεκάθαρο ότι είναι άλλο ο Μαρξ, άλλο ο Λένιν και άλλο ο Στάλιν. Μιλάμε για τρία διαφορετικά ιστορικά πρόσωπα.
Το γεγονός ότι ο τότε άπειρος άνθρωπος προσπάθησε να εφαρμόσει ένα πρωτόγνωρο για εκείνον σύστημα (τον σοσιαλισμό-κομμουνισμό του Μαρξ) με τα όποια αποτελέσματα/λάθη/σωστά κλπ, δε σημαίνει ότι η όλη κοσμοθεωρία είναι κενή, άκυρη ή δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο. Δε μπορείς να κρίνεις τη θεωρία του Μαρξ στο πρόσωπο του Λένιν και του Στάλιν. Όπως, πασιφανώς, αποδείχθηκε, εφαρμόστηκε λανθασμένα η θεωρία αυτή -κυρίως από το 56 και μετά.
Εκτιμήσεις πάνω στην προσπάθεια οικοδόμησης του σοσιαλισμού-κομμουνισμού στην ΕΣΣΔ, αλλά και για την μετέπειτα πορεία έχουν γίνει άπειρες. Δε θα κάτσω να κάνω το ίδιο, και δεν είμαι ικανός να κάνω το ίδιο.
Ωστόσο, επαναλαμβάνω:
ΔΕΝ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ. Μίλα ξεκάθαρα ρε φίλε. Τι πρεσβεύεις και τι θες. Δεν το κατάλαβα εγώ το: Και η -αστική- δικτατορία μπορεί να γίνει αποδεκτή από την πλειονότητα των ανθρώπων υπό την επίδραση της βρώμικης προπαγάνδας. Τι σημαίνει αυτό; Ότι είναι και σωστή;
Τα έχεις μπλέξει.
Σχετικά με το:
δεν έχω να σχολιάσω κάτι. Ή εσύ δεν ξέρεις τι λες, ή εγώ διαβάζω λάθος ιστορία...
Βάλε άλλα γυαλιά και ξαναδιάβασε την ιστορία, θα δείς αυτά που προσπέρασες βιαστικά, με άλλο μάτι πλεον.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Εδώ και αρκετά χρόνια έχουμε Κρίση Θεσμών και Αξιών, η μη τήρηση των Νόμων και οι στρεβλώσεις του κατα πως συμφέρει κομματικά, οδήγησε τη χώρα, στο λάκκο που βρίσκεται..... Ας μην κλαίνε κάποιοι όψιμοι δήθεν υπερασπιστές τηγς Δημοκρατίας, άσκοπα. Πρίν λίγους μήνες η Αλέκα μας δίδασκε ΑΝΥΠΑΚΟΗ, κλπ κλπ για τον ΓΕΡΜΑΝΟ-ΟΤΕ τσιμουδιά, ο Κουράκης με τους γιούς ...ολότοφ, είναι περήφανος, ο Ακης είναι ανήξερος, ο Τράγος τόκανε για το μοναστήρι κι όχι για τις οφ-σορ του μοναστηριού.....κι ξερόλας Βελζεβούλ, τους βγάζει λάδι με το Νόμο περί Ανευθυνότητας Υπουργών, ενώ ο Μπούλης κλείνει τη βουλή 2009 για να γίνουν ΣΙΜΕΝτικέΣ παραγραφές.Λυπάμαι για όλα τα νέα παιδιά αυτής της χώρας που τελειώνουν το σχολείο και ονειρεύονται ένα καλύτερο μέλλον για αυτή τη χώρα και μία καλύτερη ζωή για τους ίδιους. Πέρα από τα οικονομικά προβλήματα, νομίζω πως και σήμερα έγινε φανερό το κοινωνικό και ηθικό τέλμα στο οποίο βρίσκεται η χώρα αυτή καθώς και πόσα χρόνια θα χρειαστούν για να ορθοποδήσει......
Υπήρξε ένα τεράστιο πάρτυ ανομίας και οικονομίας στη χώρα, που εμείς τα μικράψαράκια η αλλιώς μαρίδα, απλά υποπτευόμαστε, ενώ οι πολλοί ανίδεοι (και οι λίγοι προετοιμασμένοι) χαίρονται για το χάος που μόνο συμφορά φέρνει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Θα αποφύγουμε να σχολιάσουμε, καθότι από ένα σημείο και πέρα η βλακεία είναι ανίκητη, όπως επίσης και τα συμπλέγματα για κάθε προβληματικό συμπολίτη μας, ο οποίος προφανώς χρήζει βοήθειας ειδικών για να ξεπεράσει το σύνδρομο καταδίωξης που τον κατατρύχει.
Απλώς, περιοριζόμαστε στην απάντηση που έστειλε ένα άνθρωπος «δικός τους», με πολύ καλές σχέσεις με τον χώρο τους παραδοσιακά, ο οποίος όμως έτυχε να είναι και στο γραφείο Τύπου διαδοχικών υφυπουργών Άμυνας. Πρόκειται για ένα πραγματικά αξιόλογο και χαμηλών τόνων φίλο δημοσιογράφο, τον Μάκη (Σεραφείμ) Μηχιώτη:
Αν το μήνυμα του σημερινού σκίτσου εις την πρώτη σελίδα της σημερινής «ΑΥΓΗΣ της ΚΥΡΙΑΚΗΣ» ήταν απλώς ρετρό, υπό την έννοια της θεμιτής υπερβολής που μπορεί να χαρακτηρίζει την πέννα του σκιτσογράφου –και εν προκειμένω του ευρέως γνωστού Γιάννη Καλαϊτζή- το κείμενο αυτό δεν θα υπήρχε ανάγκη να γραφεί.
Όταν, όμως, εμφανίζει ένστολο να δηλώνει σε δημοσιογράφο «ΠΡΙΝ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΜΑΣ ΓΥΡΙΣΕΙ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 50 ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΜΑΣ»(…), υπό την υποσημείωση «ΤΩΝ ΦΡΟΝΙΜΩΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΑ ΕΧΟΥΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ» και τη συνοδεία του άσματος «…ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΑΑΓΜΑ ΠΟΥ ΠΗΗΗΓΕ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΕΑ ΠΟΛΕΜΟΥΣΕ ΓΙΑ ΤΑ ΙΔΑΝΙΚΑΑ ΙΔΑΝΙΚΑΑ ΕΙΧΕ ΒΑΑΑΨΕΙ ΤΟΥΣ ΚΙΙΙΤΡΙΝΟΥΣ ΣΤΟ ΑΙΜΑΑΑ…», τότε το μήνυμα είναι ανατριχιαστικό και ακατανόητο, επί τη βάσει όσων γνωρίζουμε.
Μας θυμίζει, λοιπόν, ο Γιάννης Καλαϊτζής, την αποστολή του «θεματοφύλακος των αξιών» την οποίαν είχαν ενστερνισθεί ή υποδυθεί οι στρατιωτικοί σε ανώμαλες περιόδους, όχι κατ’ ανάγκην επειδή το πίστευαν, οπότε το ανακύπτον ερώτημα είναι αν αυτός ο κίνδυνος, υπάρχει εν υπνώσει και σήμερα, 38 χρόνια μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Αν αυτό δεν συμβαίνει- και τίποτε δεν οδηγεί σε συμπέρασμα περί του αντιθέτου- τότε επιδιώκεται από κάποιους να μπουν οι Ένοπλες Δυνάμεις και το Προσωπικό τους εις το πολωτικό παιχνίδι, το οποίο θα διογκώνεται όσο πλησιάζουμε προς τις εκλογές της 17ης Ιουνίου 2012. Τούτο είναι εξαιρετικώς ατυχές και τελικώς επικίνδυνο.
Ενδεχομένως να έχει ανάγκη η Αριστερά, όχι όλη, αλλά το ετερόκλητο πολιτικό άθροισμα του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, έναν «εσωτερικό εχθρό» σε αντεστραμμένους όρους από την μετεμφυλιακή περίοδο. Αν επιτυγχάνεται κάτι με τέτοιες μεθοδεύσεις, δεν είναι παρά η «χρέωση» των στρατιωτικών και των ενστόλων εν γένει εις τη δεξιά του πολιτικού εκκρεμούς ή και δεξιότερα, πράγμα πλήρως ανυπόστατο και διόλου επιθυμητό. Οι στρατιωτικοί δεν αποτελούν σήμερα «ευγενή» κοινωνική ομάδα, είναι και αυτοί λαός με οξύτατα προβλήματα όπως όλοι μας, ιδιαιτέρως υπό τη σημερινή συγκυρία, αλλά και με απαιτήσεις εργασίας πολύ ιδιαίτερες και εξόχως απαιτητικές εν σχέσει με άλλες ομάδες εργαζομένων, σκληρώς απασχολουμένων επίσης. Αν κάποιοι δεν θέλουν να το καταλάβουν αυτό, ας περιορίσουν την άγνοια ή την ημιμάθεια –πράγμα χειρότερο- εις τον εαυτόν τους.
Είναι προφανές ότι, εις το χώρο το ΣΥΡΙΖΑ- ΕΚΜ τουλάχιστον, δεν έχουν συνειδητοποιήσει τι σημαίνει λειτουργία των Ενόπλων Δυνάμεων, δηλαδή να υπερασπίζεσαι νυχθημερόν την Πατρίδα σε ξηρά, θάλασσα και αέρα, ώστε να μην σε εμπλέκουν σε ολισθηρές ατραπούς. Άραγε δεν υπάρχει Κλαούζεβιτς εις την Κουμουνδούρου ή υπάρχουν πολλοί, από πολλές σχολές, και αδυνατούν να συμφωνούν ως σώμα, ως Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο της Αριστεράς;
Προσωπικώς, φίλε Γιάννη Καλαϊτζή, ατύχησες με το σημερινό σου σκίτσο.
Σεραφείμ Χ. Μηχιώτης
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
- ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙ Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΠΑΡΟΤΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΩ ΣΕ ΠΟΛΛΑ …ΑΝΤΕ ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΕΙΠΑΝΕ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ και λοιπά πολύχρωμα παπαγαλάκια...λοιπόν έχουμε...
- ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΝΤΑΡΗΣ ΜΑΙΟΣ 2011
- ΘΑΝΑΣΗΣ ΛΑΖΑΝΑΣ ΜΑΙΟΣ 2012
- ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ΜΑΙΟΣ 2013…..
- Γιατί ρε παιδιά δεν είναι πρόβλημα που διαδηλώνουν εκτος των άλλων η αναρχικοί, η εξωκοινοβουλευτική αριστερά, οι τροτσκιστές, μαοιστές, Λενινιστές, (μερικοι απο αυτους βαψανε τα χερια τους με αιμα Ελληνων βλεπε ΕΛΑ , 17 Νοεμβρη, 1η Μαη, πυρινες της φωτιας , Ανταρτικο των πολεων, και παει λεγοντας) το ΚΚΕ, το ΠΑΣΟΚ , η ΝΔ , οι σαλαμέμποροι..... και ειναι προβλημα η διαμαρτυρια της Χρυσής Αυγής ; δικαιουνται οι ”φονιάδες,, να παριστάνουν τους διαμαρτυρόμενους και δεν δικαιούται η Χ.Α ; είστε υποκριτές και φαρισαίοι και άκρως επικίνδυνοι για τις αξίες που γέννησε αυτός ο τ'οπος ! είστε ο ”σκοπός αγιάζει τα μέσα ,, ! και οι γκέμπελς του 2012 !
- Μου κάνει φοβερή εντύπωση που ψάχνουν λυτοί και δεμένοι παντού και πανταχού, να σκαλίζουν να υποθέτουν και συνεχώς να μιλάνε με υποθετικές ενδείξεις και χωρίς πάντοτε αποδείξεις... ότι για όλα φταίει η Χ.Α.
- Μέχρι οι εργατοπατέρες του ΗΣΑΠ είπανε ότι "δεν ακούσαμε εμείς" αλλά επιβάτες είπανε "ότι ακούσανε" μπλα μπλα μπλα... τρίχες κατσαρές.. η υπόθεση της υπόθεσης ω υπόθεση... βάλανε στο στόχαστρο την ΧΑ γιατί χαλάει τη σούπα της αποχαύνωσης και απονεύρωσης των Ελλήνων, έχει αρχίσει ήδη εκστρατεία απο Σχολές Παν-ΤΕΙ διαφωτισμού της κοινωνίας για το πόσο κακή είναι η ΧΑ και έμμεσα πόσο κακός λύκος είναι ο Εθνικο-Σοσιαλισμός, ο οποίος στη βάση του είναι σχεδόν ίδιος με τον (Διεθνο-Σοσιαλισμό) Κομμουνισμό, ο οποίος όμως είναι ο καλός λύκος....
- Ζήτημα οπτικής και συμφερόντων εξουσίας είναι.
- Ταυτόχρονα μπήκε και το άλλο χαπάκι της συλλογικής ευθύνης, ότι όσοι ψηφίσαν Χ.Α είναι έτσι γιουβέτσι και κοκορέτσι... είναι αυτό είναι το άλλο και να τους αυτό να τους εκείνο και ξύλο στούς φασίστες κλπ κλπ
- Δηλαδή όλα αυτά τα υβριστικά και άκρως προκλητικά, δεν είναι φασιστικά;;; τι είναι εκδήλωση αγάπης;;
- Ο Λαός δλδ ο καθένας μας Ελληνας Πολίτης έχει το απόλυτο δικαίωμα να ψηφίζει ότι γουστάρει ή ότι θεωρεί τον εκπροσωπεί, χωρίς να δίνει λόγο στον καθένα, γιαυτό και η ψήφος είναι μυστική, αλλιώς θα κουνούσαμε τα κόκκινα βιβλιαράκια ότι εγκρίνουμε τον τάδε 1 και μοναδικό υποψήφιο που αποφάσισε η κεντρική επιτροπή.
- Ευτυχώς δεν δίνει λόγο ούτε απολογείται για την επιλογή του σε κανέναν Ιεροεξεταστή !!!
- Πολύ περισσότερο σε Αναρχικό-Κομμουνιστή δλδ απο ακροαριστερό έως λάιτ που δεν πιστεύει στη Δημοκρατία αλλά στη Δικτατορία του προλεταριάτου δλδ του ενός Κόμματος και μόνο.... που δεν χρειάζοντα άλλα ούτε αντιπολίτευση και όσοι δεν το καταλαβαίνουν πάνε στο ψυχιατρείο ή στο Γκουλάγκ/κάτεργο ή εκτελούνται.
- Ολοι μα όλοι οι παραπάνω ασχολείστε με την ΧΑ.... Φαντάζεστε οι αντίστοιχοι δικοί τους να καθίσουν να ασχολούνται με τι ίδιο πάθος και ζήλο που δείχνετε εσείς (αριστεροί) και να σκαλίζουν τις όχι και τόσο παλιές πραγματικές αμαρτίες της Αριστεράς, γενικώς;;
- Πάψτε να ασχολείστε σαν ζηλωτές καλόγεροι ή σταυροφόροι...που όπως αυτοί, θεωρείτε ότι κατέχετε την μία και μοναδική αλήθεια.... μόνο περισσότερο κακό θα κάνετε, τοχει δείξει η αιματοβαμμένη ιστορία!!
- Δεν χρειάζετε να δείχνετε τα κακά ή τα άσχημα των αντιπάλων...
- Δείξτε την δική σας πρόταση επροσώπησης του Λαού, κι αν είστε σωστοί όχι μόνο τα θετικά αλλά και τα αρνητικά, επίσης σε σύγκριση με τις προτάσεις των αντιπάλων... αν αρέσει στο Λαό θα σας ψηφίσει, έτσι απλά και καθαρά.
- Δηλώνω ότι δεν εκπροσωπώ κανέναν και κανένα κόμμα, παρά εκφράζω την Δημοκρατικότατη άποψή μου, που μπορεί να μην αρέσει σε όλους αλλά είναι ξεκάθαρη και δεν στοχεύει κανέναν, αλλά πρέπει κάποιοι να σταματήσουν να @@ρολογούν.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ναι αμέ.... δεκαετία 80-90Υπήρχε ποτέ τέτοιο κόμμα?Λολ ....
Υπήρχε ποτέ τέτοιο κόμμα?Λολ
Η ΚΟΕ είναι μια ακόμα διάσπαση της ΟΜΛΕ,απ'όπου ξεκίνησαν όλοι οι μουλάδες,Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας λέγεται,περισσότερα εδώ.
ΑΚΟΕ είναι, σόρυ λάθος.Απελευθερωτικό Κίνημα Ομοφυλοφίλων Ελλάδας [3] Σχόλιο του Ηλία ... Gay Ψήφος. Εάν το κόμμα σας είναι ενάντια στα gay δικαιώματα, τι κάνατε; ..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Καλά θάταν όμως μιά πλήρης χαρτογράφηση όλων των αιρετικών αριστερότερα και δεξιότερα της ορθοδοξαλέκας.
ΚΟΕ= το παλιό Κομμα Ομοφυλοφίλων Ελλάδος, του βαλιανατ;;; αυτό είναι;;
ΑΚΟΕ είναι, σόρυ λάθος...Απελευθερωτικό Κίνημα Ομοφυλοφίλων Ελλάδας [3] Σχόλιο του Ηλία ... Gay Ψήφος. Εάν το κόμμα σας είναι ενάντια στα gay δικαιώματα, τι κάνατε; ..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Οση έχει και η υποστήριξη σε Σταλινικό-Τσαουσεσκικό ή και Μαοΐκό Κόμμα...H βια και η εγκληματικοτητα (που σε αλλα θεματα εχω αναφερει απο που προερχεται και οχι απο τους μεταναστες)τι σχεση εχει με την υποστηριξη ενος φασιστικου-ναζιστικου κομματος;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Με ένα υβρεολόγιο ακατάσχετο, χωρίς μέτρο και πολύ-πολύ βρώμικο, τόσο αισχρό σαν τα σαλεμένα μυαλά τους, που μέσα σε λίγες σειρές προσπαθούν αποδομήσουν "λεκτικά μόνο" γιατί δεν μπορούν αλλιώς, γίγαντες του πνεύματος και στο τέλος "αποδέχονται" ότι έγιναν γίγαντες λόγω της αμφισβήτησης..... τέσπα, οι νάνοι της άναρχης πολιτικής σκέψης, είναι και θα παραμείνουν νάνοι γιατί δεν έχουν απήχηση ιδεών γενικότερα, ας αναρωτηθούν γιατί... !! Δεν είναι ο γυαλός στραβός....
Κρίμα όμως γιατί όλη αυτή η φαιά ουσία (ανιστόρητης προσπάθειας για ενοχοποίηση των πάντων) για αποδόμηση, θάπρεπε να διοχετεύεται δημιουργικά με εφαρμόσιμες εποικοδομητικές προτάσεις και όχι με βρισιές και κατάρες ενάντια στο Έθνος, στον συνάνθρωπο και την Κοινωνία, που πληρώνει για τις ζημιές τους.... υλικές και άλλες.
Αλλά τα υπόλοιπα μέλη του φόρουμ, που δεν είναι Αναρχικοί ούτε Κομμούνια, δεν είναι απαραίτητα και Φασίστες επειδή έτσι το θέλουν οι προηγούμενοι πόστερς ενοχοποιώντας όσους δεν συμφωνούν με τις "ιδέες" τους, τι φταίνε να βλέπουν γραμμένες, απαράδεκτες λέξεις-φράσεις που προσβάλλουν;; αλλά και κανονικά, τιμωρούνται απο τους όρους του Φόρουμ.
Το ήθος και η ποιότητα στην έκφραση αλλά και τα τεκμηριωμένα επιχειρήματα (και όχι λεκτικές ακροβασίες για εντυπωσιασμό αδαών) είναι άγνωστο είδος στα παραπάνω ποσταρίσματα...
Ο καθένας κρίνεται απο τα τεκμηριωμένα γραπτά του κι όχι απ' το μέγεθος της εθνοκοινωνικοαποδομητικής μπαρούφας του.
Ζητείται ήθος....όπως λέμε Άνθρωπος, γιατί το μίσος που ξεχειλίζει στα γραπτά τους, μυρίζει το ίδιο άσχημα με ξεχειλισμένο βόθρο..... και δεν τους κάνει καλύτερους απο εκείνους που κατηγορούν ως ναζί. Η συμπεριφορά τους είναι Φασιστική...
Και στο κάτω-κάτω, ποιός τους όρισε Ανάρχες και ΚΚ ως φύλακες της Δημοκρατίας, όταν δεν πιστεύουν σ' αυτή...;; Αλλά την επικαλούνται όταν θέλουν τα δικαιώματά τους μόνο, όχι και τις υποχρεώσεις τους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
παραλλαγή.
Εμπρός, λαέ, μην σκύβεις το κεφάλι...
και τούρλωσε τον Κ.. να στον φερμάρουν πάλι..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Το 18χρονο για το 15χρονο !!! Οντως καταντάει γελοίο απλά και καθαρά.ελα μωρε 15χρονα τώρα ακούνε για την ''ανάπτυξη'' επί χούντας και το έχουν κάνει καραμέλα , απλά μην δίνεις σημασία ούτε 1 από αυτά δεν θα μπορούσαν να ζήσουν κάτω από τέτοιες συνθήκες, άστα να λένε και ταυτόχρονα να γυρνάνε στις καφετέριες μέχρι τις 5 το πρωί. έτσι τους λένε οι μεγάλοι, αυτά αναπαράγουν..φτάνει με τις βλακείες με το πόσο καλά θα είμαστε με χούντα! καταντάει γελοίο απλά
Ο Κ.Κ.όκκινος φασισμός στίς δόξες του..Πραγματικα οσοι ξαναψηφισετε πασοκ και νδ,να σας κοπουν τα χερια.
Αλήθεια γιατί είσαι Τσεχία, υπάρχει κάνας αντάρτης μπάρμπας απ΄τον Ελληνικό Εμφύλιο '46-49 εκεί ακόμα;;
Ναί να τους πέσει η μύτη, ιδίως αν την έχουν μεγάλη.....για τους αντρες εχει και ειδικη ευχη
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Απαντήσεις για το:αντιθετως, θα ειχε ενδιαφερον, καθως ειναι καποια ζητηματα που προβληματιζουν καθημερινα πλεον πολυ κοσμο.
και αν δεν ημουν συγκεκριμενος, θα σου τα παραθεσω ενα προς ενα
1) Αμυντικα συστηματα: κοστος, πληθος σε σχεση με αλλα κρατη, χωρα κατασκευης.
2) Μεταναστευση
3) Σωματα ασφαλειας και ο σκοπος υπαρξης τους.
1) Πιστεύεις ότι έχουμε γείτονες Ελβετούς-Γάλλους ή Πορτογάλλους;; Επομένως μην ζητάς σχετικά μεγέθη, εντάξει;;
2)Μετανάστευση νόμιμη ΟΚ, αλλά λαθραία εισβολή;; Τράβα εσύ στην Κίνα ή Κούβα ή Πακιστάν ή όπου θέλεις, χωρίς χαρτιά να δείς πως θα σου πούνε το ΟΚ. Μόνο εδώ έγινε κανονική εισβολή σε τεράστια δυσανάλογο ποσοστό και υπάρχουν κάποιοι δήθεν φιλάνθρωποι σαν εσένα που βάζουν στην άκρη τον συμπατριώτη τους, για τον εισβολέα. Υπάρχουν και Ελληνες πικραμένοι και δυστυχισμένοι, γιατί δεν φροντίζεις γι αυτούς;; Δεν γίνεται της γής οι κατατρεγμένοι να έρθουν όλοι εδώ.... Υπάρχει το τεκμήριο του αγνώστου, ο όποιος ακαταχώρητος χωρίς αποτυπώματα και χωρίς στοιχεία σε όποιαδήποτε χώρα, είναι πιό επιρρεπής να αδικοπραγήσει, γιατί δεν έχει το φόβο της ανίχνευσης, παρά μόνο την ατυχία αν συλληφθεί στη στιγμή του αδικήματος...
3) Κοίτα απο πάνω και επίσης δεν ζούμε σε κοινωνία αγγέλων, πάντα θα υπάρχει ο άρπαγας απο τη φύση του (ψάξε για σκορπιός και βάτραχος), η Κοινωνία όμως πρέπει να προστατεύεται.
Τόβαλα για ενημέρωση,γιατί θάπρεπε να το σχολιάσω πρώτος;; Εσύ γιατί δεν το σχολίασες;;με προβληματιζει το γεγονος οτι επελεξες ενα αρθρο το οποιο προβαλλει καποια πραγματα κατα αυτον τον τροπο καθως και το γεγονος οτι το παρεθεσες ολοκληρο, χωρις να το σχολιασεις καθολου, παρα μονο να βαλεις clapups...
Δεν είμαι ούτε Παπάς ούτε ιεροεξεταστής ούτε ασφαλίτης για να ομολογήσεις τίποτε σε μένα...Δεν ειμαι κομμουνιστης οπως νομιζεις, και δεν προκειται να κατσω να επιχειρηματολογησω για να δικαιολογησω εγκληματα τα οποια εγιναν πριν απο 60 χρονια. Δεν με πειραζει αν βαλεις υλικο, εγω μαζι σου ειμαι σε αυτο, ο κοσμος πρεπει να βλεπει τετοια εγκληματα και να ξερει τι δεν πρεπει να γινει στο μελλον.
Αλλά οι τοποθετήσεις σου όμως δείχνουν άλλα, μήπως είσαι ανάρχας;; (κροστάνδη;.
Πιό '50;; στα 1918 είναι!! Μπρός-Πίσω..μονο που πλεον η αριστερα ειναι κομματι του συστηματος, κολλημενη στα ιδια πιστευω που ειχε το 50.
Σοβαρά δεν έκανες επίθεση;; Κι αυτό απο κάτω, τι είναι;;εγω προσωπικα δεν εκανα πουθενα επιθεση, Ομως αυτο που δεν καταλαβαινω, ειναι ο λογος που γραφεις σε αυτον τον τονο, ουτε απο πανω ουτε και το απειλητικο "αν.. τοτε θα..." πιο πανω.
Δεν ξερω που ακριβως με κατατασσεις λεγοντας εσεις, αλλα πολυ θα ηθελα να μου το απαντησεις.
Γιατι καλε μου ανθρωπε επιδιωκεις τον εμφυλιο; γιατι ποσταρεις αυτουσια αρθρα και σπερνεις διχονοια;
Δεν τρολλάρω και τα πράγματα είναι πολυ σοβαρά, γιαυτό προσπαθώ να μην γίνουν χειρότερα, απο νέους που δεν ξέρουν που πατάνε και θα βρεθούν στο κενό.... απο το τεράστιο κενό γνώσης ιστορίας και πολιτικής που διαθέτουν, όμως είναι πρόθυμοι (λόγω ηλικίας) να επαναστατήσουν χωρίς αιτία....ακριβως αυτο, το βρηκες! ελπιζω τουλαχιστον να τρολλαρεις γιατι αλλιως τα πραγματα ειναι πολυ σοβαρα...
Βέβαια οι επιλογές τους θα τους ακολουθούν όλη τους τη ζωή και θα φταίει γιαυτό, ο κακός Καπιταλισμός, το αφεντικό στη δουλειά, η κακιά Πεθερά και ο ρουφιάνος γείτονας...και η Κούλα που έμεινε έγκυος όταν δεν έπρεπε, ίσως ακόμη κι ο Πατέρας+Μάνα που τους έδινε πολύ χαρτζηλίκι, για clubbing, αλλά δεν τους έμαθε Επιβίωση..
Παρά μόνο όταν θα είναι πολύ αργά..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Δεν θα πιάσω να σου απαντήσω γραμμή-γραμμή, στα παράλογα που αναφέρεις παραπάνω, γιατί είσαι ανιστόρητος και γιατί θα βγεί σεντόνι επίσης λόγω προκατάληψης δεν θα λάβεις τίποτε υπόψιν απο όσα επιχειρήματα κι αν παραθέσω, ακόμη κι αν καταδικάσω την βία των ΜΑΤ, θα το δείς σαν .... κάπως....Γιατι καλε μου ανθρωπε επιδιωκεις τον εμφυλιο; γιατι ποσταρεις αυτουσια αρθρα και σπερνεις διχονοια;
Ηδη με προκαλείς χωρίς στοιχεία με τη γνωστή αριστερίστικη τακτική της στρέβλωσης και λάσπης.
Ότι ποστάρω αυτούσιο είναι για ενημέρωση και σχολιασμό... αυτό καταλαβαίνεις;; ότι με εκφράζει προσωπικά;;
Επίσης γνωρίζω ιστορία και δεν έτσι μπορείς να αντιπαρατεθείς σε πραγματικά δλδ ιστορικά καταγραμμένα γεγονότα χωρίς να παραδεχθείς ότι έγιναν φοβερά εγκλήματα απο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ στον Εμφύλιο.
Εάν συνεχίσεις τη διαστρέβλωση σε όσα γράφω, θα αρχίσω να δημοσιεύω αυτά τα εγκλήματα, για να μαθαίνουν οι νεώτεροι που δεν γνωρίζουν ιστορία, να γιατί είναι παραπλανημένοι... απο ινστρούχτορες.
Εγώ καλέ μου άνθρωπε επειδή έζησα την ιστορία, προειδοποιώ μόνο και σίγουρα δεν επιδιώκω τον Εμφύλιο.
Εμφύλιο έκανε η Αριστερά το 1946-49... Κι όταν λέμε Αριστερά, περιλαμβάνωνται όλες οι σημερινές πλέον αποχρώσεις..
Η πρόκληση ενός ακόμη Εμφυλίου, αυτό είναι πάλι προνόμιο της Αριστεράς!!! Ξέρει τη διαδικασία...
Κι αυτό φαίνεται απο την προκλητικότητα των επιθέσεων, σε όσους δεν συμφωνούν μαζί σας κι σας ασκούν κριτική...
Δεν αντέχετε την κριτική....γιατί θέλετε να είστε πάντα Αντιπολίτευση ώστε να κριτικάρετε εκ του ασφαλούς όλους.
Βέβαια όταν είστε Κυβέρνηση υπάρχει η επιλογή ψυχιατρείο ή Σιβηρία ή εκτέλεση, επίσης κάτι σαν τη Βόρεια Κορέα να κλαίνε σαν διαγωνιζόμενοι, για τον Πατερούλη τους, όχι δεν εννοώ τον Στάλιν, υπάρχουν κι άλλοι....
ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ. Μακεδονία, Εμφύλιος, Κύπρος
Για τους τρεις ανορθόδοξους πολέμους που αποτελούν συστατικό στοιχείο της ελληνικής ιστορίας στον 20ό αιώνα,
α) του ακήρυχτου και ανορθόδοξου πολέμου μεταξύ Ελλήνων και Βουλγάρων στη Μακεδονία, δηλαδή τον Μακεδονικό Αγώνα,
β)την αντίσταση και τις εμφύλιες συγκρούσεις κατά την δεκαετία του 1940, και
γ) τον απελευθερωτικό αγώνα των Κυπρίων την δεκαετία του 1950, έχουν γραφεί πολλά, ίσως περισσότερα για τη διεθνή τους διάσταση ή την υψηλή πολιτική τους, παρά για την εσωτερική τους δυναμική, την κοινωνιολογική διάσταση ή τη στρατιωτική τους λογική. Ενώ όμως έχουν γραφεί πολλά για τις αναμετρήσεις αυτού του είδους, η εσωτερική δυναμική τους, η κοινωνιολογική διάστασή τους και η στρατιωτική λογική τους δεν έχουν μελετηθεί επαρκώς ούτε έχουν αναλυθεί συγκριτικά.
Αυτό ακριβώς επιχειρεί ο υπό την επιμέλεια των Bασίλη Γούναρη, Στάθη Ν. Καλύβα, Ιωάννη Δ. Στεφανίδη συλλογικός τόμος. Τα άρθρα που συγκεντρώθηκαν θέτουν πολλά σύνθετα ερωτήματα. Απομονώνοντας κανείς τις έξι θεματικές που προέκυψαν από την άμεση ή έμμεση σύγκριση των τριών ανορθόδοξων πολέμων. Αυτές αφορούν την επιλογή του ανορθόδοξου πολέμου και την ερμηνεία της συχνότητάς του, την εμφύλια διάσταση που τον συνοδεύει, την δυναμική της βίας που αναπτύσσεται στο πλαίσιό του, τις συλλογικές ταυτότητες που τον τροφοδοτούν αλλά και προκύπτουν από αυτόν, τις συνέπειες και τις επιπτώσεις του και το συμβολικό κεφάλαιο που παράγει.
Η πρώτη θεματική αφορά την επιλογή του ανορθόδοξου πολέμου και σχετίζεται με την ερμηνεία της σχετικής συχνότητάς του στην πρόσφατη ελληνική ιστορία. Οι τρεις ανορθόδοξοι πόλεμοι αποτέλεσαν την έκφραση μιας έντονης πολιτικής και στρατιωτικής αδυναμίας. Όταν ξεκινάει η ένοπλη δράση στη Μακεδονία, ο ελληνισμός βρίσκεται σε υποχώρηση στην περιοχή αυτή. Το 1942 όταν ξεκινάει με δειλά στην αρχή βήματα η ένοπλη αντίσταση, η Ελλάδα είναι γονατισμένη από την ήττα και την πείνα, ενώ το κομμουνιστικό αντάρτικο του 1946 συμβαδίζει με την πολιτική περιθωριοποίηση του ΚΚΕ.
Η δεύτερη θεματική αφορά την εμφύλια διάσταση των ανορθόδοξων πολέμων. Παρότι οι τρεις ανορθόδοξοι πόλεμοι κηρύσσονται στο όνομα μιας θεωρητικά ομοιογενούς και συμπαγούς οντότητας, είτε πρόκειται για το έθνος, είτε για τον λαό, τελικά καταλήγουν σε βίαιη διαίρεση στο εσωτερικό αυτών των οντοτήτων. Ο ανορθόδοξος πόλεμος στη Μακεδονία υπήρξε μια οξεία ενδοχριστιανική σύρραξη που διέσπασε ολόκληρες περιοχές, χωριά αλλά ακόμη και οικογένειες. Οι ανορθόδοξοι πόλεμοι κατά την δεκαετία του 1940, υπήρξαν αναμφισβήτητα και εμφύλιοι πόλεμοι, είτε μιλάμε για την κατοχή είτε για την μετακατοχική περίοδο. Όσον αφορά την Κύπρο ο ανορθόδοξος πόλεμος εξελίχθηκε και αυτός σε βίαιη σύγκρουση χριστιανών και μουσουλμάνων Κυπρίων, όσο και σε σύγκρουση μεταξύ Ελληνοκυπρίων.
Η εμφύλια διάσταση φέρνει στην επιφάνεια την δυναμική της βίας, η οποία είναι και η τρίτη θεματική.
Δεν είναι τυχαίο ότι και στις τρεις περιπτώσεις ανορθόδοξου πολέμου που εξετάζονται υπήρξαν κατηγορίες περί τρομοκρατίας, ενώ η αναζήτηση και εξόντωση προδοτών αποτέλεσε μεγίστη προτεραιότητα. Ο ανορθόδοξος πόλεμος από τη φύση του βασίζεται στη στενή σχέση ανάμεσα στον αντάρτικο στρατό και τον άμαχο πληθυσμό, πράγμα που συχνά εξωθεί τους συμβατικούς στρατούς στην ακραία βία των μαζικών αντιποίνων.
Η τέταρτη θεματική σχετίζεται με τη διάδραση ανάμεσα στον ανορθόδοξο πόλεμο και τις συλλογικές ταυτότητες που τον υπηρετούν. Και στις τρεις των περιπτώσεων, οι πόλεμοι αυτοί γίνονται αντιληπτοί εκ των υστέρων ως αυτονόητα εγγραφόμενοι στο πλαίσιο της μακραίωνης ιστορικής συνέχειας του έθνους. Η μετασχηματιστική λειτουργία της βίας, είναι ιδιαίτερα εμφανής στην περίπτωση της Μακεδονίας, όπου ακόμη και οι στρατιωτικοί ηγέτες υπαινίσσονται τη ρευστότητα της εθνοτικής ταυτότητας σε ό,τι αφορά το χριστιανικό στοιχείο της μακεδονικής υπαίθρου, ενώ οι μετακινήσεις στα αντιμαχόμενα στρατόπεδα δεν ήταν καθόλου σπάνιες. Η μελέτη της διάδρασης ανορθόδοξων πολέμων και συλλογικών ταυτοτήτων αποτελεί ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πεδία θεωρητικού προβληματισμού και εμπειρικής έρευνας στη συγκριτική πολιτική κοινωνιολογία.
Η εκτίμηση των συνεπειών και επιπτώσεων των ανορθόδοξων πολέμων είναι ο θεματικός άξονας της πέμπτης θεματικής. Ενώ είναι εμφανές πως το ανθρώπινο κόστος των ανορθόδοξων πολέμων υπήρξε αξιοσημείωτο, το πολιτικό τους κόστος δεν έχει εκτιμηθεί συστηματικά. Ένα αρχικό συμπέρασμα που προκύπτει από την ανάλυση των τριών πολέμων είναι η αναντιστοιχία στόχων και αποτελεσμάτων.
Οι τρεις ανορθόδοξοι πόλεμοι παρήγαγαν συμβολικούς καρπούς μεγάλης εμβέλειας που χρησιμοποιήθηκαν αργότερα στην διατύπωση επίσημων εκδοχών τους με στόχο τη διαμόρφωση της συλλογικής μνήμης και ακολούθως της συλλογικής πολιτικής συμπεριφοράς, χωρίς βέβαια αυτό να σημαίνει πως λειτούργησαν πάντα θετικά για τους εκάστοτε νικητές. Κανένας, από τους τρεις αυτούς πολέμους δεν ανήκει ακόμη αποκλειστικά στον χώρο της ιστορίας. Και οι τρεις διαπλέκονται είτε με την πολιτική σφαίρα είτε με την δημόσια ιστορία και την δημόσια μνήμη. Το περιεχόμενο της έκτης ενότητας ασχολείται με το συμβολικό κεφάλαιο που παρήγαγαν.
Στον τόμο συμμετέχουν με κείμενά τους οι: Ευάνθης Χατζηβασιλείου, Ιωάννης Δ. Στεφανίδης, Keith A. Darden, Βασίλης Κ. Γούναρης, Άγγελος Χοντζίδης, Ιάκωβος Δ. Μιχαηλίδης, Περσεφόνη Καραμπάτη, Vemund Aarbakke, Κωνσταντίνος Κατσάνος, Βλάσης Βλασίδης, Ιωάννης Μάνος, Στράτος Δορδανάς, Στάθης Καλύβας, Γιάννης Ο. Ιατρίδης, Τασούλα Βερβενιώτη, Νίκος Μαραντζίδης Κωνσταντίνα Ε. Μπότσιου, Βασιλική Π. Καραγιάννη, Πέτρος Παπαπολυβίου, Daniel Branch, Diana Markides, Σωτήρης Ριζάς, Γιώργος Καζαμίας.
Η συγκριτική προσέγγιση που προσφέρεται μέσα από τις σελίδες του συλλογικού έργου αναδεικνύει μια σειρά νέων θεματικών και ερωτημάτων. Στον βαθμό που η ίδια φύση του ανορθόδοξου πολέμου επιτάσσει τη στενή σχέση ανάμεσα στον αντάρτικο στρατό και τον άμαχο πληθυσμό, η μελέτη της δυναμικής της βίας αποτελεί μια ιδιαίτερη προσέγγιση. Το πολιτικό κόστος των ανορθόδοξων πολέμων και η διαμόρφωση των ταυτοτήτων μέσα στον στρόβιλο που τέτοιοι αγώνες προκαλούν είναι μεταξύ των ζητουμένων που ερευνώνται στις έξι ενότητες. Και οι τρεις πόλεμοι διαπλέκονται άμεσα με τη δημόσια ιστορία και τη δημόσια μνήμη. Αυτό είχε σαν συνέπεια να επικρατήσει ένας απλουστευτικός, εξωραϊστικός λόγος και οι «ενοχλητικές» πτυχές του παρελθόντος να τεθούν στο περιθώριο. Ο εξόχου επιστημονικού ενδιαφέροντος τόμος συμβάλει σημαντικά στην πληρέστερη κατανόηση του ιστορικού παρελθόντος, και επομένως στην ιστορική αυτογνωσία.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο συνεργάτης του περιοδικού ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ & ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ σχολιάζει από τη δική του οπτική γωνία τις δυνητικές στρατηγικές συνέπειες που θα έχουν οι μεγάλες αλλαγές στο πολιτικό τοπίο της Ελλάδας μετά τις πρόσφατες εκλογές και τις τάσεις που διαμορφώνονται στην ελληνική κοινωνία.
«Δεν αισθάνομαι πατριωτισμό όταν με αδικούν, τον αισθάνομαι εκεί που ασκώ με ασφάλεια τα πολιτικά μου δικαιώματα» (Θουκυδίδης Ζ’ 92, Λόγος Αλκιβιάδη προς Λακεδαιμόνιους 415 π.Χ.)
Ιωάννης Σ. Θεοδωράτος
Δημοσιογράφος – Αμυντικός Αναλυτής
Ο ελληνικός γεωγραφικός χώρος εντός του οποίου, εμείς οι εξ αίματος κληρονομικοί απόγονοι των Αχαιών, των Δωριέων, των Ιώνων και των Αιολέων – οι σύγχρονοι Έλληνες του 21ου αιώνα – συνεχίζουμε την προσπάθεια διαφύλαξης των μακραίωνων ιστορικών παρακαταθηκών, προασπίζοντας παράλληλα τα εθνικά συμφέροντα, κινδυνεύει να αναδειχθεί σε θέατρο εκτέλεσης απόφασης στρατηγικής αυτοχειρίας.
Το τέλος της Μεταπολίτευσης συνοδεύεται από μια ισχυρή τάση του εκλογικού σώματος να αναδείξει στο προσκήνιο πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες μέχρι πρότινος δεν εκλαμβάνονταν από τους αναλυτές των δύο μεγάλων κομμάτων (ΝΔ και ΠΑΣΟΚ) ως εν δυνάμει πρωταγωνιστές. Ο στρατηγικός αιφνιδιασμός που υπέστησαν με την κατάληψη της δεύτερης θέσης από τον ΣΥΡΙΖΑ και το υψηλότατο ποσοστό της Χρυσής Αυγής, ανέτρεψε εκ θεμελίων τους επιπόλαιους και ανεδαφικούς σχεδιασμούς, αναδεικνύοντας τη μωρία (σ.σ. εκ της οποίας προέρχεται η λέξη τι-μωρία) του συστήματος.
Η επιτυχία της Χρυσής Αυγής, ενός καθαρόαιμου εθνικιστικού κόμματος δεν δημιουργεί ανησυχία σε επίπεδο εθνικής στρατηγικής, ωστόσο, δεν συμβαίνει το ίδιο και με τον ΣΥΡΙΖΑ. Το δεύτερο κόμμα είναι πολύ πιθανό να αναδειχθεί σε πρώτο – σύμφωνα με τις τρέχουσες δημοσκοπήσεις – και θα έχει τον κυρίαρχο λόγο στη χάραξη της «εθνικής» (σ.σ. όρος με τον οποίο διαφωνεί ιδεολογικά μερίδα των συνιστωσών του) στρατηγικής. Το πρόγραμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης (τον επίζηλο τίτλο της οποίας απέσπασε με την εξαιρετική εκλογική απόδοση του 16,78%) φαίνεται ότι μάλλον διέλαθε της προσοχής των ψηφοφόρων, που τίμησαν με την πολιτική υποστήριξη την ρητορική του κόμματος με κεντρικό άξονα την οικονομία. Τρεις είναι οι βασικοί άξονες επί των οποίων οικοδομείται η αναθεωρητική στρατηγική του ΣΥΡΙΖΑ, οι οποίοι όμως εάν υλοποιηθούν – όπως επιδιώκει στο πρόγραμμά του – θα οδηγήσουν με ασφάλεια σε στρατηγική αυτοχειρία τη χώρας.
Ο πρώτος αφορά την αποχώρηση από το ΝΑΤΟ, την κατάργηση των Βάσεων στην Σούδα και στο Άκτιο, τη μείωση των αμυντικών δαπανών και την καθιέρωση εξάμηνης θητείας. Εάν μια κυβέρνηση υπό τον ΣΥΡΙΖΑ αποφασίσει την έξοδο της χώρας από την Συμμαχία, τότε θα έχουμε διαπράξει μια κολοσσιαία πράξη στρατηγικής ανευθυνότητας, η οποία θα ανοίξει τον ασκό του Αιόλου στο εσωτερικό και κυρίως στο εξωτερικό. Το πρώτο «συγχαρητήριο» τηλεγράφημα που θα λάβει ο κος Τσίπρας θα προέρχεται από τον ίδιο τον Ερντογάν με συνυπογράφοντα τον Νταβούτογλου. Την στιγμή κατά την οποία οι Νέο-οθωμανοί βρίσκονται στριμωγμένοι στην γεωπολιτική γωνία, θα τους δοθεί εν ίδει θαύματος (σ.σ. θα αποδοθεί στον «..Αλλάχ που τρέλανε τους γκιαούρηδες») μια μοναδική ευκαιρία.
Η ύπαρξη μαύρης τρύπας εντός της ΝΑΤΟϊκής Rimland (ας ρωτήσουν κάποια πεφωτισμένα στελέχη τους που δηλώνουν διεθνολόγοι τι είναι αυτός ο όρος, αποκλείεται να μη γνωρίζουν τόσο όμορφα που τα λένε σε συνεντεύξεις…) δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή σε καμία περίπτωση, όπως δεν έγινε τον Δεκέμβριο του 1944 και κατά την περίοδο 1946-1949. Αποχώρηση από το ΝΑΤΟ θα σημάνει πρόσκληση σε παντοειδούς τύπου ρεαλιστικού ή συνωμοσιολογικού παρέμβαση, η οποία θα ανοίξει πύλη σε τουρκικούς τυχοδιωκτισμούς σε συγκεκριμένους γεωγραφικούς χώρους. Η Αθήνα θα έχει επιδείξει στις κυρίαρχες Αγγλοσαξονικές δυνάμεις και αποδείξει για δεύτερη φορά μετά το 1920, ότι δεν λειτουργεί με κριτήρια γεωπολιτικής σοβαρότητας, με ότι αυτό συνεπάγεται για το μέλλον του έθνους. Θυμίζουμε την περίφημη ρήση του Ιωάννη Μεταξά το 1940 προς τους διευθυντές των αθηναϊκών εφημερίδων, περί «αποφυγής ακρωτηριασμών» (μακάρι τέτοια διορατικότητα να είχε δείξει και ο Μακάριος στην Κύπρο).
Είναι προφανές ότι μπορεί στο επίπεδο της οικονομίας κάποιοι να φαντασιώνονται κάλυψη των αναγκών με βάση μαρξιστικά πρότυπα (σ.σ. δικαίωμά τους), ωστόσο σε ζητήματα εξασφάλισης αμυντικής επάρκειας αυτό θα αποβεί ολέθριο, αν η χώρα τεθεί εκτός ΝΑΤΟ. Η αποδόμηση της ισχύος των Ενόπλων Δυνάμεων θα είναι ταχύτατη καθώς το πρόγραμμα αναφέρει ρητά την μείωση των δαπανών και την εξάμηνη θητεία, εξελίξεις που θα μετατρέψουν τις Ένοπλες Δυνάμεις σε μια μορφή Στρατοχωροφυλακής και θα επιβεβαιώσουν την αδυναμία όχι απλά υπεράσπισης των συνόρων, αλλά και των συμφερόντων της χώρας.
Επίσης, εννοείται ότι τα περί στρατηγικής συμμαχίας με Ισραήλ, η ανακήρυξη ΑΟΖ δεν θα μπορούν να υλοποιηθούν, καθώς εκτός των άλλων, αρκετά πρωτοκλασάτα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ ευαγγελίζονται την διανομή του «πλούτου» μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας επί τη βάση του… ανθρωπιστικού δικαίου, αγνοώντας τη ρήση του Θουκυδίδη ότι «στις ανθρώπινες σχέσεις, τα νομικά επιχειρήματα έχουν αξία όταν εκείνοι που τα επικαλούνται είναι περίπου ισοδύναμοι και ότι αντίθετα ο ισχυρός επιβάλλει ότι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί όσο του το επιβάλλει η αδυναμία του» (Ε΄89 Διάλογος Αθηναίων-Μηλίων).
Ο δεύτερος άξονας αφορά την μαζική νομιμοποίηση εκατομμυρίων (ποιος γνωρίζει πόσους τελικά) λαθρομεταναστών στη συντριπτική τους πλειοψηφία μουσουλμάνων – την απαγόρευση πλέον των επαναπροωθήσεων όσων εισέρχονται παράνομα, γεγονός που σε βάθος λίγων ετών θα έχει καταστήσει τους Έλληνες μειονότητα στην πατρίδα τους (σ.σ. αναμένεται και νέο συγχαρητήριο τηλεγράφημα των Ερντογάν-Νταβούτογλου). Το τέλος της Ελλάδας όπως την γνωρίζουμε και τη μετατροπή της σε σκουπιδοτενεκέ της Ευρασίας, θα έχει επιτευχθεί με… αντάλλαγμα τη μαζική πρόσληψη στο δημόσιο εκατοντάδων χιλιάδων και την επαναφορά των μισθών στα πρότερα επίπεδα… Η χώρα θα έχει αποκτήσει και επισήμως πολυεθνική ταυτότητα και ισλαμική πλειοψηφία, η οποία θα ενισχύεται συνεχώς από τις μάζες που θα περνούν τα αφύλακτα σύνορα.
Είναι σαφές ότι η έξοδος από την ΕΕ θα επέλθει ως μέτρο των Ευρωπαίων να προστατέψουν τα κράτη τους από τον «ελληνικό» δούρειο ίππο. Η καθιέρωση απλής αναλογικής θα επιτρέψει μέσα στην επόμενη πενταετία το πρώτο κόμμα που θα αναλάβει την εξουσία να αποτελεί συνιστώσα των νέο-οθωμανών και όχι του ΣΥΡΙΖΑ, οι πολιτικοί ηγέτες του οποίου μάλλον δεν έχουν αντιληφθεί ότι σπέρνουν ανέμους και θα θερίσουν θύελλες.
Ο τρίτος άξονας αφορά την αποστρατιωτικοποίηση των Σωμάτων Ασφαλείας, την κατάργηση των ΜΑΤ/ΕΚΑΜ, των Ειδικών Φρουρών, της Συνοριοφυλακής, που σε συνδυασμό με τα παραπάνω θα δώσει το έναυσμα για ένα γενικό πλιάτσικο κατά του γηγενούς πληθυσμού. Είναι λυπηρό να βρισκόμαστε μπροστά σε ένα τέτοιο μέλλον, το οποίο φέρεται να σχεδιάστηκε από κάποιους που θεωρούν τον εαυτό τους μάλλον ελληνόφωνο, καθώς κάθε παραπομπή σε εθνικό τους προκαλεί απέχθεια, υποστηρίζοντας με πάθος ότι ο «εθνικισμός» συνιστά τον μεγαλύτερο εχθρό.
Τον Ιούνιο – εφόσον προκηρυχθούν εκλογές – είναι πολύ πιθανό να βιώσουμε ένα Βατερλώ (σ.σ. που επίσης διεξήχθη στις 18 Ιουνίου του 1815) με τακτικές τύπου Στάλινγκραντ (έλλειψη εχθρογνωσίας – αιφνιδιαστική περικύκλωση), καθώς δεν φαίνεται και αυτήν την φορά να μπορέσει κάποιος από μηχανής θεός (σ.σ. ή κάποιος που θα αναλάβει ρόλο αρχιστράτηγου θέτοντας υπό την σκέπη του τους φιλόδοξους αυτόνομους πολιτικούς πολέμαρχους) να μεταβάλλει την πορεία της μάχης. Ίσως να πρόκειται και για πολιτική ήττα τύπου Μάντζικερτ (Αύγουστος 1071), καθώς οι σύγχρονοι «δυνατοί και κατ’ επάνω» προτάσσουν τα ιδιωτικά και όχι τα εθνικά συμφέροντα. Στο μυαλό μας στριφογυρίζει επίσης το σύνθημα των εκλογών του Νοεμβρίου 1920 «Οίκαδε», μαζί με το λαϊκό επιχείρημα του Μαΐου 1453 «καλύτερα σαρίκι τούρκικο, παρά φακιόλιο λατινικό».
Όμως διαχρονικά το πρόβλημα του Ελληνισμού είναι ο εγωπαθής φθόνος (σ.σ. να ψοφήσει και η κατσίκα του γείτονα) όπως εκφράσθηκε με την μήνη του Αχιλλέα στο προοίμιο της Ιλιάδας και αποτυπώθηκε μέσω του Θουκυδίδη με την αιτιολόγηση της προδοσίας του Αλκιβιάδη κατά της Αθήνας (βλ. εισαγωγικό προοίμιο), προς τους Λακεδαιμόνιους προτάσσοντας και τότε ένα πνεύμα τύπου ΣΥΡΙΖΑ.
Το ερώτημα που τίθεται προς όλους όσους έχουν σώας τα φρένας είναι απλό και σαφές: Θα αφεθεί το μέλλον της Ελλάδας σε πολιτικούς που θέλουν να μετατρέψουν την χώρα σε έναν πολυεθνικό πολτό, με κυρίαρχο στοιχείο το Ισλάμ, που θα ανοίξουν την πόρτα του γεωπολιτικού φρενοκομείου, θα αποδομήσουν ενσυνείδητα την αποτρεπτική μας ισχύ, οι οποίοι δεν θεωρούν ότι είμαστε «έθνος» και δεν αποτελούμε συνέχεια των αρχαίων Ελλήνων;
Θα αποδεχθούμε την ρητορεία που προσφέρει ως νέα σειρήνα ένα ευχάριστο μαγευτικό τραγούδι για ουτοπικές οικονομικές επανορθώσεις, χωρίς να διακρίνουμε τα βράχια που μας οδηγεί; Και καλά, αν αποφασίσαμε ότι η περαιτέρω μείωση μισθών και συντάξεων αποτελεί «κόκκινη γραμμή» με τη λογική του «ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος», τότε πόσο σίγουροι είμαστε αφενός ότι η χώρα διαθέτει εναλλακτικό σχέδιο σωτηρίας;
Διότι θα την πατήσουμε όπως με τα περίφημα «κεκτημένα δικαιώματα». Ουδείς τα αμφισβητούσε, δεξιός κι αριστερός, έως ότου ήρθε η δυσάρεστη πραγματικότητα να μας προσγειώσει. Κοινωνική πολιτική με δανεικά δεν γίνεται πλέον, αφού κανείς δεν είναι διατεθειμένος να σε δανείσει… Κι είναι απορίας άξιον πως πείθονται οι Έλληνες πολίτες από μια νέα εκδοχή του «λεφτά υπάρχουν» και μάλιστα από ορισμένους που θέλουν να σύρουν στα δικαστήρια γι’ αυτή την ψεύτικη υπόσχεση και όσα μετά ακολούθησαν.
Τελικά εξελιχθήκαμε σε «θεατές των λόγων και ακροατές των πράξεων… δούλοι κάθε παραδοξολογίας και περιφρονούμε κάθε τι το συνηθισμένο… είμαστε σε αναζήτηση άλλου κόσμου από εκείνον στον οποίον ζούμε και δεν μπορούμε να κρίνουμε σύμφωνα με την πραγματικότητα… μοιάζουμε περισσότερο με ανθρώπους που παρακολουθούν συζήτηση σοφιστών παρά με πολίτες που συσκέπτονται για τα ζητήματα της πολιτείας», όπως μας προειδοποιεί από το παρελθόν ο Θουκυδίδης (Γ΄38-39);
Αν η απάντηση είναι ναι τότε είμαστε άξιοι όχι της τύχης αλλά των επιλογών μας.
Σημείωση: Τις προγραμματικές θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ τις λάβαμε από το site: parapolitika.gr
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Το μήνυμά της αποπνέει οργή και μίσος όχι μόνο για τα μέλη αλλά και για όσους ψήφισαν την ακροδεξιά οργάνωση.
«Κτήνη, αλήτες, σας δόθηκε και σημασία. Να πεθάνετε φασίστες, μέλη και ψηφοφόροι προς ένδειξη σεβασμού στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια» έγραψε χαρακτηριστικά και συνέχισε σε επόμενη ανάρτηση: «Να μην ξεχάσω πως η αποδοχή της φρίκης σαν κάτι αμετάκλητο είναι η μισή συνενοχή στο έγκλημα».
ΠΗΓΗ: radar.gr
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.